§1Ἱππόμαχος ὁ ἀλείπτης, ἐπαινούντων τινῶν ἄνθρωπον εὐμήκη καὶ μακρὰς ἔχοντα χεῖρας ὡς πυκτικόν,
εἴπερ
ἔφη
καθελεῖν ἔδει τὸν στέφανον κρεμάμενον
τοῦτʼ ἔστιν εἰπεῖν πρὸς τοὺς τὰ καλὰ χωρία καὶ τὰς μεγάλας οἰκίας καὶ τὸ πολὺ ἀργύριον ὑπερεκπεπληγμένους καὶ μακαρίζοντας,
εἴ γʼ ἔδει πωλουμένην πρίασθαι τὴν εὐδαιμονίαν
καίτοι πολλοὺς ἂν εἴποι τις, ὅτι μᾶλλον ἐθέλουσι πλουτεῖν καὶ κακοδαιμονοῦντες μακάριοι γενέσθαι δόντες ἀργύριον, ἀλλʼ οὐκ ἔστι γε χρημάτων ὤνιον ἀλυπία, μεγαλοφροσύνη, εὐστάθεια, θαρραλεότης, αὐτάρκεια·
체육 교사 히포마코스는 어떤 사람들이 키가 크고 긴 팔을 가진 사람을 권투 선수로서 훌륭하다고 찬양했을 때, “과연, 만일 매달려 있는 면류관을 끌어내리는 것이 요구된다면 그렇겠지”라고 말했다. 이와 같은 말을, 아름다운 토지와 커다란 저택, 그리고 많은 돈에 몹시 넋을 잃고 그것들을 부러워하는 사람들에게도 할 수 있을 것이다. “과연, 만일 행복이 매물로 나와 살 수 있는 것이라면 그렇겠지”라고 말이다. 하지만 어떤 이는 많은 사람들이 오히려 부유해지기를 원하며, 비참한 상태에 있으면서도 돈을 지불하여 복되게 되기를 바란다고 말할지도 모른다. 그러나 고통 없음, 고결함, 안정, 용기, 자족은 결코 돈으로 살 수 있는 것이 아니다.
τῷ πλουτεῖν οὐκ ἔνεστι τὸ πλούτου καταφρονεῖν οὐδὲ τῷ τὰ περιττὰ κεκτῆσθαι τὸ μὴ δεῖσθαι τῶν περιττῶν.
부유함 속에 부를 경멸하는 것이 들어있지 않으며, 불필요한 것을 소유함 속에 불필요한 것을 필요로 하지 않는 것이 들어있지는 않다.
§2τίνος οὖν ἀπαλλάττει τῶν ἄλλων κακῶν ὁ πλοῦτος, εἰ μηδὲ φιλοπλουτίας;
부는 부에 대한 애착으로부터조차 우리를 해방시키지 못한다면, 대체 다른 어떤 악으로부터 우리를 해방시켜 주겠는가?
ἀλλὰ ποτῷ μὲν ἔσβεσαν τὴν τοῦ ποτοῦ ὄρεξιν καὶ τροφὴ τὴν τῆς τροφῆς ἐπιθυμίαν ἠκέσαντο·
사람들은 음료를 마심으로써 음료에 대한 욕구를 끄고, 음식은 음식에 대한 욕망을 치유한다.
κἀκεῖνος ὁ λέγων
"δὸς χλαῖναν Ἱππώνακτι, κάρτα γὰρ ῥιγῶ,"
πλειόνων ἐπιφερομένων δυσανασχετεῖ καὶ διωθεῖται·
그리고 다음과 같이 말하는 저 시인조차도, “히포낙스에게 외투를 주시오, 내가 몹시 춥소.” 더 많은 옷이 옮겨져 오면 불쾌해하며 밀쳐낸다.
φιλαργυρίαν δʼ οὐ σβέννυσιν ἀργύριον οὐδὲ χρυσίον οὐδὲ πλεονεξία παύεται κτωμένη τὸ πλέον.
그러나 은과 금은 돈에 대한 탐욕을 끄지 못하며, 탐욕은 더 많이 얻는다고 해서 멈추지 않는다.
ἀλλʼ ἔστιν εἰπεῖν πρὸς τὸν πλοῦτον ὥσπερ ἰατρὸν ἀλαζόνα
"τὸ φάρμακόν σου τὴν νόσον μείζω ποιεῖ·
오히려 부에 대해서는, 허풍 떠는 의사에게 말하듯 다음과 같이 말할 수 있을 것이다.
