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소포클레스 · 추적자들 §314b-419

헤르메스를 도둑으로 의심하는 사티로스와 킬레네의 언쟁

5개 구절 중 5번째 · 그리스어

요약

킬레네가 갓 태어난 헤르메스가 리라 소리로만 위안을 얻는다고 설명하자, 사티로스들은 악기 발명자야말로 아폴론의 소를 훔친 도둑이라고 주장하며 두 사람 사이에 격렬한 논쟁이 벌어진다.

§314b[ ] δέρμα κ[ ]στ [ §315[ ]ον ὧδ[ε] κλαγγάνει [ §316[ ]όρως ἐρείδεται §317[ ]πλεκτα [ §318[ ]λάδος κ[ §319[ κόλ]λοπες δε[ §320[ ]αμματω [ §321[ ]ον[ §322 §325καὶ τοῦτο λύπη[ς] ἔστʼ ἄκεστρον καὶ παραψυκ[τ]ήρ[ιο]ν
[]가죽[][]이처럼 소리 내는[][]단단히 고정되다 []엮인[][]가지[][]줄감개[][][] 그리고 이것이 그에게 유일한 슬픔의 약이며 위안이라네, 그에게만은.
§326κείνῳ μόνον, χα[ί]ρει δʼ ἀλύων καί τι προσφων[ῶν μέλος
그리하여 그는 기쁨에 취해 그것을 향해 어떤 화음의 노래를 부른다네.
§327ξύμφωνον· ἐξα[ί]ρει γὰρ αὐτὸν αἰόλισμα τῆς λ[ύ]ρας.
리라의 찬란한 가락이 그를 고조시키기 때문이네.
§328οὕτως ὁ παῖς θανόντι θηρὶ φθέγμʼ ἐμηχανήσατ[ο.
이런 식으로 그 아이는 죽은 짐승에게 목소리를 만들어 준 것이라네.
§329ὀρθοψάλακτός τις ὀμφὴ κατοιχνεῖ τόπου, §330πρεπτὰ δʼ αὖ διὰ τόνου φάσματʼ ἔγ- §331χωρʼ ἐπανθεμίζει.
곧게 내뻗는 목소리가 그 장소에 울려 퍼지고, 그 울림을 통해 이 땅 특유의 눈에 띄는 환영들이 다시금 만발하네.
§332τὸ πρᾶγμα δʼ οὗπερ πορεύω βάδην, §333ἴσθι τὸν δα[ί]μονʼ, ὅστις ποθʼ ὃς §334ταῦτʼ ἐτεχνήσατʼ, οὐκ ἄλλος ἐστὶν κλ[οπεὺς §335ἀντʼ ἐκείνου, γύναι, σάφʼ ἴσθι.
그러나 내가 걸음을 재촉하고 있는 그 일에 대해서라면, 알라, 이것을 고안해낸 신이 누구이든 간에, 다름 아닌 그 도둑임을, 여인이여, 분명히 알아두라.
§336σὺ δʼ ἀντὶ τῶνδε μὴ χαλε- §337φθῇς μηδὲ δυσφορηθῇς.
너는 이것들 때문에 화를 내거나 불쾌해하지 말아라.
§338[τίς ἔχει πλά]νη σε;
어떤 망상이 너를 사로잡았는가?
τίνα κλοπὴν ὠνείδις[ας;
누구의 도둑질을 비난하는가?
§339[οὐ μὰ Δία σʼ, ὦ πρές]βειρα χειμάζειν [ θέλω.
아니오, 제우스에 맹세코, 존경하는 부인이여, 나는 당신을 괴롭히고 싶지 않소.
§340[μῶν τὸν Διὸς παῖδʼ ὄ]ντα φηλήτην κα[λεῖς;
설마 제우스의 아들인 그 아이를 도둑이라 부르는 것이오?
§341[ ]αν αὐτῇ τῇ κλο[πῇ.
……바로 그 도둑질 자체 속에서.
§342[ ε]ἴ γε τἀληθῆ λέ[γεις.
……만약 당신이 진실을 말하고 있다면 말이오.
§343[ τ]ἀληθῆ λέγ[ω.
나는 진실을 말하고 있소.
§344[ κεκλο]φεναισαφ[ §345[ ]δε βοῦς πάνυ §346[ ]ᾳ καθήρ[μ]ο[σε §347[ ]λου τεμὼν §348[ ]φο δ[ο]ρα[ §349 §352[ ] ἄρτι μανθάνω χρόνῳ §353[ ἐγχ]άσκοντα τῇ ʼμῇ μωρίᾳ §354[ ο]ὐδέν, ἀλλὰ παιδιᾶς χάριν.
……훔친 것이 명백하도다…… ……참으로 소들을…… ……에 맞추었다…… ……잘라내어…… ……가죽…… ……이제야 비로소 깨닫는구나, 나의 어리석음을 비웃고 있는 것을 아무것도 아니요, 단지 장난에 불과하도다.
§355[σὺ δʼ οὖν τὸ λοιπ̀ο]ν εἰς ἔμʼ εὐδίαν ἔχων, §356[εἴ σοι φέρει χάρ]μʼ ἤ τι κερδαίνειν δοκεῖς §357[ὄπως θέλεις κά]χαζε καὶ τέρπου φρένα·
그러니 앞으로는 나에 대해 온화한 마음을 품고, 그것이 너에게 기쁨을 주거나 혹은 무언가 이득이 된다고 생각한다면, 원하는 대로 소리 내어 웃고 네 마음을 즐겁게 하려무나.
§358[τὸν παῖδα δʼ ὄ]ντα τοῦ Διὸς σαφεῖ λόγῳ §359[μὴ σκῶπτε ποι]ῶν ἐν νέῳ νέον λόγον·
그러나 명백한 말로 제우스의 아들인 그 아이를 조롱하지 말아라, 젊은이에 대해 새로운 풍문을 만들어 내며.
