§1εστι τις ἆρα τοῦ ψυχροῦ δύναμις, ὦ Φαβωρῖνε, πρώτη καὶ οὐσία, καθάπερ τοῦ θερμοῦ τὸ πῦρ, ἧς παρουσίᾳ τινὶ καὶ μετοχῇ γίνεται τῶν ἄλλων ἕκαστον ψυχρόν·
파보리누스여, 열에 대한 불이 그러하듯, 차가움에도 또한 그것의 어떤 현존과 참여에 의해 다른 각각의 것들이 차가워지게 만드는 원초적인 힘과 본질이 존재하는가?
ἢ μᾶλλον ἡ ψυχρότης στέρησὶς ἐστι θερμότητος, ὥσπερ τοῦ φωτὸς τὸ σκότος λέγουσι καὶ τῆς κινήσεως τὴν στάσιν;
아니면 차가움이란, 빛에 대한 어둠이나 운동에 대한 정지를 말하듯이, 오히려 열의 결여인가?
ἐπεὶ καὶ τὸ ψυχρὸν ἔοικε στάσιμον εἶναι, κινητικὸν δὲ τὸ θερμόν·
왜냐하면 차가운 것은 정적인 것으로 보이고, 뜨거운 것은 동적인 것으로 보이기 때문이다.
αἵ τε τῶν θερμῶν καταψύξεις οὐδεμιᾶς παρουσίᾳ γίγνονται δυνάμεως, ἀλλʼ ἐκστάσει θερμότητος·
또한 뜨거운 것들의 냉각은 어떤 힘의 현존에 의해 일어나는 것이 아니라, 열의 이탈에 의해 일어난다.
ἅμα γὰρ ἀπιοῦσα πολλὴ φαίνεται καὶ ψύχεται τὸ ὑπολειπόμενον·
왜냐하면 열이 떠나감과 동시에 많은 열이 사라지는 것처럼 보이고 남겨진 것이 차가워지기 때문이다.
ὁ γὰρ ἀτμός, ὃν τὰ ζέοντα τῶν ὑδάτων μεθίησιν, ἀπιόντι τῷ θερμῷ συνεκπίπτει διὸ καὶ μειοῖ τὸ πλῆθος ἡ περίψυξις ἐκκρίνουσα τὸ θερμόν, ἑτέρου μηδενὸς ἐπεισιόντος.
끓는 물이 방출하는 김은 열이 떠나갈 때 함께 빠져나가는데, 이 때문에 다른 어떤 것도 새로 들어오지 않음에도 불구하고, 냉각은 열을 배출함으로써 그 양을 감소시킨다.
§2ἢ πρῶτον μὲν ἄν τις ὑπίδοιτο τοῦ λόγου τούτου τὸ πολλὰς τῶν ἐμφανῶν ἀναιρεῖν δυνάμεων, ὡς οὐ ποιότητας οὐδʼ ἕξεις ἕξεων δὲ καὶ ποιοτήτων στερήσεις, βαρύτητα μὲν κουφότητος καὶ σκληρότητα μαλακότητος τὸ μέλαν δὲ τοῦ λευκοῦ καὶ τὸ πικρὸν αξ τοῦ γλυκέος, καὶ ὧν ἕκαστον ἑκάστῳ πέφυκεν ἀντιδε πριιιιδο.
혹은 먼저, 누군가는 이 주장이 많은 분명한 힘들을 성질이나 상태가 아니라 상태와 성질의 결여로 여김으로써 그것들을 없애버린다고 의심할 수 있다. 즉, 무거움을 가벼움의 결여로, 단단함을 부드러움의 결여로, 검은색을 흰색의 결여로, 쓴맛을 단맛의 결여로 여기며, 자연적으로 서로 힘에 따라 대립하는 각각의 것들을 상태에 대한 결여가 아닌 대립물로 보지 않는 것이다.
ἀντικεῖσθαι κατὰ δύναμιν, οὐχ ὼγ ἕξει στέρησις· ἔπειθʼ ὅτι πᾶσα στέρησις ἀργόν ἐστι καὶ ἄπρακτον, ὡς τυφλότης; καὶ κωφότης καὶ σιωπὴ καὶ θάνατος;
다음으로, 모든 결여는 실명, 귀먹음, 침묵, 죽음이 그러하듯 비활동적이고 무익하기 때문이다.
