§9#2ὑπὲρ ὧν πολὺν ἤδη χρόνον γιγνομένων οὔτε πόλις οὐδεμία τῶν προεστάναι τῶν Ἐλλήνων ἀξιουσῶν ἠγανάκτησεν, οὔτ’ ἀνὴρ τῶν πρωτευόντων οὐδεὶς βαρέως ἤνεγκε, πλὴν ὁ σὸς πατήρ·
이러한 비참한 상황이 이미 오랜 시간 동안 일어나고 있음에도 불구하고, 그리스인들의 선두에 설 자격이 있다고 자부하는 폴리스 중 그 어떤 곳도 분개하지 않았으며, 지도자들 중 그 누구도 이를 무겁게 받아들이지 않았다. 오직 그대의 아버님만이 예외였다.
μόνος γὰρ Ἀγησίλαος ὧν ἡμεῖς ἴσμεν ἐπιθυμῶν ἅπαντα τὸν χρόνον διετέλεσε τοὺς μὲν Ἕλληνας ἐλευθερῶσαι, πρὸς δὲ τοὺς βαρβάρους πόλεμον ἐξενεγκεῖν.
왜냐하면 우리가 아는 이들 중에서 아게실라오스만이 평생 동안 그리스인들을 해방하고 야만인들에 대항하여 전쟁을 치르기를 끊임없이 갈망했기 때문이다.
οὐ μὴν ἀλλὰ κἀκεῖνος ἑνὸς πράγματος διήμαρτεν.
그러나 그 역시 한 가지 일에서 실패했다.
καὶ μὴ θαυμάσῃς, εἰ πρὸς σὲ διαλεγόμενος μνησθήσομαι τῶν οὐκ ὀρθῶς ὑπ’ αὐτοῦ γνωσθέντων·
그리고 놀라지 말라, 그대와 대화하는 중에 그가 올바르게 판단하지 못했던 일들을 내가 언급하더라도 말이다.
εἴθισμαί τε γὰρ μετὰ παρρησίας ἀεὶ ποιεῖσθαι τοὺς λόγους, καὶ δεξαίμην ἂν δικαίως ἐπιτιμήσας ἀπεχθέσθαι μᾶλλον ἢ παρὰ τὸ προσῆκον ἐπαινέσας χαρίσασθαι.
왜냐하면 나는 항상 솔직하게 말하는 것에 길들여져 있으며, 부당하게 찬양하여 환심을 사는 것보다 정당하게 비판하여 미움을 받는 것을 더 기꺼이 받아들이기 때문이다.
τὸ μὲν οὖν ἐμὸν οὕτως ἔχον ἐστίν, ἐκεῖνος δ’ ἐν ἅπασι τοῖς ἄλλοις διενεγκὼν καὶ γενόμενος ἐγκρατέστατος καὶ δικαιότατος καὶ πολιτικώτατος διττὰς ἔσχεν ἐπιθυμίας, χωρὶς μὲν ἑκατέραν καλὴν εἶναι δοκοῦσαν, οὐ συμφωνούσας δ’ ἀλλήλαις οὐδ’ ἅμα πράττεσθαι δυναμένας·
내 자신의 처지는 이러하지만, 그는 다른 모든 점에서 탁월하여 가장 절제력 있고 가장 공정하며 가장 정치가다운 인물이 되었음에도 불구하고 두 가지 갈망을 품고 있었는데, 각각은 따로 보면 아름다워 보였으나 서로 조화를 이루지 못하고 동시에 실행될 수도 없는 것들이었다.
ἠβούλετο γὰρ βασιλεῖ τε πολεμεῖν καὶ τῶν φίλων τοὺς φεύγοντας εἰς τὰς πόλεις καταγαγεῖν καὶ κυρίους καταστῆσαι τῶν πραγμάτων.
그는 페르시아 왕과 전쟁을 치르는 것과 동시에, 망명 중인 친구들을 도시로 복귀시키고 그들을 국정의 지배자로 세우기를 원했던 것이다.
συνέβαινεν οὖν ἐκ μὲν τῆς πραγματείας τῆς ὑπὲρ τῶν ἑταίρων ἐν κακοῖς καὶ κινδύνοις εἶναι τοὺς Ἕλληνας, διὰ δὲ τὴν ταραχὴν τὴν ἐνθάδε γιγνομένην μὴ σχολὴν ἄγειν μηδὲ δύνασθαι πολεμεῖν τοῖς βαρβάροις.
그리하여 그의 동지들을 위한 분투의 결과로 그리스인들은 불행과 위험에 처하게 되었고, 이곳 그리스 본토에서 발생한 혼란 때문에 그들은 여유를 가지지 못하고 야만인들과 싸울 수도 없게 되었다.
