§6δοκῶ δʼ ἐγὼ καὶ τὸ ζῆν αὐτὸ καὶ ὅλως τὸ φῦναι καὶ μετασχεῖν ἀνθρώπῳ γενέσεως εἰς γνῶσιν ὑπὸ θεοῦ δοθῆναι·
나는 삶 그 자체, 그리고 대저 태어나고 인간으로서 생성에 관여하는 것은 인식을 위해 신에 의해 부여된 것이라고 생각한다.
ἔστι δʼ ἄδηλος καὶ ἄγνωστος ἐν τῷ παντὶ πόλῳ καὶ κατὰ μικρὰ καὶ σποράδην φερόμενος·
[영혼은] 온 천구 안에서 보이지 않고 알려지지 않은 채, 미세하게 흩어져서 떠돌아다닌다.
ὅταν δὲ γένηται, συνερχόμενος αὑτῷ καὶ λαμβάνων μέγεθος ἐκλάμπει καὶ καθίσταται δῆλος ἐξ ἀδήλου καὶ φανερὸς ἐξ ἀφανοῦς.
그러나 그것이 태어날 때, 스스로와 결합하여 크기를 얻으면서 번쩍이고, 불분명한 상태에서 분명한 상태로, 보이지 않는 상태에서 보이는 상태로 확립된다.
οὐ γὰρ εἰς οὐσίαν ὁδὸς ἡ γνῶσις ὡς ἔνιοι λέγουσιν, ἀλλʼ οὐσίας εἰς γνῶσιν·
왜냐하면 어떤 이들이 말하듯 인식이 본질로 가는 길이 아니라, 본질이 인식으로 가는 길이기 때문이다.
οὐ γὰρ ποιεῖ τῶν γιγνομένων ἕκαστον ἀλλὰ δείκνυσιν·
왜냐하면 그것은 생성되는 것들 각각을 만드는 것이 아니라 보여주기 때문이다.
ὥσπερ οὐδʼ ἡ φθορὰ τοῦ ὄντος ἄρσις εἰς τὸ μὴ ὄν ἐστιν, ἀλλὰ μᾶλλον εἰς τὸ ἄδηλον ἀπαγωγὴ τοῦ διαλυθέντος.
그것은 마치 존재하는 것의 파멸이 비존재로의 제거가 아니라, 오히려 분해된 것이 불분명한 영역으로 이끌려가는 것과 같기 때문이다.
ὅθεν δὴ τὸν μὲν ἣλιον Ἀπόλλωνα κατὰ τοὺς πατρίους καὶ παλαιοὺς θεσμοὺς νομίζοντες Δήλιον καὶ Πύθιον προσαγορεύουσι· τὸν δὲ τῆς ἐναντίας κύριον μοίρας, εἴτε θεὸς εἴτε δαίμων ἐστίν, Ἅιδην ὀνομάζουσιν, ὡς ἂν εἰς ἀειδὲς καὶ ἀόρατον ἡμῶν, ὅταν διαλυθῶμεν, βαδιζόντων
"νυκτὸς ἀιδνᾶς ἀεργηλοῖὸ θʼ ὕπνου κοίρανον.
바로 그렇기에 사람들은 조상 대대로 내려오는 오래된 규정에 따라 태양을 아폴론이라 생각하여 '델리오스'와 '피티오스'라 부르며, 그 반대편 몫을 지배하는 주재자를 신이든 정령이든 '하데스'라 부르니, 이는 우리가 분해될 때 보이지 않고 감지할 수 없는 곳, 즉 "어두운 밤과 게으른 잠의 지배자" 에게로 걸어가기 때문인 듯하다.
"
οἶμαι δὲ καὶ τὸν ἄνθρωπον αὐτὸν οὑτωσὶ φῶτα καλεῖν τοὺς παλαιούς, ὅτι τοῦ γιγνώσκεσθαι καὶ γιγνώσκειν ἑκάστῳ διὰ συγγένειαν ἔρως ἰσχυρὸς ἐμπέφυκεν.