ἐκστάσεις γάρ εἰσιν εἰδῶν καὶ ἀναιρέσεις οὐσιῶν, οὐ φύσεις τινὲς οὐδʼ οὐσίαι καθʼ ἑαυτάς ἡ δὲ ψυχρότης οὐκ ἐλάττονα τῆς θερμότητος ἐγγιγνομένη τοῖς σώμασι πάθη καὶ μεταβολὰς ἐνεργάζεσθαι πέφυκε·
왜냐하면 그것들은 형상의 이탈이자 본질의 파멸이며, 그 자체로 어떤 자연이나 본질이 아니기 때문이다. 그러나 차가움은 물체에 생겨날 때 열에 못지않은 수동과 변화를 일으키는 성질을 지니고 있다.
καὶ γὰρ πήγνυται πολλὰ τῷ ψυχρῷ καὶ συγκρίνεται καὶ πυκνοῦται·
실제로 많은 것들이 차가움에 의해 응고되고, 결합되며, 조밀해진다.
καὶ τὸ στάσιμον αὐτῷ καὶ δυσκίνητον οὐκ ἀργόν ἐστιν, ἀλλʼ ἐμβριθὲς καὶ βέβαιον, ὑπὸ ῥώμης συνερειστικὸν καὶ συνεκτικὸν ἐχούσης; τόνον.
그리고 그것의 정적이고 움직이기 어려운 성격은 비활동적인 것이 아니라, 긴장을 지닌 힘에 의해 지탱하고 결속하는, 묵직하고 확고한 것이다.
ὅθεν ἡ μὲν στέρησις ἔκλειψις γίγνεται καὶ ὑποχώρησις τῆς ἀντικειμένης δυνάμεως, ψύχεται δὲ πολλά, πολλῆς αὐτοῖς θερμότητος ἐνυπαρχούσης ἔνια δὲ καὶ μᾶλλον ἡ ψυχρότης, ἂν λάβῃ θερμότερα, πήγνυσι καὶ συνάγει, καθάπερ τὸν βαπτόμενον σίδηρον οἱ δὲ Στωικοὶ καὶ τὸ πνεῦμα λέγουσιν ἐν τοῖς σώμασι τῶν βρεφῶν τῇ περιψύξει στομοῦσθαι καὶ μεταβάλλον ἐκ φύσεως γίγνεσθαι ψυχήν·
그리하여 결여는 대립하는 힘의 소멸과 퇴각이 되지만, 많은 것들은 그 안에 많은 열이 존재한 채로 냉각된다. 어떤 것들은 오히려 차가움이 더 뜨거운 것을 받아들일 때, 물에 담금질되는 철처럼, 더 단단하게 응고되고 수축한다. 스토아학파는 심지어 갓난아기의 몸 안에 있는 프네우마가 냉각에 의해 단단해져서 자연에서 변화하여 영혼이 된다고까지 말한다.
ἀλλὰ τοῦτο μὲν ἀμφισβητήσιμον, ἑτέρων δὲ πολλῶν τὴν ψυχρότητα φαινομένην δημιουργὸν οὐκ ἄξιον ἡγεῖσθαι στέρησιν.
그러나 이것은 논쟁의 여지가 있지만, 다른 많은 것에서 차가움이 분명한 창조자(형성자)로 나타나고 있는 이상, 그것을 결여로 여기는 것은 타당하지 않다.
§3ἔτι στέρησις μὲν οὐδεμία δέχεται τὸ μᾶλλον καὶ τὸ ἧττον, οὐδʼ ἂν εἴποι τις ἕτερον ἑτέρου μᾶλλον πεπηρῶσθαι τῶν μὴ βλεπόντων ἢ σιωπᾶν τῶν μὴ φθεγγομένων ἢ τεθνάναι τῶν μὴ ζώντων.
나아가, 어떤 결여도 '더 많이'와 '더 적게'를 허용하지 않으며, 보지 못하는 사람들 중에서 한 사람이 다른 사람보다 '더 많이' 눈이 멀었다거나, 말하지 않는 사람들 중에서 한 사람이 다른 사람보다 '더 많이' 침묵한다거나, 살아있지 않은 사람들 중에서 한 사람이 다른 사람보다 '더 많이' 죽었다고 말할 사람은 아무도 없을 것이다.
ἐν δὲ τοῖς ψυχροῖς πολὺ τὸ μᾶλλον καὶ τὸ ἧττον ἔνεστι καὶ τὸ λίαν καὶ τὸ μὴ λίαν καὶ ὅλως ἐπιτάσεις καὶ ἀνέσεις, ὥσπερ ἐν τοῖς θερμοῖς, διὰ τὸ τὴν ὕλην πῆ μὲν σφόδρα πῆ δʼ ἠρέμα πάσχουσαν ὑπὸ τῶν ἐναντίων δυνάμεων ἕτερα μᾶλλον ἑτέρων καὶ θερμότερα καὶ ψυχρότερα παρέχειν ἐξ ἑαυτῆς.
