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에우리피데스 · 헤라클레스의 자녀들 §401-479

처녀 희생의 신탁과 마카리아의 등장

13개 구절 중 6번째 · 그리스어

요약

데모폰은 아테네를 구하기 위해 데메테르의 딸에게 고결한 처녀를 제물로 바쳐야 한다는 신탁을 전하지만, 자기 시민을 희생시킬 수는 없다고 말한다. 이올라오스는 절망하여 자신을 대신 넘겨주라고 제안하나 거절당하고, 그때 그의 탄식을 들은 마카리아가 밖으로 나온다.

§401θυηπολεῖται δʼ ἄστυ μάντεων ὕπο.
도시는 예언자들의 주관 하에 제사를 지내고 있소.
§403χρησμῶν δʼ ἀοιδοὺς πάντας εἰς ἓν ἁλίσας §404ἤλεγξα καὶ βέβηλα καὶ κεκρυμμένα §405λόγια παλαιά, τῇδε γῇ σωτήρια.
그리고 나는 신탁을 노래하는 자들을 모두 한자리에 모아, 이 땅의 구원이 될, 공개된 것과 숨겨진 옛 신탁들을 검증하였소.
§406καὶ τῶν μὲν ἄλλων διάφορʼ ἐστὶ θεσφάτοις §407πόλλʼ· ἓν δὲ πᾶσι γνῶμα ταὐτὸν ἐμπρέπει·
다른 많은 점에서는 신탁들 사이에 이견이 분분하지만, 하나의 동일한 판단이 그 모든 것 중에서 돋보이고 있소.
§408σφάξαι κελεύουσίν με παρθένον Κόρῃ §409Δήμητρος, ἥτις ἐστὶ πατρὸς εὐγενοῦς.
즉, 고결한 아버지를 둔 처녀를 데메테르의 딸(코레)에게 희생 제물로 바치라고 그들은 명령하고 있소.
§410ἐγὼ δʼ ἔχω μέν, ὡς ὁρᾷς, προθυμίαν §411τοσήνδʼ ἐς ὑμᾶς· παῖδα δʼ οὔτʼ ἐμὴν κτενῶ §412οὔτʼ ἄλλον ἀστῶν τῶν ἐμῶν ἀναγκάσω
나는 그대도 보듯이 그대들에게 이토록 깊은 정성을 품고 있지만, 내 딸을 죽이지도 않을 것이며 내 시민들 중 다른 누구에게도 억지로 강요하지는 않을 것이오.
§413ἄκονθʼ· ἑκὼν δὲ τίς κακῶς οὕτω φρονεῖ, §414ὅστις τὰ φίλτατʼ ἐκ χερῶν δώσει τέκνα;
자기 손으로 가장 사랑하는 자식들을 내어줄 만큼, 스스로 그렇게 어리석은 마음을 품을 자가 누가 있겠소?
§415καὶ νῦν πικρὰς ἂν συστάσεις ἂν εἰσίδοις,
그리하여 이제 그대는 격렬한 분쟁이 일어나는 것을 보게 될 수도 있소.
§416τῶν μὲν λεγόντων ὡς δίκαιον ἦν ξένοις §417ἱκέταις ἀρήγειν, τῶν δὲ μωρίαν ἐμὴν §418κατηγορούντων·
누군가는 외방의 탄원자들을 돕는 것이 옳다고 말하고, 다른 누군가는 나의 어리석음을 비난하오.
εἰ δὲ δὴ δράσω τόδε, §419οἰκεῖος ἤδη πόλεμος ἐξαρτύεται.
만약 내가 참으로 이 일을 행한다면, 당장이라도 내전이 준비될 것이오.
§420ταῦτʼ οὖν ὅρα σὺ καὶ συνεξεύρισχʼ ὅπως §421αὐτοί τε σωθήσεσθε καὶ πέδον τόδε, §422κἀγὼ πολίταις μὴ διαβληθήσομαι.
그러니 이 상황을 살피어, 그대들 자신도 이 땅도 구원받고 나 역시 시민들에게 비난받지 않을 방도를 그대도 함께 찾아내어 주시오.
§423οὐ γὰρ τυραννίδʼ ὥστε βαρβάρων ἔχω·
나는 야만인들과 같은 독재 권력을 쥐고 있지 않소.
§424ἀλλʼ, ἢν δίκαια δρῶ, δίκαια πείσομαι.
내가 올바르게 행한다면, 올바른 대접을 받을 것이오.
§425ἀλλʼ ἦ πρόθυμον οὖσαν οὐκ ἐᾷ θεὸς §426ξένοις ἀρήγειν τήνδε χρῄζουσιν πόλιν;
[코러스] 하지만 정성을 다하려는 이 도시가, 도움을 바라는 이방인들을 돕는 것을 신께서 허락지 않으시는 것입니까?
