§1τὸ περὶ ἑαυτοῦ λέγειν ὡς τι ὄντος ἢ δυναμένου πρὸς ἑτέρους, ὦ Ἥρκλανε, λόγῳ μὲν ἐπαχθὲς ἀποφαίνουσι πάντες καὶ ἀνελεύθερον, ἔργῳ δʼ οὐ πολλοὶ τὴν ἀηδίαν αὐτοῦ διαπεφεύγασιν οὐδὲ τῶν ψεγόντων.
타인에 대해 마치 자신이 대단한 존재이거나 능력이 있는 것처럼 자신에 대해 말하는 것은, 헤르쿨라누스여, 말로는 누구나 불쾌하고 비천한 일이라고 단정하지만, 실제로는 이를 비난하는 사람들조차 그 불쾌함을 피한 이가 많지 않다.
ὁ γοῦν Εὐριπίδης εἰπών
"
εἰ δʼ ἦσαν ἀνθρώποισιν ὠνητοὶ λόγοι,
οὐδεὶς ἂν αὑτὸν εὖ λέγειν ἐβούλετο·
어쨌든 에우리피데스는 다음과 같이 말했음에도, "만일 말이라는 것이 사람들에게 살 수 있는 것이었다면, 아무도 자신을 좋게 말하고 싶어 하지 않았으리라.
νῦν δʼ, ἐκ βαθείας γὰρ πάρεστιν αἰθέρος
λαβεῖν ἀμισθί, πᾶς τις ἥδεται λέγων
τὰ τʼ ὄντα καὶ μή·
하지만 지금은, 깊은 에테르로부터 거저 얻을 수 있으니, 누구나 기쁘게 말하노라 참인 것도 그렇지 않은 것도.
ζημίαν γὰρ οὐκ ἔχει
"
φορτικωτάτῃ κέχρηται μεγαλαυχίᾳ συγκαταπλέκων τοῖς τραγῳδουμένοις πάθεσι καὶ πράγμασι μηδὲν προσήκοντα τὸν περὶ αὑτοῦ λόγον.
아무런 손해가 없기 때문이다 "비극에서 노래되는 고난이나 사건들과는 전혀 관련이 없는 자신에 관한 이야기를 그 안에 엮어 넣음으로써 극히 품위 없는 허풍을 떨고 있다.
ὁμοίως ὁ Πίνδαρος φήσας
"
καὶ τὸ καυχᾶσθαι παρὰ καιρὸν
μανίαισιν ὑποκρέκει
"
οὐ παύεται μεγαληγορῶν περὶ τῆς ἑαυτοῦ δυνάμεως ἀξίας μὲν ἐγκωμίων οὔσης·
마찬가지로 핀다로스도 이렇게 말했으면서, "그리고 때에 맞지 않게 자랑하는 것은 광기와 어우러져 울린다 "자신의 능력에 대해 큰소리치기를 멈추지 않는다.
τίς γὰρ οὔ φησιν; ἀλλὰ καὶ τοὺς στεφανουμένους ἐν τοῖς ἀγῶσιν ἕτεροι νικῶντας ἀναγορεύουσι, τὴν ἀηδίαν τῆς περιαυτολογίας ἀφαιροῦντες.
물론 그 능력은 찬양받아 마땅한 것이기는 하지만(누가 이를 부정하겠는가?), 경기에서 화관을 쓰는 사람들조차 다른 이들이 그들을 승리자로 선포하게 함으로써 자기칭찬의 불쾌함을 덜어낸다.
καὶ Τιμόθεον ἐπὶ τῇ κατὰ Φρύνιδος νίκῃ γράφοντα
"
μακάριος ἦσθα, Τιμόθεε, κᾶρυξ ὅτʼ εἶπεν
νικᾷ Τιμόθεος Μιλήσιος
τὸν Κάμωνος τὸν ἰωνοκάμπταν
"
εἰκότως δυσχεραίνομεν ὡς ἀμούσως καὶ παρανόμως; ἀνακηρύττοντα τὴν ἑαυτοῦ νίκην.
그리고 티모테오스가 프리니스에 대한 승리를 두고 다음과 같이 썼을 때, "행복하였도다, 티모테오스여, 전령이 이렇게 말했을 때, ‘밀레토스의 티모테오스가 승리하도다, 카몬의 아들이자 이오니아 조를 뒤튼 자를’ "우리가 그를 풍취가 없고 무법하게 자신의 승리를 선포하고 있다고 당연히 불쾌해하지 않겠는가?
αὐτῷ μὲν γὰρ ὁ παρʼ ἄλλων ἔπαινος ἥδιστον ἀκουσμάτων ἐστίν, ὥσπερ ὁ Ξενοφῶν εἴρηκεν· ἑτέροις δʼ ὁ περὶ αὑτοῦ λυπηρότατον.
자신에게는 타인으로부터 받는 찬양이 가장 감미로운 소리이지만(크세노폰이 말한 바와 같이), 타인에게는 자신에 대해 말하는 것을 듣는 것이 가장 괴로운 일이기 때문이다.