"
ἄρτου δεομένους καὶ οἴκου καὶ σκέπης μετρίας καὶ τοῦ τυχόντος ὄψου παραλαβὼν ἐμπέπληκεν ἐπιθυμίας χρυσοῦ καὶ ἀργύρου καὶ ἐλέφαντος καὶ σμαράγδων καὶ κυνῶν καὶ ἵππων, εἰς χαλεπὰ καὶ σπάνια καὶ δυσπόριστα καὶ ἄχρηστα μεταθεὶς ἐκ τῶν ἀναγκαίων τὴν ὄρεξιν.
“당신의 약은 병을 더 크게 만듭니다.” 빵과 집, 적절한 가리개와 평범한 반찬을 필요로 하는 이들을 부는 떠맡자마자 금, 은, 상아, 에메랄드, 개, 말에 대한 욕망으로 가득 채우며, 그들의 욕구를 필요불가결한 것들로부터 어렵고, 희귀하며, 얻기 힘들고, 무용한 것들로 옮겨 놓는다.
ἐπεὶ τῶν γʼ ἀρκούντων οὐδεὶς πένης ἐστίν·
왜냐하면 충분한 것을 가진 이들 중에서는 아무도 가난하지 않기 때문이다.
οὐδὲ δεδάνεισται πώποτʼ ἄνθρωπος ἀργύριον, ἵνʼ ἄλφιτα πρίηται ἢ τυρὸν ἢ ἄρτον ἢ ἐλαίας·
보리가루나 치즈, 빵이나 올리브를 사기 위해 돈을 빌린 사람은 일찍이 아무도 없었다.
ἀλλὰ τὸν μὲν οἰκία πολυτελὴς χρεωφειλέτην πεποίηκε, τὸν δʼ ὁμοροῦν ἐλαιόφυτον, τὸν δὲ σιτῶνες ἀμπελῶνες, ἄλλον ἡμίονοι Γαλατικαὶ, ἄλλον ἵπποι ζυγοφόροι
"κείνʼ ὄχεα κροτέοντες"
ἐνσεσείκασιν εἰς βάραθρον συμβολαίων καὶ τόκων καὶ ὑποθηκῶν.
그러나 사치스러운 저택이 어떤 이를 채무자로 만들었고, 이웃한 올리브 밭이 다른 이를, 또 다른 이를 곡물밭이나 포도밭이, 다른 이를 갈라티아의 노새가, 또 다른 이를, “저 전차들을 달가닥거리며” 멍에를 멘 말들이 계약, 이자, 저당이라는 나락 속으로 흔들어 떨어뜨렸다.
εἶθʼ ὥσπερ οἱ πίνοντες μετὰ τὸ μὴ διψῆν ἢ ἐσθίοντες μετὰ τὸ μὴ πεινῆν καὶ ὅσα διψῶντες ἢ πεινῶντες ἔλαβον προσεξεμοῦσιν, οὕτως οἱ τῶν ἀχρήστων ἐφιέμενοι καὶ περιττῶν οὐδὲ τῶν ἀναγκαίων κρατοῦσιν.
그리고 마치 목마르지 않은데도 마시거나 배고프지 않은데도 먹는 이들이, 목마르거나 배고플 때 먹었던 것까지 함께 토해내듯이, 무용하고 불필요한 것들을 열망하는 자들은 필요불가결한 것들조차 붙잡아두지 못한다.
οὗτοι μὲν οὖν τοιοῦτοι.
이 사람들은 참으로 이와 같다.
§3τοὺς δὲ μηδὲν ἀποβάλλοντας ἔχοντας δὲ πολλὰ πλειόνων δʼ ἀεὶ δεομένους ἔτι μᾶλλον θαυμάσειεν ἄν τις τοῦ Ἀριστίππου μεμνημένος ἐκεῖνος γὰρ εἰώθει λέγειν, ὅτι πολλὰ μέν τις ἐσθίων πολλὰ δὲ πίνων πληρούμενος δὲ μηδέποτε, πρὸς τοὺς ἰατροὺς βαδίζει καὶ πυνθάνεται τί τὸ πάθος καί τίς ἡ διάθεσις καὶ πῶς ἂν ἀπαλλαγείη·
아무것도 버리지 않으면서 많은 것을 가지고 있고 언제나 더 많은 것을 필요로 하는 이들을, 아리스티포스의 말을 떠올린다면 사람은 더욱더 기이하게 여길 것이다. 왜냐하면 그는 늘 이렇게 말하곤 했기 때문이다. 만일 어떤 사람이 많이 먹고 많이 마시면서도 결코 배부르지 않아 의사들에게 가서 이 병이 무엇인지, 상태가 어떠한지, 어떻게 하면 벗어난 수 있을지 묻는다고 하자.
