§1Ταῦτʼ ὀρθῶς μὲν ἐκεῖνος εἶπε πρὸς τοὺς μεθʼ ἑαυτὸν στρατηγούς, οἷς πάροδον ἐπὶ τὰς ὕστερον πράξεις ἔδωκεν ἐξελάσας τὸν βάρβαρον καὶ τὴν Ἑλλάδʼ ἐλευθερώσας·
이것은 그 사람이 자신 뒤에 온 장군들에게 올바르게 한 말이었으니, 그는 야만족을 몰아내고 그리스를 해방시킴으로써 그들에게 후속 행동의 길을 열어주었다.
ὀρθῶς δʼ εἰρήσεται καὶ πρὸς τοὺς ἐπὶ τοῖς λόγοις μέγα φρονοῦντας·
그리고 이 말은 언어에 대해 크게 자부하는 사람들에게도 올바르게 적용될 것이다.
ἂν γάρ ἀνέλῃς τοὺς πράττοντας, οὐχ ἕξεις τοὺς γράφοντας. ἄνελε τὴν Περικλέους πολιτείαν καὶ τὰ ναύμαχα πρὸς Ῥίῳ Φορμίωνος τρόπαια καὶ τὰς περὶ Κύθηρα καὶ Μέγαρα καὶ Κόρινθον ἀνδραγαθίας Νικίου καὶ τὴν Δημοσθένους Πύλον καὶ τοὺς Κλέωνος τετρακοσίους αἰχμαλώτους καὶ Τολμίδαν Πελοπόννησον περιπλέοντα καὶ Μυρωνίδην νικῶντα Βοιωτοὺς ἐν Οἰνοφύτοις, καὶ Θουκυδίδης σοι διαγέγραπται.
"실행자들을 없애버린다면, 기록하는 이들을 가질 수 없을 것이기 때문이다." 페리클레스의 정치와 리온 앞바다에서 거둔 포르미온의 해전 승리 기념비, 니키아스의 키테라와 메가라와 코린토스에서의 무용, 데모스테네스의 필로스, 클레온의 사백 명의 포로, 톨미데스가 펠로폰네소스를 주항한 일, 미로니데스가 오이노피타에서 보이오티아인들을 물리친 일을 없애보라. 그러면 그대에게 투키디데스는 말소된다.
ἄνελε τὰ περὶ Ἑλλήσποντον Ἀλκιβιάδου νεανιεύματα καὶ τὰ πρὸς Λέσβῳ Θρασύλλου καὶ τὴν ὑπὸ Θηραμένους τῆς ὀλιγαρχίας κατάλυσιν καὶ Θρασύβουλον καὶ Ἀρχῖνον καὶ τοὺς ἀπὸ Φυλῆς ἑβδομήκοντα κατὰ τῆς Σπαρτιατῶν ἡγεμονίας ἀνισταμένους καὶ Κόνωνα πάλιν ἐμβιβάζοντα τὰς Ἀθήνας εἰς τὴν θάλατταν, καὶ Κράτιππος ἀνῄρηται.
헬레스폰토스에서의 알키비아데스의 과감한 행동들, 레스보스에서의 트라실로스의 일들, 테라메네스에 의한 과두정의 타도, 트라시불로스와 아르키노스, 그리고 스파르타의 패권에 맞서 들고일어난 필레 출신의 칠십 명, 코논이 다시 아테나이를 바다로 내보낸 일을 없애보라. 그러면 크라티포스는 사라진다.
Ξενοφῶν μὲν γὰρ αὐτὸς ἑαυτοῦ γέγονεν ἱστορία, γράψας ἃ ἐστρατήγησε καὶ κατώρθωσε καὶ Θεμιστογένη περὶ τούτων συντετάχθαι τὸν Συρακόσιον, ἵνα πιστότερος ᾖ διηγούμενος ἑαυτὸν ὡς ἄλλον, ἑτέρῳ τὴν τῶν λόγων δόξαν χαριζόμενος.
왜냐하면 크세노폰은 자신이 장군으로서 지휘하고 완수한 일들을 친히 기록했고, 이 일들에 관해서는 시라쿠사의 테미스토게네스가 저술한 것처럼 꾸밈으로써, 자신을 타인처럼 서술하여 더 큰 신뢰를 얻고 언어의 영예를 다른 이에게 나누어주었으니, 스스로 자기 자신의 역사가 되었기 때문이다.
