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에우리피데스 · 헤라클레스의 자녀들 §163-239

이올라오스의 탄원과 데모폰의 비호 서약

13개 구절 중 3번째 · 그리스어

요약

코프레우스는 데모폰에게 아르고스와의 전쟁이 가져올 무모함을 경고하고, 이올라오스는 혈통과 은혜를 들어 아테네의 보호를 간청한다. 데모폰은 제우스 제단의 신성함을 제1의 의무로 꼽으며 이를 수락한다.

§163τί ῥυσιασθείς, πόλεμον Ἀργείοις ἔχειν;
무엇을 약탈당했기에 아르고스인들과 전쟁을 치르겠다는 말인가?
§164ποίοις δʼ ἀμύνων συμμάχοις, τίνος δʼ ὕπερ §165θάψεις νεκροὺς πεσόντας;
어떤 동맹군을 도우며, 또 누구를 위해 쓰러진 시신들을 묻어주려 하는가?
ἦ κακὸν λόγον §166κτήσῃ πρὸς ἀστῶν, εἰ γέροντος οὕνεκα,
진정 그대는 시민들로부터 나쁜 평판을 얻게 될 것이다.
§167τύμβου, τὸ μηδὲν ὄντος, ὡς εἰπεῖν ἔπος, §168παίδων τε τῶνδʼ, ἐς ἄντλον ἐμβήσῃ πόδα.
만일 한 노인을 위해, 말하자면 무덤과 다름없는, 아무것도 아닌 존재를 위해, 그리고 이 아이들을 위해, 진흙탕 속에 발을 들여놓는다면 말이다.
§169ἐρεῖς τὸ λῷστον ἐλπίδʼ εὑρήσειν μόνον.
그대는 단지 ‘희망’만을 가장 좋은 것으로 찾아내겠다고 말하리라.
§170καὶ τοῦτο πολλῷ τοῦ παρόντος ἐνδεές·
그러나 이것 역시 지금 눈앞의 현실에는 턱없이 부족한 것이다.
§171κακῶς γὰρ Ἀργείοισιν οἵδ’ ὡπλισμένοις §172μάχοιντʼ ἂν ἡβήσαντες, εἴ τι τοῦτό σε
이 아이들이 자라난들, 무장한 아르고스인들을 상대로 제대로 싸울 수는 없을 터이니 말이오.
§173ψυχὴν ἐπαίρει·
만일 이 생각이 그대의 마음을 들뜨게 만들고 있다면 말이오.
χοὑν μέσῳ πολὺς χρόνος §174ἐν ᾧ διεργασθεῖτʼ ἄν.
게다가 그사이에는 많은 시간이 있고, 그동안에 그들이 파멸될 수도 있는 법이오.
ἀλλʼ ἐμοὶ πιθοῦ·
그러니 내 말을 따르시오.
§175δοὺς μηδέν, ἀλλὰ τἄμ’ ἐῶν ἄγειν ἐμὲ §176κτῆσαι Μυκήνας, μηδʼ ὅπερ φιλεῖτε δρᾶν
아무것도 내주지 말고, 그저 내 것을 내가 데려가도록 내버려 둠으로써, 마이세네를 아군으로 삼으시오. 그대들이 흔히 저지르곤 하는 잘못을 그대 역시 겪지 않도록 하시오.
§177πάθῃς σὺ τοῦτο, τοὺς ἀμείνονας παρὸν §178φίλους ἑλέσθαι, τοὺς κακίονας λάβῃς.
더 나은 친구들을 택할 기회가 있는데도, 더 못한 자들을 붙잡는 일이 없도록 말이오.
§179τίς ἂν δίκην κρίνειεν ἢ γνοίη λόγον, §180πρὶν ἂν παρʼ ἀμφοῖν μῦθον ἐκμάθῃ σαφῶς;
