Humanitext Reader

이소크라테스 · 아이기나 변론 §44-51

입양의 정당성과 공정한 판결에 대한 최종 호소

6개 구절 중 6번째 · 그리스어

요약

트라쉴로스의 생전 의도와 그의 재산 획득 경위를 돌아보며, 입양 및 유증 제도의 정당성을 강조한다. 변론의 마지막에 고인들과의 오랜 우정과 은혜, 유언장, 그리고 이를 지지하는 법의 정당성을 열거하며 배심원들에게 정의로운 판결을 내려줄 것을 호소하며 마무리한다。

§44οἶμαι γὰρ ἂν αὐτὸν πάντων γενέσθαι ταύτῃ χαλεπώτατον δικαστήν, εἴπερ αἴσθοιτο, οἵα περὶ τοὺς παῖδας αὐτοῦ γεγένηται.
왜냐하면 그가 만약 자신의 자식들에 대해 이 여자가 어떤 태도를 취해 왔는지를 알게 된다면, 그녀에 대해 누구보다도 가장 가혹한 재판관이 될 것이라 생각하기 때문입니다.
πολλοῦ γʼ ἂν δεήσειεν ἀχθεσθῆναι κατὰ τοὺς νόμους ὑμῶν ψηφισαμένων, ἀλλὰ πολὺ ἂν μᾶλλον, εἰ τὰς τῶν παίδων διαθήκας ἀκύρους ἴδοι γενομένας.
여러분께서 법에 따라 판결을 내리시는 것에 그가 불만을 품을 일은 결코 없을 것입니다. 오히려 자기 자식들의 유언이 무효가 되는 것을 보게 된다면 훨씬 더 큰 불만을 품을 것입니다.
καὶ γὰρ εἰ μὲν εἰς τὸν οἶκον τὸν ἐμὸν δεδωκὼς ἦν Θρασύλοχος τὴν οὐσίαν, τοῦτʼ ἂν ἐπιτιμᾶν εἶχον αὐτῷ· νῦν δʼ εἰς τὸν αὐτῶν μʼ εἰσεποιήσατο, ὥστʼ οὐκ ἐλάττω τυγχάνουσιν εἰληφότες ὧν δεδώκασιν.
만약 트라쉴로코스가 제 집안에 재산을 넘겨주었더라면 그들은 그를 비난할 구실이 있었겠지만, 실제로는 그가 저를 그들 자신의 집안으로 입양했습니다.
χωρὶς δὲ τούτων,
그러니 그들은 준 것보다 적은 것을 돌려받은 것이 아닙니다.
§45οὐδένα μᾶλλον εἰκός ἐστιν ἢ Θράσυλλον εὔνουν εἶναι τοῖς κατὰ δόσιν ἀμφισβητοῦσιν·
그리고 이 일들과는 별개로, 유증에 따라 유산을 주장하는 자들에 대해 트라쉴로스보다 더 호의를 품는 것이 당연한 사람은 아무도 없습니다.
καὶ γὰρ αὐτὸς καὶ τὴν τέχνην ἔμαθε παρὰ Πολεμαινέτου τοῦ μάντεως καὶ τὰ χρήματʼ ἔλαβεν οὐ κατὰ γένος ἀλλὰ διʼ ἀρετήν, ὥστʼ οὐκ ἂν δήπου φθονήσειεν, εἴ τις περὶ τοὺς παῖδας αὐτοῦ χρηστὸς γενόμενος τῆς αὐτῆς δωρεᾶς ἧσπερ ἐκεῖνος ἠξιώθη.
그 자신도 예언자 폴레마이네토스로부터 기술을 배웠고, 혈통이 아니라 덕 덕분에 그 재산을 받았기 때문입니다. 그러니 그의 자식들에게 선행을 베푼 어떤 사람이, 그 자신이 받았던 것과 같은 선물을 [받게] 된다 하더라도 그가 결코 시기하지는 않을 것입니다.
μεμνῆσθαι δὲ χρὴ καὶ τῶν ἐν ἀρχῇ ῥηθέντων.
또한 처음에 말씀드린 것도 기억해 두셔야 합니다.
§46ἐπέδειξα γὰρ ὑμῖν αὐτὸν οὕτω περὶ πολλοῦ τὴν ἡμετέραν οἰκειότητα ποιησάμενον ὥστε γῆμαι καὶ τὴν ἀδελφὴν τὴν τοῦ πατρὸς καὶ τὴν ἀνεψιάν.