§360[οὗτος γὰρ οὔτε] πρὸς πατρὸς κλέπτης ἔφυ §361[οὔτʼ αὖτις ἐν μ]ήτρωσιν ἡ κλοπὴ κρατεῖ.
왜냐하면 이 아이는 아버지 쪽으로도 도둑으로 태어나지 않았고, 어머니의 친족들 사이에서도 도둑질이 지배하는 것은 아니기 때문이다.
§362[εἰ δὴ κλοπή τ]ίς ἐστι, τὸν κλέπτην σκόπει §363[ἄπορον ἄ]καρπον·
만약 정말로 어떤 도둑질이 있다면, 도둑을 가난하고 무력한 자들 중에서 찾으라.
τοῦδε δʼ οὐ πεινῇ δόμος.
이 아이의 집은 굶주리지 않느니라.
§364[ἄθρ]ει γένος πρόσαπτε τὴν πονηρίαν §365[πρὸ]ς ὅντινʼ ἥκει·
그의 가문을 살피고, 그 사악함을 그것이 마땅한 자에게 돌리라.
τῷδε δʼ οὐχ οὕτω πρέπει.
이 아이에게는 전혀 어울리지 않는다.
§366ἀ[λλʼ] αἰὲν εἶ σὺ παῖς·
그러나 너는 언제나 어린아이로구나.
νέος γὰρ ὢν ἀνὴρ §367π[ώγ]ωνι θάλλων ὡς τράγος κνήκῳ χλιδᾷς.
젊은이면서도 사프란 색 염소처럼 수염을 풍성하게 기르고 으스대고 있으니.
§368παύου τὸ λεῖον φαλακρὸν ἡδονῇ πιτνάς.
그 미끈한 대머리를 기쁨으로 가로넓히는 짓은 그만두어라.
§369[ο]ὐκ ἐκ θεῶν τὰ μῶρα καὶ γέλοια χρὴ §370[χ]ανόντα κλαίειν ὕστερʼ;
어리석고 가소로운 일에 침을 흘리던 자들이 나중에 신들로 인해 울게 되는 것은 당연하지 않은가?
ὡς ἐγὼ λέγω.
내가 말한 대로 하라.
§371στρέφου λυγίζου τε μύθοις, ὁποι- §372´άν θέλεις βάξιν εὕρισκʼ ἀπό- §373ψηκτον· οὐ γάρ με ταῦτα πείσεις, §374ὅπως τὸ χρῆμʼ οὗτος εἰργασμένος §375ῥινοκόλλητον ἄλλων ἔκλεψεν βοῶν §376που δοράς [ ἢ] ʼπὸ τῶν Λοξίου.
말로써 비틀고 몸을 꼬아 보아라, 네가 원하는 어떤 세련된 변명을 찾아내든 간에, 나를 설득하지는 못할 것이다, 이 아이가 가죽을 붙인 이것을 만들어내면서 다른 소들의 가죽, 혹은 저 록시아스의 소들의 가죽을 훔치지 않았다는 것을.
§377[μ]ή με τᾶ[σδʼ ἐ]ξ ὁδοῦ βίβαζε.
나를 이 길에서 벗어나게 하지 말라.
§379[ὁ Ζ]εὺς γὰρ ] §380[ὁ] παῖς κλο[π §381[εἰ] τοι πονη[ρὰ δρᾷ, πονηρὸς ὢν κυρεῖ.
제우스께서…… 그 아이가, 도둑질…… 만약 그가 나쁜 짓을 저지른다면, 그는 악인인 법이오.
§382[κ]ακῶς ἀκού[ειν οὐ πρέπει Διὸς γόνῳ.
제우스의 자식이 비난을 듣는 것은 합당하지 않소.
§383[ε]ἰ δʼ ἔστʼ ἀλη[θῆ, χρή με καὶ λέγειν τάδε.
하지만 그것이 사실이라면 나 역시 이를 말해야 하오.
§384[ο]ὐ μὴ ταδʼ [εἴπῃς §395ποῦ καὶ βόες νέμουσι τ[ §396π[λ]είους δέ γʼ ἤδη νῦν [ §397τ[ί]ς, ὦ πόνηρʼ, ἔχει;
그런 소리를 하지 말아라…… 소들이 어디서 풀을 뜯고 있는가…… 그리고 확실히 이제 더 많은…… 이 불한당아, 누가 그것들을 갖고 있는가?
τί πλε[ §398ὁ παῖς ὃς ἔνδον ἐστὶν ἐγκεκλη[ιμένος.
누가…… 안에 갇혀 있는 저 아이라오.
§399[τὸ]ν παῖδα παῦσαι τοῦ Διὸς [ κακῶς λέγων.
제우스의 아들을 헐뜯는 일을 그만두어라.
§400π[α]ύοιμ[ʼ ἄ]ν [, εἰ] τὰς βοῦς τις ἐ[ξελᾶν θέλοι.
누군가 소들을 밖으로 몰아내 준다면 그만두겠소.
§401ἤδη με πνίγεις καὶ σὺ χα[ἰ βόες σέθεν.
이미 너도, 그리고 네 소들도 나를 숨 막히게 하는구나.
§402[ ]λεισεπ[ ]υ[ ἐ]ξελαυν[ §403
……몰아내다…… 아야!
§404ἰοὺ ἰοὺ [ §405ἥν τʼ ἔφη π[ §406οὗτος οὐ φ[ §407ω Λ[οξία
아야!…… 그녀가 말하기를…… 이 자는…… 오, 록시아스여!
§408ιω δ[ §409ὦ Λοξία, δε[ §410καὶ παρη[ §411τῶν [β]οῶ[ν §412[ ]νυ[ §413ε[ ]ει[ §414βο[ §415οπο[ §416πρ[ §417μισθ̀ς [ §418ἐλεύθερο[ §419τὸν ἐγ[
오…… 오, 록시아스여,…… 그리고…… 소들의…… …… …… 소…… …… …… 보상…… 자유로운…… 내가……