[코러스] 그 누가 판결을 내리거나 주장을 온전히 헤아릴 수 있겠소, 양쪽 모두로부터 사정을 명확히 전해 듣기 전에는 말이오.
§181ἄναξ — ὑπάρχει μὲν τόδʼ ἐν τῇ σῇ χθονί — §182εἰπεῖν ἀκοῦσαί τʼ ἐν μέρει πάρεστί μοι, §183κοὐδείς μʼ ἀπώσει πρόσθεν, ὥσπερ ἄλλοθεν.
[이올라오스] 왕이여, — 그대의 나라에는 이 특권이 존재하옵니다 — 제게도 차례대로 말하고 들을 수 있는 기회가 허락되어 있으며, 다른 곳에서처럼 누군가 그전에 저를 쫓아내는 일은 없사옵니다.
§184ἡμῖν δὲ καὶ τῷδʼ οὐδέν ἐστιν ἐν μέρει·
하지만 저희와 이 자 사이에는 공유할 관계가 아무것도 없사옵니다.
§185ἐπεὶ γὰρ Ἄργους οὐ μέτεσθʼ ἡμῖν ἔτι, §186ψήφῳ δοκῆσαν, ἀλλὰ φεύγομεν πάτραν,
저희에게는 이제 아르고스에 대한 지분이 전혀 없으며, 투표로 결정되어 조국을 떠나 도망쳐 온 신세이니 말이옵니다.
§187πῶς ἂν δικαίως ὡς Μυκηναίους ἄγοι §188ὧδʼ ὄντας ἡμᾶς, οὓς ἀπήλασαν χθονός;
저희를 그 땅에서 쫓아냈으면서, 이 자가 어떻게 정당하게 이곳에 있는 저희를 마이세네 사람이라며 끌고 갈 수 있겠사옵니까?
§189ξένοι γάρ ἐσμεν.
저희는 이방인들이기 때문이옵니다.
ἢ τὸν Ἑλλήνων ὅρον §190φεύγειν δικαιοῦθʼ ὅστις ἂν τἄργος φύγῃ;
아니면 아르고스를 도망친 자는 누구나 그리스 전체의 국경 밖으로 망명해야 마땅하다고 생각하는 것이옵니까?
§191οὔκουν Ἀθήνας γʼ·
적어도 아테네에서는 그렇지 않사옵니다.
οὐ γὰρ Ἀργείων φόβῳ §192τοὺς Ἡρακλείους παῖδας ἐξελῶσι γῆς.
아르고스인들이 두려워 헤라클레스의 아이들을 이 땅에서 내쫓지는 않을 것이기 때문이옵니다.
§193οὐ γάρ τι Τραχίς ἐστιν οὐδʼ Ἀχαιικὸν §194πόλισμʼ, ὅθεν σὺ τούσδε, τῇ δίκῃ μὲν οὔ,
이곳은 트라키스도 아니요, 아카이아의 소도시도 아니옵니다.
§195τὸ δʼ Ἄργος ὀγκῶν, οἷάπερ καὶ νῦν λέγεις, §196ἤλαυνες ἱκέτας βωμίους καθημένους.
그곳에서 그대는 정의가 아니라, 지금도 말하는 바와 같이 아르고스의 세력을 뽐내며, 제단에 앉아 있는 탄원자들을 쫓아내지 않았사옵니까.
§197εἰ γὰρ τόδʼ ἔσται καὶ λόγους κρινοῦσι σούς, §198οὐκ οἶδʼ Ἀθήνας τάσδʼ ἐλευθέρας ἔτι.
만약 그런 일이 일어나고 아테네가 그대의 말을 정당하다고 판단한다면, 저는 이 아테네를 더는 자유로운 곳이라 부르지 못하겠사옵니다.
§199ἀλλʼ οἶδʼ ἐγὼ τὸ τῶνδε λῆμα καὶ φύσιν·
하지만 저는 이 아테네 사람들의 기개와 본성을 알고 있사옵니다.
§200θνῄσκειν θελήσουσʼ·
그들은 차라리 죽음을 택할 것이옵니다.