또한 나는 옛사람들이 인간 자체를 '빛'이라 부른 것도, 알려지는 것과 아는 것에 대한 강한 열망이 친연성 때문에 각자에게 본성적으로 깃들어 있기 때문이라고 생각한다.
αὐτήν τε τὴν ψυχὴν ἔνιοι τῶν φιλοσόφων φῶς εἶναι τῇ οὐσίᾳ νομίζουσιν, ἄλλοις τε, χρώμενοι τεκμηρίοις καὶ ὅτι τῶν ὄντων μάλιστα τὴν μὲν ἄγνοιαν ἡ ψυχὴ δυσανασχετεῖ καὶ πᾶν τὸ ἀφεγγὲς ἐξαιρεῖ καὶ ταράττεται πρὸς τὰ σκοτεινά, φόβου καὶ ὑποψίας ὄντα πλήρη πρὸς αὐτήν ἡδὺ δʼ αὐτῇ καὶ ποθεινὸν οὕτω τὸ φῶς ἐστιν, ὥστε μηδʼ ἄλλῳ τινὶ τῶν φύσει τερπνῶν ἄνευ φωτὸς ὑπὸ σκότους χαίρειν, ἀλλὰ τοῦτο πᾶσαν ἡδονὴν καὶ πᾶσαν διατριβὴν καὶ ἀπόλαυσιν, ὥσπερ τι κοινὸν ἥδυσμα καταμιγνύμενον, ἱλαρὰν ποιεῖ καὶ φιλάνθρωπον.
어떤 철학자들은 영혼 자체를 그 본질에 있어 빛이라고 생각하는데, 여러 증거들을 사용하며 특히 영혼이 존재하는 것들 중에서 무지를 가장 견디기 힘들어하고 모든 빛 없는 것을 배제하며, 자신에게 두려움과 의심으로 가득 찬 어두운 것들에 요동치기 때문이다. 또한 영혼에게 빛은 매우 달콤하고 갈망의 대상이어서, 본성적으로 즐거운 다른 어떤 것도 빛 없이는 어둠 속에서 즐거워하지 않으며, 오히려 빛이 모든 쾌락과 모든 담소와 모든 즐거움에 마치 공통의 조미료처럼 섞여 들어가 그것들을 유쾌하고 친근하게 만들기 때문이다.
ὁ δʼ εἰς τὴν ἄγνοιαν αὑτὸν ἐμβαλὼν καὶ σκότος περιαμπισχόμενος καὶ κενοταφῶν τὸν βίον ἔοικεν αὐτὴν βαρύνεσθαι τὴν γένεσιν καὶ ἀπαυδᾶν πρὸς τὸ εἶναι.
반면 자신을 무지 속으로 던져 넣고 어둠을 둘러쓰며 자신의 삶을 빈 무덤으로 만드는 자는, 생성 자체를 무겁게 여겨 존재 자체에 기권하는 것처럼 보인다.
§7καίτοι τῆς γε δόξης καὶ τοῦ εἶναι φύσιν εὐσεβῶν χῶρον
"
τοῖσι λάμπει μὲν μένος ἀελίου τὰν ἐνθάδε νύκτα κάτω,
φοινικορόδοις ἐνὶ λειμώνεσσι,
καὶ τοῖσιν ἀκάρπων μὲν ἀνθηρῶν
καὶ σκυθίων δένδρων ἄνθεσι τεθηλὸς
ἀναπέπταται πεδίον
"
καὶ ποταμοί τινες ἄκλυστοι καὶ λεῖοι διαρρέουσι, καὶ διατριβὰς ἔχουσιν ἐν μνήμαις καὶ λόγοις τῶν γεγονότων καὶ ὄντων παραπέμποντες αὑτοὺς καὶ συνόντες.