§427ὦ τέκνʼ, ἔοιγμεν ναυτίλοισιν, οἵτινες §428χειμῶνος ἐκφυγόντες ἄγριον μένος §429ἐς χεῖρα γῇ συνῆψαν, εἶτα χερσόθεν
[이올라오스] 얘들아, 우리는 마치 폭풍우의 사나운 기세를 피해 육지에 손을 뻗어 닿았으나, 이내 육지로부터 바람에 밀려 다시 바다로 쫓겨난 선원들과도 같구나.
§430πνοιαῖσιν ἠλάθησαν ἐς πόντον πάλιν. §431οὕτω δὲ χἡμεῖς τῆσδʼ ἀπωθούμεσθα γῆς §432ἤδη πρὸς ἀκταῖς ὄντες ὡς σεσῳσμένοι.
우리 역시 이처럼, 이미 안전하게 구원받은 듯 해안가에 도달해 있음에도, 이 땅에서 다시 밀려나고 있구나.
§433οἴμοι·
슬프도다!
τί δῆτʼ ἔτερψας ὦ τάλαινά με §434ἐλπὶς τότʼ, οὐ μέλλουσα διατελεῖν χάριν;
가련한 희망이여, 끝까지 은혜를 베풀어 주지도 않을 것이었으면서 그때는 왜 나를 기쁘게 하였단 말이냐?
§435συγγνωστὰ γάρ τοι καὶ τὰ τοῦδʼ, εἰ μὴ θέλει §436κτείνειν πολιτῶν παῖδας·
진정 시민들의 자식들을 죽이고 싶어 하지 않는 저이의 처지도 이해할 만한 일이구나.
αἰνέσαι δʼ ἔχω §437καὶ τἀνθάδ’·
이 도시의 대응 또한 나는 찬성할 수밖에 없다.
εἰ θεοῖσι δὴ δοκεῖ τάδε §438πράσσειν ἔμʼ, οὔτοι σή γʼ ἀπόλλυται χάρις.
만약 신들께서 참으로 내가 이러한 일을 겪기를 바라시는 것이라면, 그대의 은혜가 결코 헛되이 사라지는 것은 아니다.
§439ὦ παῖδες, ὑμῖν δʼ οὐκ ἔχω τί χρήσομαι.
아이들아, 너희를 어떻게 해야 할지 모르겠구나.
§440ποῖ τρεψόμεσθα;
우리는 어디로 향해야 한단 말이냐?
τίς γὰρ ἄστεπτος θεῶν;
신들 중에 어느 제단에 우리의 탄원 화관이 바쳐지지 않았더냐?
§441ποῖον δὲ γαίας ἕρκος οὐκ ἀφίγμεθα;
대지의 어떤 성벽에 우리가 가닿지 않았더냐?
§442ὀλούμεθʼ, ὦ τέκνʼ·
우리는 망할 것이다, 얘들아.
ἐκδοθησόμεσθα δή.
결국 넘겨지고 말겠구나.
§443κἀμοῦ μὲν οὐδὲν εἴ με χρὴ θανεῖν μέλει, §444πλὴν εἴ τι τέρψω τοὺς ἐμοὺς ἐχθροὺς θανών·
나야 죽어야 한다면 아무래도 좋지만, 다만 내가 죽음으로써 내 원수들에게 어떤 기쁨을 주게 되지만 않는다면 말이구나.
§445ὑμᾶς δὲ κλαίω καὶ κατοικτίρω, τέκνα, §446καὶ τὴν γεραιὰν μητέρʼ Ἀλκμήνην πατρός.
그러나 너희를 생각하면 눈물이 나고 가엾도다, 얘들아, 그리고 너희 아버지의 연로하신 어머니 알크메네도 마찬가지구나.
§447ὦ δυστάλαινα τοῦ μακροῦ βίου σέθεν,
아, 그 기나긴 삶이 참으로 불행하구나.
§448τλήμων δὲ κἀγὼ πολλὰ μοχθήσας μάτην.
나 역시 헛되이 많은 고난을 겪으며 참으로 처량하도다.
§449χρῆν χρῆν ἄρʼ ἡμᾶς ἀνδρὸς εἰς ἐχθροῦ χέρας §450πεσόντας αἰσχρῶς καὶ κακῶς λιπεῖν βίον.
우리는 정녕 원수의 손아귀에 떨어져 치욕스럽고 비참하게 목숨을 잃어야만 했던 것이란 말이냐.
§451ἀλλʼ οἶσθ’ ὅ μοι σύμπραξον; οὐχ ἅπασα γὰρ
하지만 너희가 나를 위해 힘을 보태줄 수 있는 일이 무엇인지 아느냐?
§452πέφευγεν ἐλπὶς τῶνδέ μοι σωτηρίας·
이 아이들의 구원에 대한 희망이 모두 사라진 것은 아니기 때문이다.
§453ἔμʼ ἔκδος Ἀργείοισιν ἀντὶ τῶνδʼ, ἄναξ,
