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에우리피데스 · 오레스테스 §1-82

엘렉트라의 독백과 헬레네의 방문

20개 구절 중 1번째 · 그리스어

요약

엘렉트라는 탄탈로스 이래 가문의 비극적 역사를 회고하며, 어머니를 살해한 죄로 병상에 누워 있는 오레스테스와 자신들이 아르고스 시민들에게 돌팔매질을 당해 죽을 위기에 처해 있음을 말한다. 이때 트로이에서 귀환한 헬레네가 나타나 두 사람의 안부를 물으며 대화가 시작된다.

§1Οὐκ ἔστιν οὐδὲν δεινὸν ὧδʼ εἰπεῖν ἔπος §2οὐδὲ πάθος οὐδὲ ξυμφορὰ θεήλατος, §3ἧς οὐκ ἂν ἄραιτʼ ἄχθος ἀνθρώπου φύσις.
말하기에 그토록 두려운 말도 없고, 신이 내린 고통이나 재앙도 없다, 인간의 본성이 그 무게를 짊어질 수 없는 것은.
§4ὁ γὰρ μακάριος — κοὐκ ὀνειδίζω τύχας — §5Διὸς πεφυκώς, ὡς λέγουσι, Τάνταλος §6κορυφῆς ὑπερτέλλοντα δειμαίνων πέτρον §7ἀέρι ποτᾶται·
왜냐하면 한때 행복했던 사람이자—그의 운명을 비난하는 것은 아니지만— 듣자 하니 제우스의 아들이라는 탄탈로스는, 머리 위에 떠 있는 바위를 두려워하며, 공중에 떠돌고 있다.
καὶ τίνει ταύτην δίκην, §8ὡς μὲν λέγουσιν, ὅτι θεοῖς ἄνθρωπος ὢν §9κοινῆς τραπέζης ἀξίωμʼ ἔχων ἴσον, §10ἀκόλαστον ἔσχε γλῶσσαν, αἰσχίστην νόσον.
그리고 그는 이 벌을 치르고 있으니, 사람들이 말하기를, 그가 인간이면서도 신들과 한 식탁을 공유하는 동등한 영광을 누렸으나, 제어하지 못하는 혀라는 가장 수치스러운 병을 가졌기 때문이다.
§11οὗτος φυτεύει Πέλοπα, τοῦ δʼ Ἀτρεὺς ἔφυ, §12ᾧ στέμματα ξήνασʼ ἐπέκλωσεν θεὰ §13ἔριν, Θυέστῃ πόλεμον ὄντι συγγόνῳ
이자가 펠롭스를 낳았고, 그에게서 아트레우스가 태어났는데, 그를 위해 여신은 실을 빗질하여 자아내며 그의 형제인 티에스테스와 전쟁을 벌이도록 불화를 자아내었다.
§14θέσθαι. τί τἄρρητʼ ἀναμετρήσασθαί με δεῖ;
말할 수 없는 일들을 내가 왜 굳이 다시 읊어야 하겠는가?
§15ἔδαισε δʼ οὖν νιν τέκνʼ ἀποκτείνας Ἀτρεύς.
어쨌든 아트레우스는 그의 아이들을 죽여 그에게 먹였다.
§16Ἀτρέως δέ· τὰς γὰρ ἐν μέσῳ σιγῶ τύχας· §17ὁ κλεινός, εἰ δὴ κλεινός, Ἀγαμέμνων ἔφυ §18Μενέλεώς τε Κρήσσης μητρὸς Ἀερόπης ἄπο.
그리고 아트레우스에게서—그 사이의 운명에 대해서는 침묵하겠지만— 명성 높은, 과연 참으로 명성 높은지는 모르겠으나, 아가멤논이 태어났고, 메넬라오스도 크레타의 어머니 아에로페에게서 났다.
§19γαμεῖ δʼ ὃ μὲν δὴ τὴν θεοῖς στυγουμένην §20Μενέλαος Ἑλένην, ὃ δὲ Κλυταιμήστρας λέχος §21ἐπίσημον εἰς Ἕλληνας Ἀγαμέμνων ἄναξ·
그리하여 한 사람 메넬라오스는 신들에게 미움받는 헬레네를 아내로 맞이했고, 다른 아가멤논 왕은 클리타임네스트라의 잠자리를 취해 그리스인들 사이에서 유명해졌다.
§22ᾧ παρθένοι μὲν τρεῖς ἔφυμεν ἐκ μιᾶς, §23Χρυσόθεμις Ἰφιγένειά τʼ Ἠλέκτρα τʼ ἐγώ, §24ἄρσην δʼ Ὀρέστης, μητρὸς ἀνοσιωτάτης,
그에게서 우리 세 처녀가 한 어머니에게서 태어났으니, 크리소테미스, 이피게네이아, 그리고 나 엘렉트라이며, 아들 오레스테스도 가장 불경한 어머니에게서 태어났다.