οἱ δʼ ἄλλοι πάντες ἱστορικοί, Κλειτόδημοι Δίυλλοι Φιλόχορος Φύλαρχος, ἀλλοτρίων γεγόνασιν ἔργων ὥσπερ δραμάτων ὑποκριταί, τὰς τῶν στρατηγῶν καὶ βασιλέων πράξεις διατιθέμενοι καὶ ταῖς ἐκείνων ὑποδυόμενοι μνήμαις ἵνʼ ὡς αὐγῆς τινος καὶ φωτὸς μετάσχωσιν.
그러나 다른 모든 역사가들—클레이토데모스, 디울로스, 필로코로스, 필라코로스—은 마치 연극의 배우들처럼 타인의 행위의 배우가 되었을 뿐이며, 장군들과 왕들의 사적을 구성하고 그들의 기억 속에 몸을 숨김으로써 어떻게든 약간의 광채와 빛을 나누어 가지려 했다.
ἀνακλᾶται γὰρ ἀπὸ τῶν πραττόντων ἐπὶ τοὺς γράφοντας καὶ ἀναλάμπει δόξης εἴδωλον ἀλλοτρίας, ἐμφαινομένης διὰ τῶν λόγων τῆς πράξεως ὡς ἐν ἐσόπτρῳ.
영광은 실행자로부터 기록자에게로 반사되며, 언어를 통해 거울 속처럼 행위가 나타남으로써 타인의 영광의 그림자가 빛나기 때문이다.
§2πολλῶν μὲν δὴ καὶ ἄλλων ἡ πόλις ἥδε μήτηρ καὶ τροφὸς εὐμενὴς τεχνῶν γέγονε τὰς μὲν εὑραμένη καὶ ἀναφήνασα πρώτη, ταῖς δὲ δύναμιν προσθεῖσα καὶ τιμὴν καὶ αὔξησιν οὐχ ἥκιστα δʼ ὑπʼ αὐτῆς ζωγραφία προῆκται καὶ κεκόσμηται.
실로 이 도시는 다른 많은 기술의 자비로운 어머니이자 유모가 되었으니, 어떤 것은 가장 먼저 발견하여 세상에 나타냈고, 어떤 것에는 힘과 명예와 성장을 더해주었으며, 특히 그녀에 의해 회화가 발전하고 장식되었다.
καὶ γὰρ Ἀπολλόδωρος ὁ ζωγράφος, ἀνθρώπων πρῶτος ἐξευρὼν φθορὰν καὶ ἀπόχρωσιν σκιᾶς, Ἀθηναῖος ἦν·
인류 중에서 최초로 그림자의 감쇄와 명암법을 발견한 화가 아폴로도로스가 아테나이인이었기 때문이다.
οὗ τοῖς ἔργοις ἐπιγέγραπται
μωμήσεταί τις μᾶλλον ἢ μιμήσεται. καὶ Εὐφράνωρ καὶ Νικίας καὶ Ἀσκληπιόδωρος καὶ Πάναινος ὁ Φειδίου ἀδελφός, οἱ μὲν στρατηγοὺς ἔγραψαν νικῶντας, οἱ δὲ μάχας, οἱ δʼ ἥρωας ὥσπερ Εὐφράνωρ τὸν Θησέα τὸν ἑαυτοῦ τῷ Παρρασίου παρέβαλε, λέγων τὸν μὲν ἐκείνου ῥόδα βεβρωκέναι, τὸν δʼ ἑαυτοῦ κρέα βόεια.
그의 작품에는 다음과 같이 적혀 있다. "사람들은 모방하기보다는 오히려 흠을 잡을 것이다." 또한 에우프라노르, 니키아스, 아스클레피오도로스, 그리고 페이디아스의 형제 파나이노스는, 어떤 이들은 승리하는 장군들을 그렸고, 어떤 이들은 전투를, 어떤 이들은 영웅들을 그렸다. 예컨대 에우프라노르는 자신이 그린 테세우스를 파라시오스의 것과 비교하면서, 저 사람의 테세우스는 장미를 먹은 것 같고 자신의 것은 쇠고기를 먹은 것 같다고 말했다.
τῷ γὰρ ὄντι γλαφυρῶς ὁ Παρρασίου γέγραπται καὶ πεποίκιλται καί τι προσέοικε·
실제로 파라시오스의 그림은 우아하고 다채로우며 무언가를 닮았으나, 에우프라노의 그림을 본 어떤 이가 재치 있게 말했다.