왕이여, 이 아이들 대신 나를 아르고스인들에게 넘겨주고 위험을 감수하지 마시오.
§454καὶ μήτε κινδύνευε, σωθήτω τέ μοι §455τέκνʼ·
그리하여 내 아이들이 구원받게 해주시오.
οὐ φιλεῖν δεῖ τὴν ἐμὴν ψυχήν·
내 목숨을 아낄 필요는 없소.
ἴτω.
흘러가게 두시오.
§456μάλιστα δʼ Εὐρυσθεύς με βούλοιτʼ ἂν λαβὼν §457τὸν Ἡράκλειον σύμμαχον καθυβρίσαι·
특히 에우뤼스테우스는 헤락클레스의 동맹자인 나를 잡아다가 모욕하고 싶어 할 것이오.
§458σκαιὸς γὰρ ἁνήρ.
그자는 어리석은 인간이기 때문이오.
τοῖς σοφοῖς δʼ εὐκτὸν σοφῷ §459ἔχθραν συνάπτειν, μὴ ἀμαθεῖ φρονήματι·
현명한 자에게는 어리석은 마음을 가진 자가 아니라, 현명한 자와 적대 관계를 맺는 것이 바람직한 일이오.
§460πολλῆς γὰρ αἰδοῦς καὶ δίκης τις ἂν τύχοι.
그래야 깊은 배려와 공정을 얻을 수 있을 터이니 말이오.
§461ὦ πρέσβυ, μή νυν τήνδʼ ἐπαιτιῶ πόλιν·
[코러스] 노인이여, 지금은 이 도시를 비난하지 마시오.
§462τάχʼ ἂν γὰρ ἡμῖν ψευδὲς ἀλλʼ ὅμως κακὸν §463γένοιτʼ ὄνειδος ὡς ξένους προυδώκαμεν.
우리가 이방인을 배신했다는, 거짓이지만 치욕스러운 오명이 우리에게 씌워질지도 모르기 때문이오.
§464γενναῖα μὲν τάδʼ εἶπας, ἀλλʼ ἀμήχανα.
[데모폰] 그대의 말은 고결하오나 실현 불가능한 일이오.
§465οὐ σοῦ χατίζων δεῦρʼ ἄναξ στρατηλατεῖ·
저 왕은 그대를 원하여 이곳까지 군대를 이끌고 온 것이 아니기 때문이오.
§466τί γὰρ γέροντος ἀνδρὸς Εὐρυσθεῖ πλέον §467θανόντος;
다 죽어가는 노인이 죽은들 에우뤼스테우스에게 무슨 이득이 있겠소?
ἀλλὰ τούσδε βούλεται κτανεῖν.
오히려 그는 이 아이들을 죽이고자 하는 것이오.
§468δεινὸν γὰρ ἐχθροῖς βλαστάνοντες εὐγενεῖς, §469νεανίαι τε καὶ πατρὸς μεμνημένοι §470λύμας·
원수들에게는 고결하게 태어나 아버지가 당한 수모를 기억하며 자라나는 젊은이들이 참으로 두려운 존재이기 때문이오.
ἃ κεῖνον πάντα προσκοπεῖν χρεών.
그자는 그 모든 일을 미리 경계해야만 하는 처지라오.
§471ἀλλʼ, εἴ τινʼ ἄλλην οἶσθα καιριωτέραν §472βουλήν, ἑτοίμαζʼ, ὡς ἔγωγʼ ἀμήχανος
그러니 만약 다른 더 시의적절한 대책을 알고 있다면 준비해 주시오.
§473χρησμῶν ἀκούσας εἰμὶ καὶ φόβου πλέως.
나는 신탁들을 듣고 어찌할 바를 몰라 두려움으로 가득 차 있기 때문이오.
§474ξένοι, θράσος μοι μηδὲν ἐξόδοις ἐμαῖς §475προσθῆτε·
[마카리아] 이방인들이여, 내가 밖으로 나왔다고 해서 나를 대담하다고 나무라지 마시오.
πρῶτον γὰρ τόδʼ ἐξαιτήσομαι· §476γυναικὶ γὰρ σιγή τε καὶ τὸ σωφρονεῖν §477κάλλιστον, εἴσω θʼ ἥσυχον μένειν δόμων.
우선 이것을 간곡히 청하나니, 여인에게는 침묵과 정숙함, 그리고 집 안에서 조용히 머무는 것이 가장 아름다운 덕목이기 때문이오.
§478τῶν σῶν δʼ ἀκούσασʼ, Ἰόλεως, στεναγμάτων §479ἐξῆλθον, οὐ ταχθεῖσα πρεσβεύειν γένους.
하지만 이올라오스, 당신의 탄식 소리를 듣고, 일가를 대표하라는 명을 받아서가 아니라 스스로 밖으로 나왔소.

