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에우리피데스 · 단편 §1110-1132

신의 본성에 관한 격언들과 극 다나에의 도입부

35개 구절 중 35번째 · 그리스어

요약

신의 속성과 쾌락에 관한 짧은 단편들에 이어, 에우리피데스의 작품으로 추정되는 극 '다나에'의 긴 단편이 시작된다. 헤르메스가 프롤로그에서 아크리시우스의 신탁, 다나에의 유폐, 제우스의 황금 소나기로 인한 임신을 설명하고, 이어 소문을 의심하는 코러스와 분노에 찬 아크리시우스가 등장한다.

§1110Ζεὺς ἐν θεοῖσι μάντις ἀψευδέστατος καὶ τέλος αὐτὸς ἔχει.
제우스는 신들 가운데 가장 거짓 없는 예언자이시며, 결말을 친히 쥐고 계신다.
§1111κρίμνη σεαυτὴν ἐκ μέσης ἀντηρίδος
중앙의 버팀목에 몸을 매달아라.
§1112ἔδει γὰρ ἡμᾶς τοῖς θεοῖς θύειν, ὅταν γυναῖκα κατορύττῃ τις, οὐχ ὅταν γαμῇ.
참으로 우리는 누군가 아내를 장사 지낼 때 신들께 제사를 바쳤어야 했으니, 아내를 맞아들일 때가 아니라.
§1113ἡ φύσις ἑκάστῳ τοῦ γένους ἐστὶν πατρίς.
종족의 본성이 각자에게 조국이다.
§1114ἀγοραῖος νοῦς §1115ἡδονὴ πανταχοῦ ἐστι καὶ πάντα δι’ ἡδονῆς γίνεται.
시장 바닥 같은 속된 마음 쾌락은 어디에나 있으며, 모든 것은 쾌락을 통해 일어난다.
§1117κακᾶν βίων διαγωγήν §1123ἀλίαστον §1124ἀλλήλων §1125ἔρρ’ ἰών §1126κρυπταί §1127περιδῦσαι §1129θεὸν δὲ ποῖον, εἰπέ μοι, νοητέον; τὸν πάνθ’ ὁρῶντα καὐτὸν οὐχ ὁρώμενον. §1130ποῖος δ’ ἂν οἶκος τεκτόνων πλασθεὶς ὕπο δέμας τὸ θεῖον περιβάλοι τοίχων πτυχαῖς;
악한 삶을 보내는 방법 피할 수 없는 서로의 꺼져버려라 숨겨진 벗겨내다 "내게 말해보시오, 신을 어떤 분으로 생각해야 하오?" "모든 것을 보시면서 정작 자신은 보이지 않는 분이오." 목수들에 의해 만들어진 어떤 집이 신성한 몸을 벽의 겹겹 속에 둘러쌀 수 있겠는가?
§1131ὁρᾶθ’ ὅσοι νομίζετ’ οὐκ εἶναι θεόν, δὶς. ἐξαμαρτάνοντες οὐκ εὐγνωμόνως;
신이 없다고 생각하는 모든 자들이여, 그대들이 지각없게도 두 번 잘못을 범하고 있음이 보이지 않는가?
ἔστιν γὰρ ἔστιν.
참으로 신은 계시니, 참으로 계신다.
εἰ δέ τις πράσσει καλῶς κακὸς πεφυκώς, τὸν χρόνον κερδαινέτω·
만일 악한 자로 태어났으면서도 잘 지내는 자가 있다면, 그로 하여금 시간을 벌게 내버려 두라.
χρόνῳ γὰρ οὗτος ὕστερον δώσει δίκην.
참으로 그는 나중에 시간이 흐른 뒤 벌을 받게 될 것이기 때문이다.
§1132ΕΡΜΗΣ. Δόμοι μὲν οἵδ’ εὔπυργά τ’ ἐρύματα χθονὸς οὐκ ἐν πολυχρύσοισιν ἤσκηται χλιδαῖς·
헤르메스: 이 저택과 이 땅의 높이 솟은 요새는 황금빛 가득한 사치로 장식되어 있지는 않다.
ἀρχὴν δὲ τῶνδε καὶ θεῶν ἱδρύματα Ἀκρίσιος εἴληχεν, τύραννος τῆσδε γῆς·
그러나 이 땅의 군주인 아크리시우스가 이것들의 시원과 신들의 신전을 자신의 몫으로 받았다.
Ἕλλησι δ’ Ἄργος ἡ πόλις κικλήσκεται.