τὸν δʼ Εὐφράνορος ἰδών τις εἶπεν οὐκ ἀφυῶς
"
δῆμον Ἐρεχθῆος μεγαλήτορος, ὅν ποτʼ Ἀθήνη
θρέψε Διὸς θυγάτηρ.
"마음이 넓은 에레크테우스의 민중, 한때 제우스의 딸 아테나가 키운 이들.
"
γέγραφε δὲ καὶ τὴν ἐν Μαντινείᾳ πρὸς Ἐπαμεινώνδαν ἱππομαχίαν οὐκ ἀνενθουσιάστως Εὐφράνωρ.
"또한 에우프라노르는 만티네이아에서 에파메이노니다스에 맞서 치른 기병전도 대단한 열정을 담아 그렸다.
τὸ δʼ ἔργον ἔσχεν οὕτως·
실제 사건은 이러했다.
Ἐπαμεινώνδας Θηβαῖος ἀπὸ τῆς ἐν Λεύκτροις μάχης ἀρθεὶς μέγας ἐπεμβῆναι τῇ Σπάρτῃ πεσούσῃ καὶ πατῆσαι τὸ φρόνημα καὶ τὸ ἀξίωμα τῆς πόλεως ἠθέλησε.
테바이인 에파메이노니다스는 레우크트라 전투 이후 기세등등해져, 쓰러진 스파르타를 짓밟고 그 도시의 자부심과 존엄을 유린하고자 했다.
καὶ πρῶτα μὲν ἐμβαλὼν ἑπτὰ μυριάσι στρατοῦ διεπόρθησε τὴν χώραν καὶ τοὺς περιοίκους ἀπέστησεν αὐτῶν· ἔπειτα περὶ Μαντίνειαν ἀντιτεταγμένους εἰς μάχην προυκαλεῖτο·
그리하여 먼저 칠만 명의 대군을 이끌고 침입하여 국토를 황폐화하고 주변 민중들을 그들로부터 이탈시켰으며, 이어서 만티네이아 근처에서 대치하며 전투를 촉구했다.
μὴ βουλομένων δὲ μηδὲ τολμώντων, ἀλλὰ τὴν Ἀθήνηθεν ἐπικουρίαν ἐκδεχομένων, νυκτὸς ἄρας καὶ λαθὼν ἅπαντας εἰς τὴν Λακωνικὴν κατέβη, καὶ μικροῦ ἔφθη τὴν πόλιν ἔρημον ἐξ ἐφόδου λαβεῖν καὶ κατασχεῖν.
그러나 그들이 원치도 않고 감히 나서지도 않은 채 아테나이로부터의 원군만을 기다리고 있자, 밤에 군사를 일으켜 모두를 속이고 라코니카로 내려갔으니, 하마터면 텅 빈 도시를 급습하여 남보다 먼저 손에 넣고 점령할 뻔했다.
αἰσθομένων δὲ τῶν συμμάχων καὶ βοηθείας ταχείας πρὸς τὴν πόλιν γενομένης, ὕπειξε μὲν ὡς αὖθις ἐπὶ λεηλασίαν καὶ φθορὰν τῆς χώρας τρεψόμενος·
그러나 동맹군들이 이를 알아차리고 도시를 향해 신속한 구원이 이루어지자, 그는 다시 그 지역을 약탈하고 파괴할 것처럼 꾸며 퇴각했다.
ἐξαπατήσας δὲ καὶ κατακοιμίσας οὕτω τοὺς πολεμίους ἀνέζευξε νυκτὸς ἐκ τῆς Λακωνικῆς·
하지만 이처럼 적을 속이고 방심하게 만든 뒤, 밤에 라코니카에서 군사를 거두었다.
καὶ διαδραμὼν τὴν μεταξὺ χώραν ἐπεφαίνετο τοῖς Μαντινεῦσιν ἀπροσδόκητος διαβουλευομένοις καὶ αὐτοῖς ἀκμὴν τοῦ πέμπειν τὴν εἰς Λακεδαίμονα βοήθειαν καὶ εὐθέως ὁπλίζεσθαι προσέταξε τοῖς Θηβαίοις.