어휘·문법 주석

  1. 409ἥτις ἐστὶ πατρὸς εὐγενοῦς — 관계대명사 ἥτις가 이끄는 절은 선행사 παρθένον(처녀)의 조건을 설명한다. πατρὸς εὐγενοῦς. 기원·출신의 속격으로 '고결한 아버지에게서 태어난'을 의미한다.
  2. 415πικρὰς ἂν συστάσεις ἂν εἰσίδοις — 가능성의 소사 ἄν이 이중으로 사용되어(ἂν ... ἄν), 희구법 εἰσίδοις, 함께 '그대는 볼 수 있을 것이다/보게 될 것이다'라는 잠재적 의미를 나타낸다.
  3. 434οὐ μέλλουσα διατελεῖν χάριν — 분사 μέλλουσα(여성 단수 주격, ἐλπίς에 일치)에 부정어 οὐ가 붙어, '은혜를 끝까지 베풀 생각은 아니었으면서'라는 양보나 원인의 뉘앙스를 나타낸다. 뒤의 부정사 διατελεῖν는 이를 보완한다.
  4. 451ἀλλʼ οἶσθ’ ὅ μοι σύμπραξον; — "하지만 내가 요구하는 무엇을 나와 함께 할지 아느냐?"라는 직역에서 유래하여, "그러니 이렇게 협조해 주겠소?"라고 촉구하는 관용적 표현이다. 관계대명사 ὅ는 명령법 σύμπραξον; 목적어이다.
  5. 479οὐ ταχθεῖσα πρεσβεύειν γένους — 분사 ταχθεῖσα(τάσσω의 수동태 단순과거 분사, 여성 단수 주격)는 부정사 πρεσβεύειν(대표로서 말하다)를 취한다. γένους. 속격으로 '일가(가족)'를 나타내며, 전체적으로 '가족을 대표하여 말하도록 명령을 받은 것은 아니지만'이라는 뜻이다.

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에우리피데스, 헤라클레스의 자녀들 §401-479. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg004.humanitext-grc2:401-479

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