그가 저희와의 친족 관계를 얼마나 소중히 여겼던지, 제 아버지의 자매와 제 사촌 모두를 아내로 맞이했음을 저는 여러분께 보여드렸습니다.
καίτοι τίσιν ἂν θᾶττον τὴν αὑτοῦ θυγατέρʼ ἐξέδωκεν ἢ τούτοις παρʼ ὧνπερ αὐτὸς λαμβάνειν ἠξίωσεν;
그럼에도 그 자신이 아내를 맞이하고자 했던 이들보다 누구에게 자신의 딸을 더 기꺼이 시집보냈겠습니까?
ἐκ ποίας δʼ ἂν οἰκίας ἥδιον εἶδεν υἱὸν αὑτῷ κατὰ τοὺς νόμους εἰσποιηθέντα μᾶλλον ἢ ταύτης, ἐξ ἧσπερ καὶ φύσει παῖδας ἐζήτησεν αὑτῷ γενέσθαι;
또한 자연적으로 자신의 자식이 태어나기를 바랐던 바로 그 집안보다, 어느 집안으로부터 법에 따라 자신의 양자가 입양되는 것을 더 기쁘게 바라보았겠습니까?
§47ὥστʼ ἂν μὲν ἐμοὶ ψηφίσησθε τὸν κλῆρον, καὶ πρὸς ἐκεῖνον ὑμῖν καλῶς ἕξει καὶ πρὸς τοὺς ἄλλους ἅπαντας οἷς προσήκει τι τούτων τῶν πραγμάτων·
그러므로 만약 제게 유산을 인정하는 판결을 내려 주신다면, 여러분의 행위는 그에 대해서도, 그리고 이 일들과 관계가 있는 다른 모든 이들에 대해서도 올바른 일이 될 것입니다.
ἂν δʼ ὑπὸ ταύτης πεισθέντες ἐξαπατηθῆτε, οὐ μόνον ἔμʼ ἀδικήσετε ἀλλὰ καὶ Θρασύλοχον τὸν τὴν διαθήκην καταλιπόντα καὶ Σώπολιν καὶ τὴν ἀδελφὴν τὴν ἐκείνων, ἣ νῦν ἐμοὶ συνοικεῖ, καὶ τὴν μητέρʼ αὐτῶν, ἣ πασῶν ἂν εἴη δυστυχεστάτη γυναικῶν, εἰ μὴ μόνον ἐξαρκέσειεν αὐτῇ στέρεσθαι τῶν παίδων, ἀλλὰ καὶ τοῦτʼ αὐτῇ προσγένοιτο, ὥστʼ ἐπιδεῖν ἄκυρον μὲν τὴν ἐκείνων γνώμην οὖσαν, ἔρημον δὲ τὸν οἶκον γιγνόμενον,
하지만 만약 이 여자에게 설득되어 속아 넘어가신다면, 저를 부당하게 대할 뿐만 아니라 유언을 남긴 트라쉴로코스, 소폴리스, 그리고 지금 저와 혼인하여 살고 있는 그들의 누이, 나아가 그들의 어머니까지도 부당하게 대하는 일이 될 것입니다. 이 어머니는 자식들을 잃은 것만으로 끝나지 않고, 그들의 뜻이 무효가 되고 집안이 끊기는 것을 목격하는 불행까지 더해진다면, 세상 모든 여인들 중 가장 불행한 사람이 될 것입니다.
§48καὶ τὴν μὲν ἐπιχαίρουσαν τοῖς αὑτῆς κακοῖς ἐπιδικαζομένην τῶν χρημάτων, ἐμὲ δὲ μηδενὸς δυνάμενον τῶν δικαίων τυχεῖν, ὃς τοιαῦτʼ ἔπραξα περὶ τοὺς ἐκείνης, ὥστʼ εἴ τίς με σκοποῖτο μὴ πρὸς ταύτην ἀλλὰ πρὸς τοὺς πώποτε κατὰ δόσιν ἀμφισβητήσαντας, εὑρεθείην ἂν οὐδενὸς χείρων αὐτῶν περὶ τοὺς φίλους γεγενημένος.
그리고 자기 집안의 불행을 기뻐했던 저 여자는 재산을 달라고 소송을 제기하는 반면, 그들을 위해 그토록 애를 썼던 저는 어떤 정의로운 대우도 받지 못하는 것을 보게 된다면 말입니다. 그리하여 누군가 저를 이 여자가 아니라, 지금까지 유증에 따라 유산을 청구했던 모든 사람들과 비교해 본다면, 제가 친구들에 대한 행실에 있어 그들 중 누구에게도 뒤지지 않았음이 밝혀질 것입니다.