ὥστ’ ἐκ τῶν ἀγνοηθέντων κατ’ ἐκεῖνον τὸν χρόνον ῥᾴδιον καταμαθεῖν ὅτι δεῖ τοὺς ὀρθῶς βουλευομένους μὴ πρότερον ἐκφέρειν πρὸς βασιλέα πόλεμον, πρὶν ἂν διαλλάξῃ τις τοὺς Ἕλληνας καὶ παύσῃ τῆς μανίας καὶ τῆς φιλονικίας ἡμᾶς.
따라서 그 당시에 어리석게 간과된 일들로부터, 올바르게 숙고하는 자들은 누군가가 그리스인들을 화해시키고 우리의 광기와 경쟁심을 멈추기 전에는 왕에게 전쟁을 선포해서는 안 된다는 것을 쉽게 배울 수 있다.
περὶ ὧν ἐγὼ καὶ πρότερον εἴρηκα καὶ νῦν ποιήσομαι τοὺς λόγους.
이러한 일들에 대해 나는 이전에도 말했고 지금도 연설을 하려는 것이다.
καίτοι τινὲς τῶν οὐδεμιᾶς μὲν παιδείας μετεσχηκότων, δύνασθαι δὲ παιδεύειν τοὺς ἄλλους ὑπισχνουμένων, καὶ ψέγειν μὲν τἀμὰ τολμώντων, μιμεῖσθαι δὲ γλιχομένων, τάχ’ ἂν μανίαν εἶναι φήσειαν τὸ μέλειν ἐμοὶ τῶν τῆς Ἑλλάδος συμφορῶν, ὥσπερ παρὰ τοὺς ἐμοὺς λόγους ἢ βέλτιον ἢ χεῖρον αὐτὴν πράξουσαν.
그러나 아무런 교양도 갖추지 못했으면서도 다른 이들을 교육할 수 있다고 장담하며, 나의 글을 감히 비판하면서도 한편으로는 모방하려고 갈망하는 부류의 자들은, 내가 그리스의 불행을 걱정하는 것을 두고 광기라 부를지도 모른다. 마치 나의 말에 따라 그리스의 형편이 더 나아지거나 나빠지기라도 할 것처럼 말이다.
ὧν δικαίως ἂν ἅπαντες πολλὴν ἀνανδρίαν καὶ μικροψυχίαν καταγνοῖεν, ὅτι προσποιούμενοι φιλοσοφεῖν αὐτοὶ μὲν ἐπὶ μικροῖς φιλοτιμοῦνται, τοῖς δὲ δυναμένοις περὶ τῶν μεγίστων συμβουλεύειν φθονοῦντες διατελοῦσιν.
모든 이들이 그들에게 큰 비겁함과 소인배 같은 마음가짐을 유죄로 선고하는 것은 당연할 것이다. 왜냐하면 그들은 철학을 하는 척하면서 자신들은 사소한 일에 명예를 탐하고, 정작 가장 중대한 사안에 대해 조언할 능력이 있는 이들을 끊임없이 시기하며 세월을 보내고 있기 때문이다.
οὗτοι μὲν οὖν βοηθοῦντες ταῖς αὑτῶν ἀσθενείαις καὶ ῥᾳθυμίαις ἴσως τοιαῦτ’ ἐροῦσιν· ἐγὼ δ’ οὕτως ἐπ’ ἐμαυτῷ μέγα φρονῶ, καίπερ ἔτη γεγονὼς ὀγδοήκοντα καὶ παντάπασιν ἀπειρηκώς, ὥστ’ οἶμαι καὶ λέγειν ἐμοὶ προσήκειν μάλιστα περὶ τούτων καὶ καλῶς βεβουλεῦσθαι πρὸς σὲ ποιούμενον τοὺς λόγους, καὶ τυχὸν ἀπ’ αὐτῶν γενήσεσθαί τι τῶν δεόντων.
이들은 자신들의 나약함과 나태함을 옹호하기 위해 아마도 그런 말을 하겠지만, 나는 비록 여든 살이 되었고 완전히 기력이 다했음에도 불구하고 내 자신에 대해 큰 자부심을 품고 있기에, 내가 이 일들에 대해 말하는 것이야말로 가장 마땅하며, 그대에게 이 말을 건네는 것이 훌륭한 숙고의 결과이고, 어쩌면 이로부터 어떤 필요한 성과가 생겨날지도 모른다고 생각한다.