이 도시는 그리스인들에게 아르고스라 불린다.
οὗτος δ’ ἔρωτι παιδὸς ἄρσενος σχεθεὶς Πυθώδ’ ἀφῖκτο, καὶ λέγει Φοίβῳ τάδε·
그는 아들을 바라는 열망에 사로잡혀 피토에 이르렀고, 포이보스에게 이렇게 말한다.
πῶς ἂν γένοιτο σπέρμα παιδὸς ἐν δόμῳ, τίνος θεῶν βροτῶν τε πρευμενοῦς τυχών;
어떻게 저택에 아이의 씨앗이 생겨날 수 있는지, 신들과 필멸자 중 누구의 호의를 얻어야 하는지.
κεῖνος δὲ δυσξύμβλητον ἐξήνεγκ’ ὄπα·
그러나 아폴론은 이해하기 어려운 신탁을 내놓았다.
ἔσται μὲν ἔσται παιδὸς ἄρσενος τόκος οὐκ ἐξ ἐκείνου·
아들의 탄생은 있을 것이나 정녕 있을 것이나, 그에게서 나는 것은 아니다.
πρῶτα γὰρ θῆλυν σπορὰν φῦσαι δεήσει.
참으로 먼저 딸을 낳아야만 하기 때문이다.
κᾆτά πως κείνη ποτὲ εὐνὴν κρυφαίαν γνοῦσα καὶ μὴ γνοῦσα δὴ ὑπόπτερον λέοντα τέξεται πατρί, ὃς τῆσδέ τ’ ἄρξει χἀτέρας πολλῆς χθονός.
그리고 나면 어쩐지 그 딸이, 비밀의 잠자리를 알면서도 정작 알지 못하는 채로, 아버지를 위해 날개 달린 사자를 낳을 것인데, 그 사자가 이 땅과 다른 많은 땅을 지배할 것이다.
τοιαῦτ’ ἀκούσας Λοξίου μαντεύματα γάμων ἀπείχεθ’·
록시아스의 이러한 신탁을 듣고 그는 혼인을 멀리했다.
ὅμως δέ γε τίκτει λαθών, πρὸς τοῦ παρόντος ἱμέρου νικώμενος.
그러나 그럼에도 현재의 욕망에 굴복하여 남모르게 아이를 낳았다.
Δανάην δέ πως ὠνόμασε τήνδ’, ὁθούνεκα πολὺς παρῆλθεν εἰς γονὴν παίδων χρόνος.
그리고 그녀를 다나에라 이름 지었으니, 아이의 출산에 이르기까지 오랜 시간이 흘렀기 때문이다.
ἐν παρθενῶσι δ’ εὐθὺς οἷς ἐδείματο δίδωσιν Ἀργείαισιν ἔμφρουρον κόραις, εἰς ἀνδρὸς ὄψιν εὐλαβούμενος μολεῖν.
그리고 곧바로 그는 자신이 지은 처녀들의 방에 그녀를 넣고 아르고스의 처녀들을 감시자로 붙여 주었으니, 남자의 눈에 뜨이지 않도록 조심한 것이다.
εἶθ’ ὡς ὁ μακρὸς ηὔξανεν ταύτην χρόνος, καὶ κάλλος εἶχεν ἔξοχον καθ’ Ἑλλάδα, φίλτροις ἀφύκτοις Ζεὺς κατασχεθεὶς πατὴρ εὐνῇ συνελθεῖν λάθρᾳ πως ἠβούλετο.
이후 오랜 시간이 그녀를 성장시켰고, 그녀가 그리스 전역에서 빼어난 미색을 지니게 되자, 아버지 제우스께서 피할 수 없는 사랑의 묘약에 사로잡혀 어떻게든 은밀히 잠자리를 같이하고자 바라셨다.
σαφῶς δὲ πείθειν οὐκ ἔχων, εἰς μηχανὴν τοιάνδ’ ἐχώρησ’, ὡς ἄπυρος χρυσὸς γεγώς, ποθεινὸν εἰδὼς κτῆμα τοῦτο τοῖς βροτοῖς, διὰ στέγους ῥεύσειεν ἐν χερσὶν κόρης.
그러나 명백하게 설득할 방도가 없었기에 다음과 같은 책략으로 나아가셨으니, 불에 정련되지 않은 황금이 되어, 이것이 필멸자들에게 간절히 바라는 소유물임을 아시고, 지붕을 통해 처녀의 손안으로 흘러 들어가신 것이다.
ἢ δ’ ἀγνοοῦσα τὸν κεκρυμμένον δόλον κόλποισι τὸν θεὸν εἰσρέοντ’ ἐδέξατο.
그녀는 숨겨진 속임수를 알지 못하고 품 안으로 흘러 들어오는 신을 받아들였다.
