§3.1καὶ μὴν Τίτῳ μὲν ἄρχοντι συνέβη καὶ πρεσβεύοντι πάντα πρᾶξαι τὰ καλά, Φιλοποίμην δὲ οὐ χείρονα παρέσχεν οὐδὲ ἀπρακτότερον ἑαυτὸν ἰδιώτην ἢ στρατηγὸν τοῖς Ἀχαιοῖς.
게다가 티투스에게는 집권자로서, 그리고 사절로서 모든 훌륭한 일들을 성취하는 일이 일어났던 반면, 필로포이멘은 사인의 신분일 때도 장군일 때 못지않게 능력을 발휘하여 아카이아인들에게 결코 뒤지거나 무위하지 않은 모습을 보여주었다.
ἰδιώτης μὲν γὰρ ὢν Νάβιν ἐξέβαλεν ἐκ Μεσσήνης καὶ Μεσσηνίους ἠλευθέρωσεν, ἰδιώτης δὲ Διοφάνην τὸν στρατηγὸν καὶ Τίτον ἐπερχομένους ἀπέκλεισε τῆς Σπάρτης καὶ Λακεδαιμονίους δι. ʼσωσεν.
실제로 그는 사인의 신분일 때 나비스를 메세네에서 몰아내고 메세네인들을 해방시켰으며, 또한 사인의 신분일 때, 쳐들어오던 장군 디오파네스와 티투스를 스파르타에 들어오지 못하게 막아내어 라케다이몬인들을 구출했다.
§3.2οὕτως ἡγεμονικὴν φύσιν ἔχων οὐ κατὰ τοὺς νόμους, ἀλλὰ καὶ τῶν νόμων ἄρχειν ἠπίστατο πρὸς τὸ συμφέρον, οὐ δεόμενος παρὰ τῶν ἀρχομένων λαβεῖν τὸ ἄρχειν, ἀλλὰ χρώμενος αὐτοῖς, ὅπου καιρὸς εἴη, τὸν ὑπὲρ αὐτῶν φρονοῦντα μᾶλλον ἢ τὸν ὑπʼ αὐτῶν ᾑρημένον ἡγούμενοις στρατηγόν.
이처럼 지도자다운 천성을 지녔기에, 그는 법에 따를 뿐만 아니라 공익을 위해 법까지도 지배할 줄 알았다. 피지배자들로부터 지배권을 부여받을 필요 없이, 그들이 자신들을 위해 생각하는 자를 자신들이 선출한 자보다 더 장군으로 여기고 있을 때 기회가 닿는 대로 그들을 부렸던 것이다.
§3.3γενναῖα μὲν οὖν Τίτου τὰ πρὸς τοὺς Ἕλληνας ἐπιεικῆ καὶ φιλάνθρωπα, γενναιότερα δὲ Φιλοποίμενος τὰ πρὸς τοὺς Ῥωμαίους ὀχυρὰ καὶ φιλελεύθερα ῥᾷον γὰρ χαρίζεσθαι τοῖς δεομένοις ἢ λυπεῖν ἀντιτείνοντα τοὺς δυνατωτέρους. ἐπεὶ.
그러므로 그리스인들을 향한 티투스의 온건하고 자애로운 태도는 고결한 것이었으나, 로마인들을 상대한 필로포이멘의 완강하고도 자유를 사랑하는 태도는 더욱 고결했다. 요구하는 자들에게 은혜를 베푸는 것이, 더 강력한 자들에게 대항하여 그들을 불쾌하게 만드는 것보다 더 쉽기 때문이다.
δὲ οὕτως ἐξεταζομένων δυσθεώρητος ἡ διαφορά, σκόπει, μὴ τῷ μὲν Ἕλληνι τὸν ἐμπειρίας πολεμικῆς καὶ στρατηγίας στέφανον, τῷ δὲ Ῥωμαίῳ τὸν δικαιοσύνης καὶ χρηστότητος ἀποδιδόντες οὐ φαύλως διαιτᾶν δόξομεν.
그러나 이처럼 검토해 볼 때 그 차이를 식별하기가 쉽지 않으니, 그리스인에게는 군사적 경험과 장군으로서의 역량에 대한 면류관을, 로마인에게는 정의와 친절함에 대한 면류관을 수여하는 것이 우리가 결코 나쁘지 않은 판결을 내린 것으로 여겨지지 않을지 고려해 보라.