πρῶτον μὲν γὰρ ἀναισχύντους ἡγούμεθα τοὺς ἑαυτοὺς ἐπαινοῦντας, αἰδεῖσθαι προσῆκον αὐτοῖς κἂν ὑπʼ ἄλλων ἐπαινῶνται δεύτερον δʼ ἀδίκους, ἃ λαμβάνειν ἔδει παρʼ ἑτέρων αὑτοῖς διδόντας·
첫째로, 우리는 스스로를 찬양하는 자들을 부끄러움이 없는 자들로 여긴다. 그들은 타인에게 찬양을 받을 때조차도 겸손해야 마땅하기 때문이다. 둘째로, 우리는 그들을 불의한 자들로 여긴다. 타인에게서 받아야 할 것을 스스로에게 주고 있기 때문이다.
τρίτον ἢ σιωπῶντες ἄχθεσθαι καὶ φθονεῖν δοκοῦμεν, ἢ τοῦτο δεδοικότες ἀναγκαζόμεθα συνεφάπτεσθαι παρὰ γνώμην τῶν ἐπαίνων καὶ συνεπιμαρτυρεῖν, πρᾶγμα κολακείᾳ μᾶλλον ἀνελευθέρῳ προσῆκον ἢ τιμῇ, τὸ ἐπαινεῖν παρόντας ὑπομένοντες.
셋째로, 우리가 침묵하면 불만을 품고 시기하는 것처럼 보이거나, 혹은 이를 두려워하여 마지못해 그 찬양에 동참하고 함께 증언해 주어야만 하니, 이처럼 면전에서 찬양하는 것을 견디는 것은 명예라기보다는 비굴한 아첨에 가까운 일이다.
§2οὐ μὴν ἀλλὰ καίπερ οὕτω τούτων ἐχόντων, ἔστιν ᾗ παρακινδυνεύσειεν ἂν ὁ πολιτικὸς ἀνὴρ ἅψασθαι τῆς καλουμένης; περιαυτολογίας πρὸς οὐδεμίαν αὑτοῦ δόξαν ἢ χάριν, ἀλλὰ καιροῦ καὶ πράξεως ἀπαιτούσης, ὡς περὶ ἄλλου λεχθῆναι καὶ περὶ αὑτοῦ τι τῶν ἀληθινῶν μάλιστα δʼ ὅταν ᾖ, τὰ πεπραγμένα καὶ προσόντα χρηστὰ αὑτῷ μὴ φεισάμενον εἰπεῖν, διαπράξασθαί τι τῶν ὁμοίων.
그렇기는 하지만, 사정이 이와 같을지라도, 정치가가 자신의 명성이나 환심을 위해서가 아니라, 기회와 상황이 요구하여, 마치 타인에 대해 말하듯 자신에 관한 진실한 사실 중 일부를 말하기 위해 소위 자기칭찬을 감히 시도해야 할 경우가 있지 않겠는가? 특히 자신이 행한 선한 일들과 지닌 훌륭한 자질들을 아낌없이 말함으로써, 그와 유사한 선한 일을 성취하고자 할 때 말이다.
καλὸν γὰρ ὁ τοιοῦτος ἔπαινος ἐκφέρει καρπόν, ὥσπερ ἀπὸ σπέρματος πλειόνων ἑτέρων ἀπʼ αὐτοῦ καὶ κρειττόνων φυομένων ἐπαίνων.
그러한 찬양은 좋은 열매를 맺기 때문이며, 마치 씨앗으로부터 더 많고 더 훌륭한 다른 찬양들이 싹터 나오는 것과 같다.
καὶ γὰρ τὴν δόξαν ὁ πολιτικὸς ἀνὴρ οὐχ ὥς τινα μισθὸν ἢ παραμυθίαν τῆς· ἀρετῆς ἀπαιτεῖ καὶ ἀγαπᾷ ταῖς πράξεσι παροῦσαν ἀλλʼ ὅτι τὸ πιστεύεσθαι καὶ δοκεῖν χρηστὸν εἶναι πλειόνων καὶ καλλιόνων πράξεων ἀφορμὰς δίδωσι.
실제로 정치가가 명성을 요구하고 바라는 것은 행위에 따르는 덕의 일종의 보상이나 위안으로서가 아니라, 신뢰를 받고 훌륭한 사람으로 여겨지는 것이 더 많고 더 아름다운 행위를 할 수 있는 발판을 마련해 주기 때문이다.
πειθομένους γὰρ ἅμα καὶ φιλοῦντας ἡδὺ καὶ ῥᾴδιον ὠφελεῖν πρὸς δʼ ὑποψίαν καὶ διαβολὴν οὐκ ἔστι χρήσασθαι τῇ ἀρετῇ, φεύγοντας εὖ παθεῖν προσβιαζόμενον.
기꺼이 설득당하고 또한 호의를 품은 이들을 돕는 것은 즐겁고 쉬운 일이지만, 의혹과 비방에 직면해서는 덕을 발휘할 수 없으며, 선행을 받기 피해 도망치는 자들에게 억지로 이를 강제해야 하기 때문이다.
εἰ δὲ καὶ διʼ ἑτέρας αἰτίας τινὰς ὁ πολιτικὸς αὑτὸν ἐπαινέσειε, σκεπτέον τίνες εἰσὶν αὗται, ὅπως ἐξευλαβούμενοι τὸ κενὸν καὶ δυσχεραινόμενον, εἴ τι χρήσιμον ἔχει, μὴ παραλίπωμεν.
그러나 만약 다른 어떤 이유들로 정치가가 자신을 찬양해야 한다면, 그 이유들이 무엇인지 살펴보아야 한다. 그리하여 허황되고 불쾌한 것들을 주의 깊게 피하면서도, 만일 거기에 유용한 점이 있다면 이를 놓치지 않도록 해야 할 것이다.