그리고 중간 지대를 단숨에 달려가, 자신들이 라케다이몬으로 구원병을 보내야 하는 바로 그 순간에 예기치 못하게 만티네이아인들 앞에 나타났고, 즉시 테바이인들에게 무장할 것을 명령했다.
οἱ μὲν οὖν Θηβαῖοι μέγα φρονοῦντες ἐν τοῖς ὅπλοις ἐπεφέροντο καὶ περιελάμβανον κύκλῳ τὰ τείχη], τῶν δὲ Μαντινέων ἔκπληξις ἦν καὶ ἀλαλαγμὸς καὶ διαδρομή, ὡς ῥεῦμα τὴν δύναμιν ἀθρόαν ἐμπίπτουσαν ὤσασθαι μὴ δυναμένων μηδʼ ἐπινοούντων βοήθειαν.
테바이인들은 자신들의 무력에 기세가 등등하여 진격하며 성벽을 포위하려 했으나, 만티네이아인들에게는 일시에 밀려드는 대군이라는 홍수를 밀어낼 수도 없고 구원책을 생각해낼 수도 없는 경악과 비명과 혼란만이 있었다.
ἐν τούτῳ δὲ καιροῦ καὶ τύχης Ἀθηναῖοι κατέβαινον ἀπὸ τῶν ἄκρων εἰς τὴν Μαντινικὴν οὐκ εἰδότες τὴν ῥοπὴν οὐδὲ τὴν ὀξύτητα τοῦ ἀγῶνος, ἀλλʼ ὁδῷ πορευόμενοι καθʼ ἡσυχίαν ὡς δέ τις ἀστῶν ἐκδραμὼν ἀπήγγειλε τὸν κίνδυνον, ὀλίγοι μὲν ὄντες ὡς πρὸς τὸ πλῆθος τῶν πολεμίων, ἐξ ὁδοῦ δὲ κεκμηκότες, οὐδενὸς δὲ τῶν ἄλλων συμμάχων παρόντος, ὅμως εὐθὺς εἰς τάξιν καθίσταντο τοῖς πλείστοις·
이 기회와 운명의 순간에 아테나이인들이 산꼭대기에서 만티네이아 땅으로 내려오고 있었는데, 그들은 형세의 반전이나 전투의 긴박함도 모른 채 그저 길을 따라 조용히 행진하고 있었다. 그러나 한 시민이 달려 나와 위급함을 알리자, 적의 대군에 비해 비록 소수였고 도중에 지쳐 있었으며 다른 어떤 동맹군도 와 있지 않았음에도, 대부분 즉시 전열을 정비했다.
οἱ δʼ ἱππεῖς διασκευασάμενοι καὶ προεξελάσαντες, ὑπὸ τὰς πύλας αὐτὰς καὶ τὸ τεῖχος ἔθεντο καρτερὰν ἱππομαχίαν· καὶ κρατήσαντες ἐκ τῶν χειρῶν τοῦ Ἐπαμεινώνδα ἀφείλοντο τὴν Μαντίνειαν.
기병들은 군장을 갖추고 앞으로 달려 나가 성문 바로 아래와 성벽 밑에서 격렬한 기병전을 치렀으니, 결국 승리를 거두어 에파메이노니다스의 손에서 만티네이아를 빼앗아냈다.
τοῦτο τὸ ἔργον Εὐφράνωρ ἔγραψε, καὶ πάρεστιν ὁρᾶν ἐν εἰκόνι τῆς μάχης τὸ σύρρηγμα καὶ τὴν ἀντέρεισιν ἀλκῆς καὶ θυμοῦ καὶ πνεύματος γέμουσαν.
이 공적을 에우프라노르가 그렸으니, 전투의 그림 속에서 힘과 분노와 기개가 넘치는 충돌과 저항을 눈으로 확인할 수 있다.
ἀλλʼ οὐκ ἂν οἶμαι τῷ ζωγράφῳ κρίσιν προθείητε πρὸς τὸν στρατηγὸν οὐδʼ ἀνάσχοισθε τῶν προτιμώντων τὸν πίνακα τοῦ τροπαίου καὶ τὸ μίμημα τῆς ἀληθείας.
그러나 나는 여러분이 화가를 장군보다 우위에 두는 판결을 내리지 않을 것이며, 전공의 기념비보다 그림을, 그리고 진실보다 모방을 더 중요하게 생각하는 자들을 용납하지 않을 것이라 생각한다.