그러나 차가운 것들 안에는 '더 많이'와 '더 적게', '매우'와 '그다지 ~않음', 그리고 전반적으로 강해짐과 약해짐이 뜨거운 것들 안에서와 마찬가지로 많이 존재한다. 이는 물질이 대립하는 힘들에 의해 어떤 때는 격렬하게, 어떤 때는 완만하게 영향을 받음으로써, 스스로 로부터 다른 것보다 더 뜨겁거나 더 차가운 것들을 제공하기 때문이다.
καὶ γὰρ ἕξεως μὲν οὐκ ἔστι μῖξις πρὸς στέρησιν οὐδʼ ἀναδέχεται δύναμις οὐδεμία τὴν ἀντικειμένην αὐτῇ στέρησιν ἐπιοῦσαν οὐδὲ ποιεῖ κοινωνὸν ἀλλʼ ἀντεξανίσταται θερμὰ δʼ ἐστίν,, ἄχρι οὗ κεραννύμενα ψυχροῖς ὑπομένει, καθάπερ μέλανα λευκοῖς καὶ βαρέσιν ὁζέα καὶ γλυκέσιν αὐστηρά, παρέχοντα τῇ κοινωνίᾳ ταύτῃ καὶ ἁρμονίᾳ χρωμάτων τε καὶ φθόγγων καὶ φαρμάκων καὶ ὄψων προσφιλεῖς πολλὰς καὶ φιλανθρώπους γενέσεις.
왜냐하면 상태와 결여 사이에는 혼합이 없으며, 어떤 힘도 자신에게 대립하는 결여가 닥쳐올 때 그것을 받아들이지 않고 공유하지도 않으며 오히려 반발하기 때문이다. 그러나 뜨거운 것들은 차가운 것들과 혼합됨으로써 유지되는데, 이는 검은색이 흰색과, 저음이 고음과, 떫은맛이 단맛과 혼합되는 것과 같다. 그리고 이러한 색채, 음향, 약재, 요리의 결합과 조화를 통해 친근하고 인간에게 유익한 많은 생성들을 제공한다.
ἡ μὲν γὰρ κατὰ στέρησιν καὶ ἕξιν ἀντίθεσις πολεμικὴ καὶ ἀσύμβατός ἐστιν, οὐσίαν θατέρου τὴν θατέρου φθορὰν ἔχοντος·
왜냐하면 결여와 상태에 따른 대립은 전쟁과 같고 타협할 수 없는 것이어서, 한쪽의 존재가 다른 쪽의 파멸을 의미하기 때문이다.
τῇ δὲ κατὰ τὰς ἐναντίας δυνάμεις καιροῦ τυχούσῃ πολλὰ μὲν αἱ τέχναι χρῶνται, πλεῖστα δʼ ἡ φύσις ἔν τε ταῖς ἄλλαις γενέσεσι καὶ ταῖς περὶ τὸν ἀέρα τροπαῖς, καὶ ὅσα διακοσμῶν καὶ βραβεύων ὁ θεὸς ἁρμονικὸς καλεῖται καὶ μουσικὸς, οὐ βαρύτητας συναρμόττων καὶ ὀξύτητας οὐδὲ λευκὰ καὶ μέλανα συμφώνως ὁμιλοῦντα παρέχων ἀλλήλοις, ἀλλὰ τὴν τῆς θερμότητος καὶ ψυχρότητος ἐν κόσμῳ κοινωνίαν καὶ διαφορὰν, ὅπως συνοίσονταί τε μετρίως καὶ διοίσονται πάλιν, ἐπιτροπεύων καὶ τὸ ἄγαν ἑκατέρας ἀφαιρῶν εἰς τὸ δέον ἀμφοτέρας καθίστησι.
반면에 대립하는 힘들에 따른 대립은, 기회를 얻는다면, 기술도 그것을 많이 이용하지만, 자연은 다른 생성들과 공기의 변화에서 가장 많이 이용한다. 그리고 이 모든 것을 질서 지우고 다스리는 신이 '조화의 신' 또는 '음악의 신'이라 불리는 것도, 저음과 고음을 조화시키거나 흰색과 검은색이 서로 협화하여 어울리도록 제공하기 때문이 아니라, 우주 안에서 열과 냉의 결합과 차이를 감독하여 그것들이 적절히 어울리고 다시 갈라서도록 관리하며, 각각의 과도함을 제거하여 양자를 필요한 상태로 되돌려놓기 때문이다.