ἡ γὰρ αἰσχύνη πάρος §201τοῦ ζῆν παρʼ ἐσθλοῖς ἀνδράσιν νομίζεται.
고결한 이들에게 치욕은 삶보다 앞서는 치욕스러운 일로 여겨지기 때문이옵니다.
§202πόλιν μὲν ἀρκεῖ·
도시에 대한 찬사는 이것으로 충분하옵니다.
καὶ γὰρ οὖν ἐπίφθονον §203λίαν ἐπαινεῖν ἐστι, πολλάκις δὲ δὴ §204καὐτὸς βαρυνθεὶς οἶδʼ ἄγαν αἰνούμενος.
지나친 칭송은 시기를 불러일으키는 법이며, 종종 저 자신 또한 너무 과한 칭찬을 들었을 때 거북함을 느낀 적이 있기 때문이옵니다.
§205σοὶ δʼ ὡς ἀνάγκη τούσδε βούλομαι φράσαι
그러나 왕이시여, 당신께서 이들을 구해야 할 의무가 어찌하여 있는지 말씀드리고자 하옵니다.
§206σῴζειν, ἐπείπερ τῆσδε προστατεῖς χθονός.
당신께서는 이 땅의 군주이시니 말이옵니다.
§207Πιτθεὺς μέν ἐστι Πέλοπος, ἐκ δὲ Πιτθέως §208Αἴθρα, πατὴρ δʼ ἐκ τῆσδε γεννᾶται σέθεν §209Θησεύς.
피테우스는 펠롭스의 아들이요, 피테우스로부터 아이트라가 태어났고, 그녀를 통해 당신의 부친인 테세우스께서 태어나셨나이다.
πάλιν δὲ τῶνδʼ ἄνειμί σοι γένος.
이제 이 아이들의 혈통으로 거슬러 올라가 보겠사옵니다.
§210Ἡρακλέης ἦν Ζηνὸς Ἀλκμήνης τε παῖς, §211κείνη δὲ Πέλοπος θυγατρός.
헤라클레스는 제우스와 알크메네의 아들이었으며, 그녀는 펠롭스의 딸의 딸이었나이다.
αὐτανεψίων §212πατὴρ ἂν εἴη σός τε χὡ τούτων γεγώς.
그러므로 당신의 아버님과 이 아이들의 아버님은 서로 사촌 간이 되는 셈이옵니다.
§213γένους μὲν ἥκεις ὧδε τοῖσδε, Δημοφῶν·
데모폰이여, 이처럼 당신께서는 이 아이들과 혈통으로 이어져 있나이다.
§214ἃ δʼ ἐκτὸς ἤδη τοῦ προσήκοντός σε δεῖ §215τεῖσαι λέγω σοι παισί·
그러나 친족 관계를 넘어서, 당신께서 이 아이들에게 갚아야 할 의무에 대해 말씀드리고자 하옵니다.
φημὶ γάρ ποτε §216σύμπλους γενέσθαι τῶνδʼ ὑπασπίζων πατρὶ §217ζωστῆρα Θησεῖ τὸν πολυκτόνον μέτα·
저는 옛날, 이 아이들 아버님의 시종으로서 한 배를 타고 가, 테세우스를 위해, 수많은 죽음을 부른 그 허리띠를 얻고자 동행했었나이다.
§218Ἅιδου τʼ ἐρυμνῶν ἐξανήγαγεν μυχῶν §219πατέρα σόν· Ἑλλὰς πᾶσα τοῦτο μαρτυρεῖ.
또한 그분은 하데스의 단단히 잠긴 심연으로부터 당신의 아버님을 구출해 내셨으니, 온 그리스가 이를 증언하고 있나이다.
§220ὧν ἀντιδοῦναί σʼ οἵδʼ ἀπαιτοῦσιν χάριν,
이 아이들은 바로 그 은혜에 대한 보답을 청하고 있는 것이옵니다.
§221μήτʼ ἐκδοθῆναι μήτε πρὸς βίαν θεῶν §222τῶν σῶν ἀποσπασθέντες ἐκπεσεῖν χθονός.