§25ἣ πόσιν ἀπείρῳ περιβαλοῦσʼ ὑφάσματι §26ἔκτεινεν·
그 어머니는 출구 없는 그물을 남편에게 씌워 그를 죽였다.
ὧν δʼ ἕκατι, παρθένῳ λέγειν §27οὐ καλόν·
그러나 무슨 까닭이었는지는 처녀가 말하기에 어울리지 않는다.
ἐῶ τοῦτʼ ἀσαφὲς ἐν κοινῷ σκοπεῖν.
나는 이를 불분명한 채로 남겨두고 세상의 판단에 맡기겠다.
§28Φοίβου δʼ ἀδικίαν μὲν τί δεῖ κατηγορεῖν;
하지만 포이보스의 부당함을 굳이 비난할 필요가 있겠는가?
§29πείθει δʼ Ὀρέστην μητέρʼ ἥ σφʼ ἐγείνατο §30κτεῖναι, πρὸς οὐχ ἅπαντας εὔκλειαν φέρον.
그는 오레스테스를 설득하여 자신을 낳아준 어머니를 죽이게 했으니, 이는 모든 이에게 명예를 가져다주는 일은 아니다.
§31ὅμως δʼ ἀπέκτεινʼ οὐκ ἀπειθήσας θεῷ·
그럼에도 그는 신을 거역하지 않고 어머니를 죽였다.
§32κἀγὼ μετέσχον, οἷα δὴ γυνή, φόνου.
그리고 나 역시 여자로서 그 살해에 가담했다.
§34ἐντεῦθεν ἀγρίᾳ συντακεὶς νόσῳ §35τλήμων Ὀρέστης ὅδε πεσὼν ἐν δεμνίοις
그때부터 사나운 병에 걸려 쇠약해진 채, 불쌍한 오레스테스는 여기 침상에 쓰러져 누워 있다.
§36κεῖται, τὸ μητρὸς δʼ αἷμά νιν τροχηλατεῖ §37μανίαισιν· ὀνομάζειν γὰρ αἰδοῦμαι θεὰς
어머니의 피가 광기로 그를 몰아가고 있으니, 나는 그 여신들을 ‘자비로운 여신들’이라 부르기가 두려워진다.
§38εὐμενίδας, αἳ τόνδʼ ἐξαμιλλῶνται φόβῳ.
그녀들이 그를 공포로 몰아붙이고 있다.
§39ἕκτον δὲ δὴ τόδʼ ἦμαρ ἐξ ὅτου σφαγαῖς §40θανοῦσα μήτηρ πυρὶ καθήγνισται δέμας,
살해당해 죽은 어머니의 시신이 불로 정화된 지 이제 엿새째 되는 날이다.
§41ὧν οὔτε σῖτα διὰ δέρης ἐδέξατο, §42οὐ λούτρʼ ἔδωκε χρωτί·
그동안 그는 목구멍으로 음식을 넘기지도 않았고, 물로 몸을 씻지도 않았다.
χλανιδίων δʼ ἔσω §43κρυφθείς, ὅταν μὲν σῶμα κουφισθῇ νόσου, §44ἔμφρων δακρύει, ποτὲ δὲ δεμνίων ἄπο §45πηδᾷ δρομαῖος, πῶλος ὣς ὑπὸ ζυγοῦ.
그저 겉옷 속에 몸을 숨기고 있다가, 병세가 누그러지면 제정신으로 눈물을 흘리고, 때로는 침상에서 뛰쳐나가 달리니, 마치 멍에 아래의 망아지처럼 행동한다.
§46ἔδοξε δʼ Ἄργει τῷδε μήθʼ ἡμᾶς στέγαις, §47μὴ πυρὶ δέχεσθαι, μήτε προσφωνεῖν τινα §48μητροκτονοῦντας·
그리고 이곳 아르고스에서는 우리를 집안으로 맞아들이지도 말고, 불을 나누지도 말며, 누구도 말을 걸지 말라고 결정했다, 어머니를 죽인 자들이라는 이유로.
κυρία δʼ ἥδʼ ἡμέρα, §49ἐν ᾗ διοίσει ψῆφον Ἀργείων πόλις, §50εἰ χρὴ θανεῖν νὼ λευσίμῳ πετρώματι.
그리고 오늘이 바로 그 결정적인 날이니, 아르고스 시민들의 폴리스가 투표를 던질 날이다, 우리가 돌에 맞아 죽어야 마땅할 것인지를.
§52ἐλπίδα δὲ δή τινʼ ἔχομεν ὥστε μὴ θανεῖν·
하지만 우리에게는 죽지 않을 수도 있다는 어떤 희망이 있다.
§53ἥκει γὰρ ἐς γῆν Μενέλεως Τροίας ἄπο,
메넬라오스가 트로이에서 이 땅으로 돌아왔기 때문이다.
§54λιμένα δὲ Ναυπλίειον ἐκπληρῶν πλάτῃ §55ἀκταῖσιν ὁρμεῖ, δαρὸν ἐκ Τροίας χρόνον §56ἄλαισι πλαγχθείς·