그러나 훌륭한 명성과 참된 존재의 본성을 지닌 경건한 이들의 장소에는, "그들을 위해 태양의 힘이 여기의 밤 동안 아래에서 빛나고, 붉은 장미가 가득한 초원이 있으며, 그들에게 열매는 없지만 꽃을 피우는 나무들과 그늘을 지우는 나무들의 꽃들로 활짝 개방된 평원이 펼쳐져 있다. "몇몇 잔물결도 없이 매끄러운 강들이 흘러가며, 그들은 일어난 일들과 존재하는 것들에 대한 기억과 담론 속에서 한가로움을 누리며 스스로를 위로하고 함께 지낸다.
ἡ δὲ τρίτη τῶν ἀνοσίως βεβιωκότων καὶ παρανόμως ὁδός ἐστιν, εἰς ἔρεβός τι καὶ βάραθρον ὠθοῦσα τὰς ψυχὰς
"
ἔνθεν τὸν ἄπειρον ἐρεύγονται σκότον
βληχροὶ δνοφερᾶς νυκτὸς ποταμοί
"
δεχόμενοι καὶ ἀποκρύπτοντες ἀγνοίᾳ καὶ λήθῃ τοὺς κολαζομένους.
그러나 경건하지 못하고 법을 어기며 살아온 자들의 세 번째 길은, 영혼을 어떤 어둠과 구렁텅이로 밀어 넣는다. "그곳으로부터 무한한 어둠을 어두운 밤의 약한 강물이 뿜어낸다 "이 강은 벌 받는 자들을 받아들여 무지와 망각으로 숨겨버린다.
οὐ γὰρ οὔτε γῦπες κειμένων ἐν γῇ τῶν πονηρῶν κείρουσιν ἀεὶ τὸ ἧπαρ·
왜냐하면 악인들이 땅에 누워있을 때 독수리들이 항상 그들의 간을 쪼아 먹는 것은 아니기 때문이다.
κατακέκαυται γὰρ ἢ κατασέσηπεν οὔτε βαρῶν τινων ἀχθοφορίαι θλίβουσι καὶ καταπονοῦσι τὰ σώματα τῶν κολαζομένων
"οὐ γὰρ ἔτι σάρκας τε καὶ ὀστέα ἶνες ἔχουσιν.
왜냐하면 간은 이미 타버렸거나 썩어버렸기 때문이다. 또한 무거운 짐을 지고 나르는 일이 벌 받는 자들의 몸을 압박하고 괴롭히는 것도 아니다.
"
οὐδʼ ἔστιν ὑπόλειμμα σώματος τοῖς τεθνηκόσι τιμωρίας ἀπέρεισιν ἀντιτύπου δέξασθαι δυνάμενον·
"왜냐하면 더 이상 힘줄들이 살과 뼈를 지탱하지 않기 때문이다." 죽은 자들에게는 반발력 있는 처벌을 감당할 수 있는 몸의 잔재가 남아있지 않다.
ἀλλʼ ἓν κολαστήριον ὡς ἀληθῶς τῶν κακῶς βιωσάντων, ἀδοξία καὶ ἄγνοια καὶ παντελῶς ἀφανισμός, ὃς αἴρων εἰς τὸν ἀμειδῆ ποταμὸν ἀπὸ τῆς Λήθης καταποντίζει εἰς ἄβυσσον καὶ ἀχανὲς πέλαγος, ἀχρηστίαν καὶ ἀπραξίαν καὶ πᾶσάν ἄγνοιαν καὶ ἀδοξίαν συνεφελκόμενον.
오히려 나쁘게 살아온 자들의 참된 유일한 처벌소는 불명예와 무지와 완전히 사라짐이며, 이는 이들을 아메이데스 강으로 끌어올려 레테로부터 심연과 끝없는 바다로 가라앉히니, 무용함, 무활동, 완전한 무지와 불명예를 동반한다.