χρόνῳ δ’ ἑαυτὴν ὡς κατεῖδ’ ἐγκύμονα, εἰς θαῦμ’ ἐσῄει κἀξεπέπληκτο σφοδρῶς, ὡς εἰς τόδ’ ἦλθε μέμψιν εὐλαβουμένη.
시간이 흘러 자신이 잉태했음을 깨달았을 때, 그녀는 경악에 빠졌고 몹시 놀랐으니, 비난을 피하고자 이러한 지경에 이르렀기 때문이다.
φυγῇ δὲ λάθρα τῆσδε γῆς ὁρμωμένην μαθὼν πατήρ νιν, ἐγκατάκλειστον δόμοις ἔργει χολωθεὶς καὶ σκότῳ κρύψας ἔχει, τἀληθὲς ὄψει προσκοπούμενος μαθεῖν·
그러나 그녀가 이 땅에서 남모르게 도망치려 함을 알게 된 아버지는 분노하여 그녀를 저택에 가두고 유폐하여 어둠 속에 감추어 두었으니, 눈으로 직접 진실을 확인하여 알아보고자 한 것이다.
κἂν ταῦτ’ ἀληθῆ καὶ σαφῶς ἔχοντ’ ἴδῃ, ἔγνωκεν ἄμφω ποντίους ἀφιέναι, τὴν παῖδα καὶ τὸ τεχθέν.
그리고 만일 이것이 사실이고 명백함이 드러나면, 두 사람 모두, 즉 딸과 태어난 아이를 바다로 던져 버리기로 작정했다.
ὧν δέ γ’ ἐστάλην, μύθους Δανάῃ τούσδ’ εὐπροσηγόρους ἄγων ἐκ Διός, ἀφίξομαι τάχιστα σημανῶν.
그러나 나는 내 파견의 목적인 제우스로부터의 이 다정한 말씀들을 다나에에게 전하고자 왔으니, 이를 알리기 위해 아주 신속히 도착할 것이다.
ὑπηρέτην γὰρ ὄντα τἀπεσταλμένα πράσσειν προθύμως, ὅστις ἄν γ’ ᾖ νουνεχής.
참으로 보내진 일을 열성적으로 완수하는 것은, 분별 있는 자라면 누구에게나 시종의 도리이기 때문이다.
ΧΟΡΟΣ. τίς ὁ καινοτρόπος οὗτος μῦθος κατ’ ἐμὰν ἧκεν ἀκουάν;
코러스: 내 귀에 들려온 이 별난 소문은 무엇인가?
ἔνθ’ ἀσπερχὲς μενεαίνουσα τοῖσδε δώμασι κοιράνου ἀμφίδοξος πελάζω.
그리하여 나는 이 군주의 저택에 대해 마음에 큰 불안을 품고서 서둘러 다가간다.
τίς δεσπότιν ἐμὴν Δανάην βάξις ἔχει κατὰ πτόλιν;
나의 여주인 다나에에 관해 온 도성에 어떤 소문이 돌고 있는가?
ἣν μήποτ’ ὤφελ’ εἰς ὧτα φέρειν ὁ πρῶτος τάδε φράσαι τολμήσας, ὡς ἐγκύμων εἴληπται χρανθεῖσ’ ἄλεκτρος ἀνδρός·
이 일을 처음으로 감히 말한 자가 결코 우리 귀에 전하지 말았어야 했을 것을, 그녀가 남편의 잠자리 없이 더럽혀져 잉태한 채로 붙잡혔다는 소문을.
πατὴρ δέ μιν κλῄσας ἐν παρθενῶσι σφραγῖσι δέμας φυλάσσει.
아버지는 그녀를 가두고 처녀들의 방에서 봉인으로 그녀의 몸을 감시하고 있다.
ταῦτ’ ἐτήτυμα μαθεῖν θέλω.
나는 이것이 참된 사실인지 알고 싶다.
ἀλλ’ εἰσορῶ γὰρ τῆσδε κοίρανον χθονὸς Ἀργείας Ἀκρίσιον πρὸ δόμων στείχοντα.
하지만 보라, 이 아르고스 땅의 군주 아크리시우스가 저택 앞으로 걸어 나오고 있다.
ὀργῇ βαρύς, ὡς δόξαι, κέαρ.
보아하니 분노로 마음이 무거운 듯하구나.
ΑΚΡΙΣΙΟΣ. σὺ δ’ εἰ κατ’ οἴκους εὐνοῶν ἐτύγχανες, οὐκ ἄν ποτ’ ἦλθες εἰς τόδε θράσους. .
아크리시우스: 그대가 만일 이 집안에 호의를 품고 있었더라면, 결코 이토록 대담한 지경에 이르지는 못했을 텐데...