그는 나우플리아 항구를 노로 가득 채우고 해안에 정박해 있으니, 트로이로부터 오랜 세월 동안 방랑을 겪은 끝에 온 것이다.
τὴν δὲ δὴ πολύστονον §57Ἑλένην, φυλάξας νύκτα, μή τις εἰσιδὼν §58μεθʼ ἡμέραν στείχουσαν, ὧν ὑπʼ Ἰλίῳ §59παῖδες τεθνᾶσιν, ἐς πέτρων ἔλθῃ βολάς, §60προύπεμψεν ἐς δῶμʼ ἡμέτερον·
그리고 많은 탄식을 자아낸 헬레네를, 누군가 그녀를 보고 낮에 길을 걸어가는 그녀를 향해, 일리온 아래에서 자식을 잃은 이들이 돌을 던지러 오지 않도록 메넬라오스는 밤의 장막을 틈타 방비하며 그녀를 우리 집으로 먼저 보냈다.
ἔστιν δʼ ἔσω §61κλαίουσʼ ἀδελφὴν συμφοράν τε δωμάτων.
그녀는 집안에 있으며, 자매의 죽음과 집안의 재앙을 슬피 울고 있다.
§62ἔχει δὲ δή τινʼ ἀλγέων παραψυχήν· §63ἣν γὰρ κατʼ οἴκους ἔλιφʼ, ὅτʼ ἐς Τροίαν ἔπλει, §64παρθένον ἐμῇ τε μητρὶ παρέδωκεν τρέφειν §65Μενέλαος ἀγαγὼν Ἑρμιόνην Σπάρτης ἄπο, §66ταύτῃ γέγηθε κἀπιλήθεται κακῶν.
하지만 그녀에게는 고통을 덜어줄 약간의 위안이 있으니, 그녀가 트로이로 항해할 때 집에 남겨두었던 처녀 헤르미오네를 메넬라오스가 스파르타에서 데려와 내 어머니에게 길러달라고 맡겼는데, 그녀는 이 아이를 기뻐하며 재앙을 잊고 있다.
§67βλέπω δὲ πᾶσαν εἰς ὁδόν, πότʼ ὄψομαι §68Μενέλαον ἥκονθʼ·
나는 모든 길을 바라보며, 언제쯤 메넬라오스가 올 것을 보게 될지 기다린다.
ὡς τά γʼ ἄλλʼ ἐπʼ ἀσθενοῦς §69ῥώμης ὀχούμεθʼ, ἤν τι μὴ κείνου πάρα §70σωθῶμεν.
다른 점에서 우리는 약한 힘 위에 타고 있는 셈이기에, 그의 도움으로 구원받지 못한다면 방법이 없다.
ἄπορον χρῆμα δυστυχῶν δόμος.
불행한 집안이란 참으로 대책이 없는 법이다.
§71ὦ παῖ Κλυταιμήστρας τε καὶ Ἀγαμέμνονος, §72παρθένε μακρὸν δὴ μῆκος Ἠλέκτρα χρόνου, §73πῶς, ὦ τάλαινα, σύ τε κασίγνητός τε σὸς §74τλήμων Ὀρέστης μητρὸς ὅδε φονεὺς ἔχει;
헬레네: 오, 클리타임네스트라와 아가멤논의 딸이자, 처녀로 오랜 시간을 보낸 엘렉트라여, 가련한 이여, 너와 네 형제이자 어머니를 살해한 저 가련한 오레스테스는 어찌 지내고 있는가?
§75προσφθέγμασιν γὰρ οὐ μιαίνομαι σέθεν, §76ἐς Φοῖβον ἀναφέρουσα τὴν ἁμαρτίαν.
나는 너에게 말을 건넨다고 해서 부정해지지 않으니, 그 잘못을 포이보스에게 돌리기 때문이다.
§77καίτοι στένω γε τὸν Κλυταιμήστρας μόρον, §78ἐμῆς ἀδελφῆς, ἥν, ἐπεὶ πρὸς Ἴλιον §79ἔπλευσʼ ὅπως ἔπλευσα θεομανεῖ πότμῳ, §80οὐκ εἶδον, ἀπολειφθεῖσα δʼ αἰάζω τύχας.
하지만 나는 클리타임네스트라의 죽음을 슬퍼하노라, 내 자매인 그녀를, 내가 신의 진노가 깃든 운명 속에서 어찌어찌 트로이로 배를 타고 떠난 이후로 보지 못하였으니, 홀로 남겨져 그녀의 운명을 목놓아 우노라.
§81Ἑλένη, τί σοι λέγοιμʼ ἂν ἅ γε παροῦσʼ ὁρᾷς;
엘렉트라: 헬레네여, 여기 네가 와서 보고 있는 일들을 내가 더 무슨 말을 하겠는가? 헬레네여, 그대가 여기 함께 있으면서 직접 보고 있는 것을 내가 새삼 무어라 말씀드리겠소?