어휘·문법 주석

  1. 332τὸ πρᾶγμα δʼ οὗπερ πορεύω βάδην — 'τὸ πρᾶγμα'(그 일)는 관심의 초점으로서 문두에 선취(prolepsis)되었으며, 목적을 나타내는 속격 관계대명사 'οὗπερ'의 수식을 받아 '내가 걸음을 재촉하고 있는 그 일'을 의미한다.
  2. 333ἴσθι τὸν δα[ί]μονʼ, ὅστις ποθʼ ὃς ταῦτʼ ἐτεχνήσατʼ, οὐκ ἄλλος ἐστὶν κλ[οπεὺς — 'ἴσθι'(알라)의 목적어로 대격 'τὸν δαίμονα'가 오고 관계절 'ὅστις 포θ' ὃς...'가 이어지지만, 그 뒤에 주격 수어 'οὐκ ἄλλος ἐστὶν κλοπεύς'(다름 아닌 도둑이다)가 이어지는 비문법적 혼화(anacoluthon)가 발생했다. 의미상으로는 '이것들을 고안해낸 그 신이 다름 아닌 그 도둑임을 알라'가 된다.
  3. 367π[ώγ]ωνι θάλλων ὡς τράγος κνήκῳ χλιδᾷς — 형용사 'κνήκος'(황색의, 사프란 색의)는 염소의 털빛을 형용함과 동시에 염소가 좋아하는 홍화 등의 식물을 암시하는 이중적 함의를 지닌다. 여기서는 사티로스들이 몸은 다 자라 염소처럼 수염이 무성하면서도 철없이 구는 모습을 조롱하는 데 사용되었다.

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소포클레스, 추적자들 §314b-419. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0011.tlg008.humanitext-grc2:314b-419

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