ἡγοῦμαι δὲ καὶ τοὺς ἄλλους Ἕλληνας, εἰ δεήσειεν αὐτοὺς ἐξ ἁπάντων ἐκλέξασθαι τόν τε τῷ λόγῳ κάλλιστ’ ἂν δυνηθέντα παρακαλέσαι τοὺς Ἕλληνας ἐπὶ τὴν τῶν βαρβάρων στρατείαν καὶ τὸν τάχιστα μέλλοντα τὰς πράξεις ἐπιτελεῖν τὰς συμφέρειν δοξάσας, οὐκ ἂν ἄλλους ἀνθ’ ἡμῶν προκριθῆναι.
또한 다른 그리스인들 역시, 만일 그들이 모든 이들 중에서 언변을 통해 그리스인들을 야만인 원정으로 가장 훌륭하게 권유할 수 있는 자와, 유익하다고 판단된 조치들을 가장 신속하게 실행에 옮길 자를 선택해야 한다면, 우리 대신 다른 이들을 우선적으로 고르지는 않을 것이라 생각한다.
καίτοι πῶς οὐκ ἂν αἰσχρὸν ποιήσαιμεν, εἰ τούτων ἀμελήσαιμεν οὕτως ἐντίμων ὄντων ὧν ἅπαντες ἂν ἡμᾶς ἀξιώσαιεν;
그렇다면 모든 이들이 우리에게 요구할 만큼 이토록 명예로운 일들을 우리가 소홀히 한다면, 어찌 수치스러운 일이라 하지 않을 수 있겠는가?
τὸ μὲν οὖν ἐμὸν ἔλαττόν ἐστιν·
내 몫의 일은 더 작은 것이다.
ἀποφήνασθαι γὰρ ἃ γιγνώσκει τις οὐ πάνυ τῶν χαλεπῶν πέφυκεν·
자신이 생각하는 바를 밝히는 것은 본래 그리 어려운 일이 아니기 때문이다.
σοὶ δὲ προσήκει προσέχοντι τὸν νοῦν τοῖς ὑπ’ ἐμοῦ λεγομένοις βουλεύσασθαι, πότερον ὀλιγωρητέον ἐστὶ τῶν Ἑλληνικῶν πραγμάτων γεγονότι μέν, ὥσπερ ὀλίγῳ πρότερον ἐγὼ διῆλθον, ἡγεμόνι δὲ Λακεδαιμονίων ὄντι, βασιλεῖ δὲ προσαγορευομένῳ, μεγίστην δὲ τῶν Ἑλλήνων ἔχοντι δόξαν, ἢ τῶν μὲν ἐνεστώτων πραγμάτων ὑπεροπτέον, μείζοσι δ’ ἐπιχειρητέον.
그러나 그대에게는 내가 말하는 바에 주의를 기울여, 앞서 내가 상세히 기술한 바와 같은 가문에서 태어났고, 라케다이몬인들의 지도자이자 왕이라 불리며, 그리스인들 사이에서 가장 큰 명성을 누리는 사람으로서 그리스의 문제들을 방치해야 할지, 아니면 현재의 사안들을 제쳐두고 더 큰 일에 착수해야 할지를 숙고하는 것이 마땅하다.
ἐγὼ μὲν γάρ φημι χρῆναί σε πάντων ἀφέμενον τῶν ἄλλων δυοῖν τούτοιν προσέχειν τὸν νοῦν, ὅπως τοὺς μὲν Ἕλληνας ἀπαλλάξεις τῶν πολέμων καὶ τῶν ἄλλων κακῶν τῶν νῦν αὐτοῖς παρόντων, τοὺς δὲ βαρβάρους παύσεις ὑβρίζοντας καὶ πλείω κεκτημένους ἀγαθὰ τοῦ προσήκοντος.
왜냐하면 나는 그대가 다른 모든 일을 제쳐두고 다음 두 가지에 주의를 기울여야 한다고 보기 때문이다. 즉, 그리스인들을 현재 겪고 있는 전쟁과 다른 재앙들로부터 어떻게 해방할 것인가와, 야만인들이 오만방자하게 굴며 분수에 넘치는 이익을 누리는 것을 어떻게 멈추게 할 것인가이다.
ὡς δ’ ἐστὶ ταῦτα δυνατὰ καὶ συμφέροντα καὶ σοὶ καὶ τῇ πόλει καὶ τοῖς ἄλλοις ἅπασιν, ἐμὸν ἔργον ἤδη διδάξαι περὶ αὐτῶν ἐστιν
그리고 이러한 일들이 어떻게 가능하며 그대와 폴리스, 그리고 다른 모든 이들에게 유익한지를 가르치는 것이 이제부터 나의 임무이다.