καίτοι χρὴ τοὺς τοιούτους τιμᾶν καὶ περὶ πολλοῦ ποιεῖσθαι πολὺ μᾶλλον ἢ τὰς ὑφʼ ἑτέρων δεδομένας δωρεὰς ἀφαιρεῖσθαι.
그러함에도 그러한 사람들은 존중받고 소중히 여겨져야 마땅하며, 타인이 준 선물을 빼앗겨서는 결코 안 됩니다.
§49ἄξιον δʼ ἐστὶ καὶ τῷ νόμῳ βοηθεῖν καθʼ ὃν ἔξεστιν ἡμῖν καὶ παῖδας εἰσποιήσασθαι καὶ βουλεύσασθαι περὶ τῶν ἡμετέρων αὐτῶν, ἐνθυμηθέντας ὅτι τοῖς ἐρήμοις τῶν ἀνθρώπων ἀντὶ παίδων οὗτός ἐστιν·
또한 우리가 양자를 입양하고 우리 자신의 재산에 관해 결정을 내릴 수 있도록 허용하는 법을 수호하는 것도 가치 있는 일입니다. 이 법이 자식이 없는 사람들에게 자식을 대신하는 존재임을 명심하면서 말입니다.
διὰ γὰρ τοῦτον καὶ οἱ συγγενεῖς καὶ οἱ μηδὲν προσήκοντες μᾶλλον ἀλλήλων ἐπιμελοῦνται.
실로 이 법 덕분에 친척들도, 아무런 상관이 없는 이들도 서로를 더 살뜰히 보살피기 때문입니다.
§50ἵνα δὲ παύσωμαι λέγων καὶ μηκέτι πλείω χρόνον διατρίβω, σκέψασθʼ ὡς μεγάλα καὶ δίκαιʼ ἥκω πρὸς ὑμᾶς ἔχων, πρῶτον μὲν φιλίαν πρὸς τοὺς καταλιπόντας τὸν κλῆρον παλαιὰν καὶ πατρικὴν καὶ πάντα τὸν χρόνον διατελέσασαν, ἔπειτʼ εὐεργεσίας πολλὰς καὶ μεγάλας καὶ περὶ δυστυχοῦντας ἐκείνους γεγενημένας, πρὸς δὲ τούτοις διαθήκας παρʼ αὐτῶν τῶν ἀντιδίκων ὁμολογουμένας, ἔτι δὲ νόμον ταύταις βοηθοῦντα, ὃς δοκεῖ τοῖς Ἕλλησιν ἅπασι καλῶς κεῖσθαι.
이제 말을 맺고 더 이상 시간을 끌지 않기 위해, 제가 얼마나 중대하고 정의로운 근거를 가지고 여러분 앞에 섰는지 생각해 보십시오. 첫째로, 유산을 남긴 이들과의 오래되고 대를 이은, 그리고 한결같이 이어진 우정입니다. 둘째로, 그들이 불행에 처했을 때 베푼 수많은 중대한 은혜입니다. 셋째로, 상대방 자신들도 인정하는 유언입니다. 그리고 마지막으로 이 유언을 지지하는 법으로, 이는 모든 그리스인들이 훌륭하게 제정되었다고 여기는 법입니다.
§51τεκμήριον δὲ μέγιστον·
이에 대한 가장 큰 증거가 있습니다.
περὶ γὰρ ἄλλων πολλῶν διαφερόμενοι περὶ τούτου ταὐτὰ γιγνώσκουσιν.
그리스인들은 다른 많은 일들에 있어서는 이견을 보이면서도, 이 법에 대해서는 똑같은 견해를 가지고 있습니다.
δέομαι οὖν ὑμῶν καὶ τούτων μεμνημένους καὶ τῶν ἄλλων τῶν εἰρημένων τὰ δίκαια ψηφίσασθαι, καὶ τοιούτους μοι γενέσθαι δικαστάς, οἵων περ ἂν αὐτοὶ τυχεῖν ἀξιώσαιτε.
그러므로 여러분께서 이것들과 지금껏 말씀드린 다른 모든 것들을 마음에 새기시고, 정의에 부합하는 판결을 내려 주시기를 간청합니다. 그리고 만일 여러분 자신이 처했을 때 만나고 싶어 하실 만한, 바로 그러한 재판관이 저를 위해 되어 주시기를 바랍니다.