어휘·문법 주석

  1. 1112ἔδει — 비인칭 동사 δεῖ의 미완료 과거형. 여기서는 단순한 과거의 의무가 아니라, 과거에 실현되지 않은 의무('우리는 ~했어야 했다') 혹은 결혼 풍습에 대한 풍자적 당위를 나타낸다.
  2. 1130πλασθεὶς ὕπο — 남성 단수 수동태 아오리스트 분사 πλασθείς는 주어 οἶκος를 수식하며, 뒤에 놓인 전치사 ὕπο(ὑπόπτερ 액센트 후퇴형)는 속격 τεκτόνων을 지배하여 수동 행위의 주체('목수들에 의해')를 나타낸다.
  3. 1132εὐνὴν κρυφαίαν γνοῦσα καὶ μὴ γνοῦσα δὴ — 대격 목적어 εὐνὴν κρυφαίαν('비밀의 잠자리')에 대해 모순되는 두 분사 γνοῦσα('알면서/경험하면서')와 μὴ γ노ῦσα('알지 못하면서/경험하지 못하면서')를 병치하여, 다나에가 황금 소나기를 물리적으로 받아들이면서도 그것이 신과의 결합임을 인지하지 못했던 역설적 상황을 묘사한다.
  4. 1132ὡς εἰς τόδ’ ἦλθε μέμψιν εὐλαβουμένη — 접속사 ὡς는 방식이나 원인·결과를 이끌며, 다나에가 비난을 피하고자(주어를 수식하는 여성 단수 현재분사 εὐλαβουμένη) '어떻게 이러한 지경(도망치려 하는 상황)에 이르렀는지'를 설명하는 종속절을 형성한다.
  5. 1132ὧν δέ γ’ ἐστάλην — 복수 속격 관계대명사 ὧν은 생략된 선행사(예: τούτων)를 가리키며, 수동태 아오리스트 동사 ἐστάλην('나는 파견되었다', στέλλω의 수동태 1인칭 단수)이 요구하는 목적이나 원인의 속격으로 기능한다.

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에우리피데스, 단편 §1110-1132. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg020.humanitext-grc1:1110-1132

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