어휘·문법 주석

  1. §3ἧς οὐκ ἂν ἄραιτʼ ἄχθος ἀνθρώπου φύσις — 관계대명사 ἧς의 선행사는 앞선 δεινὸν ἔπος, πάθος, ξυμφορὰ θεήλατος 모두 가능하나, 가장 가까운 '신이 내린 재앙'을 가리키는 것이 자연스럽다. ἄραιτο(αἴρω의 과거중동태 희구법 3인칭 단수)가 어미 ἄν과 결합하여 '인간의 본성이 그 무게를 감당해 낼 수 없다(없을 것이다)'라는 잠재 희구법(potential optative)을 나타낸다.
  2. §12ᾧ στέμματα ξήνασʼ ἐπέκλωσεν θεὰ ἔριν — 관계대명사 ᾧ의 선행사는 아트레우스이다. 분사 ξήνασα(ξαίνω의 과거 능동태 분사 여성 단수 주격)는 '양털을 빗질하다'라는 뜻이다. θέσθαι(§13)는 목적이나 결과를 나타내는 부정사이다. 여신(운명의 여신 클로토 또는 불화의 여신 에리스)이 아트레우스를 위해 불화(ἔριν)를 '자아내어', 그의 형제 티에스테스와 전쟁(πόλεμον)을 벌이도록 운명지었음을 나타낸다.
  3. §16Ἀτρέως δέ· τὰς γὰρ ἐν μέσῳ σιγῶ τύχας· — Ἀτρέως는 기원이나 가계를 나타내는 속격이다. 앞서 §11의 τοῦ δʼ Ἀτρεὺς ἔφυ(그에게서 아트레우스가 태어났다)에 호응하여 '아트레우스에게서 (누군가 태어났다)'라고 제시한 뒤, 본동사가 나오기 전에 삽입절(그 사이의 운명에 대해서는 침묵하겠다)이 들어가고, §17의 Ἀγαμέμνων ἔφυ(아가멤논이 태어났다)로 곧바로 이어지는 생략적 구조이다.
  4. §30πρὸς οὐχ ἅπαντας εὔκλειαν φέρον — 중성 단수 분사 φέρον(φέρω의 현재 능동태 분사)은 앞 문장의 부정사구 κτεῖναι('어머니를 죽이는 것')가 나타내는 행위 전체를 명사적으로 받아 동격 또는 수식 관계로 기능한다. πρὸς οὐχ ἅπαντας('모든 이에게는 아닌')는 완곡어법(litotes)으로, 아폴론의 명령이 일부 사람들에게는 불명예스러운 일임을 암시한다.
  5. §58ὧν ὑπʼ Ἰλίῳ παῖδες τεθνᾶσιν — 관계대명사 ὧν은 속격이며, 그 선행사는 생략된 대명사(일리온에서 자식을 잃은 사람들 중 '누군가')이다. 의미 구조상 '일리온 아래에서 자식들이 죽은 사람들(ὧν παῖδες) 중 누군가가, 낮에 걸어가는 그녀를 보고 돌을 던지러 오지 않도록'이라는 예방의 목적절을 형성하고 있다.
  6. §68ὡς τά γʼ ἄλλʼ ἐπʼ ἀσθενοῦς ῥώμης ὀχούμεθʼ — 문구 ἐπʼ ἀσθενοῦς ῥώμης ὀχούμεθα(ὀχέω '태우다'의 현재 중수동태 1인칭 복수, 즉 '우리는 약한 힘 위에 타고 있다')는 배나 탈것을 활용한 비유적 표현이다. 자신들이 딛고 선 기반이 극도로 위태로우며, 메넬라오스의 원조가 없다면 쉽게 무너질 상황임을 생생하게 나타낸다.

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에우리피데스, 오레스테스 §1-82. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg016.humanitext-grc2:1-82

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