어휘·문법 주석

  1. §44πολλοῦ γʼ ἂν δεήσειεν — 비인칭 동사 δεῖν 잠재 희구법(ἄν 동반) 형태로, 전체적으로 '결코 ~하지 않다', '~와는 거리가 멀다'라는 강한 부정을 나타내는 관용 표현입니다. 부정사 ἀχθεσθῆναι를 동반하여 '그가 불만을 품을 일은 결코 없을 것이다'라는 뜻을 나타냅니다.
  2. §45εἴ τις ... τῆς αὐτῆς δωρεᾶς — εἰ 절 안에서 동사(τυγχάνοι 또는 ἄξιος γένοιτο, 등)가 생략되어 있습니다. 뒤따르는 ἧσπερ ἐκεῖνος ἠξιώθη('그 자신이 받았던 [같은 선물]')와의 호응 및 전체 문맥으로 보아, 선물을 '받다' 혹은 '그럴 자격이 있다'라는 뜻의 동사가 생략된 것으로 보아 보충하여 해석합니다.
  3. §48καὶ τὴν μὲν ἐπιχαίρουσαν ... ἐμὲ δὲ μηδενὸς δυνάμενον — 이 대격 분사구들(τὴν μὲν ἐπιχαίρουσαν... ἐμὲ δὲ... δυνάμενον)은 앞 절(§47)의 부정사 ὥστʼ ἐπιδεῖν(~을 목격하게 되다)의 목적어로 기능하고 있습니다. 대격 주어와 분사 결합 구성을 취하고 있습니다.
  4. §49ἐνθυμηθέντας — 남성 복수 대격 분사입니다. 문두의 비인칭 표현 ἄξιον δʼ ἐστὶ(~하는 것은 가치 있다)의 의미상 주어(배심원들 또는 일반 시민들)가 대격 부정사 구문의 주어로 상정되어 있기 때문에, 성·수·격이 이에 일치된 것입니다.

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이소크라테스, 아이기나 변론 §44-51. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0010.tlg006.humanitext-grc2:44-51

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