εἰ δέ τις ἔχων πέντε κλίνας δέκα ζητεῖ, καὶ κεκτημένος δέκα τραπέζας ἑτέρας συνωνεῖται τοσαύτας, καὶ χωρίων πολλῶν παρόντων καὶ ἀργυρίου, οὐ γίγνεται μεστὸς ἀλλʼ ἐπʼ ἄλλα συντέταται καὶ ἀγρυπνεῖ καὶ ἀπλήρωτός ἐστι.
그런데 만일 어떤 사람이 다섯 개의 침대를 가지고 있으면서 열 개를 요구하고, 열 개의 테이블을 소유하고 있으면서 다른 동수의 테이블들을 사들이며, 많은 토지와 돈이 곁에 있는데도 가득 차지 않고 다른 것들에 마음이 쏠려 잠 못 이루며 만족하지 못한다고 하자.
πάντων, οὗτος οὐκ οἴεται δεῖσθαι τοῦ θεραπεύσοντος καὶ δείξοντος ἀφʼ ἧς αἰτίας τοῦτο πέπονθε.
모든 것에서, 이 사람은 자신을 치료해 주고 자신이 어떤 원인으로 이런 일을 겪고 있는지 보여줄 사람을 필요로 한다고 생각하지 않는다.
καίτοι τῶν διψώντων τὸν μὲν οὐ πεπωκότα προσδοκήσειεν ἄν τις ἀπαλλαγήσεσθαι πιόντα τοῦ διψῆν, τὸν δὲ πίνοντα συνεχῶς καὶ μὴ παυόμενον οὐ πληρώσεως ἀλλὰ καθάρσεως οἰόμεθα δεῖσθαι·
하지만 목마른 이들 중에서, 아직 마시지 않은 사람은 마심으로써 갈증으로부터 벗어나리라 기대할 수 있지만, 계속해서 마시며 멈추지 않는 사람은 가득 채우는 것이 아니라 정화가 필요하다고 우리는 생각한다.
καὶ κελεύομεν ἐμεῖν, ὡς οὐχ ὑπʼ ἐνδείας ὀχλούμενον ἀλλά τινος δριμύτητος ἢ θερμότητος αὐτῷ παρὰ φύσιν ἐνούσης·
그리고 우리는 그가 부족함 때문에 괴로워하는 것이 아니라 그에게 자연에 반하는 어떤 자극적이거나 뜨거운 것이 들어있기 때문이라며 토해내도록 권한다.
οὐκοῦν καὶ τῶν ποριζόντων ὁ μὲν ἐνδεὴς· καὶ ἄπορος παύσεται ἴσως ἑστίαν κτησάμενος ἢ θησαυρὸν εὑρὼν, ἢ φίλου βοηθήσαντος ἐκτίσας καὶ ἀπαλλαγεὶς τοῦ δανειστοῦ·
그러므로 부를 얻으려는 이들 중에서도 결핍되고 빈곤한 이는 아마도 집을 얻거나 보물을 발견하거나, 혹은 친구의 도움으로 빚을 갚고 채권자로부터 벗어남으로써 멈출 것이다.
τὸν δὲ πλείω τῶν ἱκανῶν ἔχοντα καὶ πλειόνων ὀρεγόμενον οὐ χρυσίον ἐστὶν οὐδʼ ἀργύριον τὸ θεραπεῦον οὐδʼ ἵπποι καὶ πρόβατα καὶ βόες, ἀλλʼ ἐκβολῆς δεῖται καὶ καθαρμοῦ.
그러나 충분한 것 이상을 가지고 있으면서 더 많은 것을 열망하는 이에게는 금이나 은이 그를 치료해 주는 것이 아니며, 말이나 양이나 소도 아니고, 오직 쏟아내 버림과 정화가 필요할 뿐이다.
πενία γὰρ οὐκ ἔστιν ἀλλʼ ἀπληστία τὸ πάθος αὐτοῦ καὶ φιλοπλουτία, διὰ κρίσιν φαύλην καὶ ἀλόγιστον ἐνοῦσα·
왜냐하면 가난이 아니라 탐욕이 그의 병이며, 잘못되고 비이성적인 판단으로 인해 그에게 자리 잡은 부에 대한 애착이기 때문이다.
ἣν ἂν μή τις ἐξέληται τῆς ψυχῆς ὥσπερ ἕλμιγγα πλατεῖαν, οὐ παύσονται δεόμενοι τῶν περιττῶν, τουτέστιν ἐπιθυμοῦντες ὧν οὐ δέονται.
만일 이것을 마치 넓적한 조충처럼 영혼에서 뽑아내지 않는다면, 그들은 불필요한 것들을 필요로 하는 일, 즉 필요하지 않은 것들을 열망하는 일을 멈추지 않을 것이다.