넘겨지지도 않고, 당신 나라의 신들을 거스르고 힘으로 끌려가 이 땅에서 쫓겨나지도 않도록 말이옵니다.
§223σοὶ γὰρ τόδʼ αἰσχρὸν χωρίς, ἔν τε πόλει κακόν,
이것은 당신 개인에게 수치일 뿐만 아니라, 도시에게도 재앙이 되기 때문이옵니다.
§224ἱκέτας ἀλήτας συγγενεῖς, οἴμοι, κακῶς — §225βλέψον πρὸς αὐτοὺς βλέψον·
방랑하는 탄원자이자 친척들이, 아아, 비참하게도 — 이들을 보소서, 보소서!
— ἕλκεσθαι βίᾳ.
— 힘으로 끌려가는 것은 말이옵니다.
§226ἀλλʼ ἄντομαί σε καὶ καταστέφω χεροῖν, §227καὶ πρὸς γενείου, μηδαμῶς ἀτιμάσῃς §228τοὺς Ἡρακλείους παῖδας ἐς χέρας λαβών·
그러므로 저는 당신께 간청하며 제 손으로 당신께 탄원의 가지를 바치고, 당신의 턱을 붙잡고 애원하오니, 결코 헤라클레스의 아이들을 거두어 주시어 그들을 저버리지 마옵소서.
§229γενοῦ δὲ τοῖσδε συγγενής, γενοῦ φίλος §230πατὴρ ἀδελφὸς δεσπότης·
이들에게 친척이 되어 주시고, 친구가 되어 주시며, 아버지가 되어 주시고, 형제가 되어 주시고, 주인이 되어 주소서.
ἅπαντα γὰρ §231ταῦτʼ ἐστὶ κρείσσω πλὴν ὑπʼ Ἀργείοις πεσεῖν.
이 모든 처지가 아르고스인의 손에 떨어지는 것보다는 훨씬 낫기 때문이옵니다.
§232ᾤκτιρʼ ἀκούσας τούσδε συμφορᾶς, ἄναξ.
[코러스] 왕이여, 소인도 이들의 불행을 듣고 가련한 마음이 들었나이다.
§233τὴν δʼ εὐγένειαν τῆς τύχης νικωμένην §234νῦν δὴ μάλιστʼ ἐσεῖδον·
고귀한 신분이 가혹한 운명에 굴복하는 모습을 지금 참으로 뼈저리게 보았나이다.
οἵδε γὰρ πατρὸς §235ἐσθλοῦ γεγῶτες δυστυχοῦσʼ ἀναξίως.
이들은 훌륭한 아버님의 자식들이거늘 너무나도 부당하게 불행을 겪고 있사옵니다.
§236τρισσαί μʼ ἀναγκάζουσι συμφορᾶς ὁδοί, §237Ἰόλαε, τοὺς σοὺς μὴ παρώσασθαι ξένους·
[데모폰] 이올라오스여, 세 가지 필연적인 이유가 나로 하여금 그대가 데려온 이방인들을 외면하지 못하게 만들고 있소.
§238τὸ μὲν μέγιστον Ζεὺς ἐφʼ οὗ σὺ βώμιος §239θακεῖς νεοσσῶν τήνδʼ ἔχων πανήγυριν·
그중 으뜸은, 그대가 그 제단에 어린 자식들의 무리를 거느리고 앉아 있는 저 제단의 제우스이올시다.

어휘·문법 주석

  1. §163τί ῥυσιασθείς, πόλεμον Ἀργείοις ἔχειν; — 대격 τί는 부사적 대격('무엇 때문에', '어째서')으로 쓰였다. 수동태 분사 ῥυσιασθείς, 조건('무엇을 약탈당한다고 해서') 또는 원인을 나타낸다. 부정사 ἔχειν; 결과의 부정사로 보거나, 혹은 문맥상 생략된 주동사(χρή 등)에 걸리는 의존적 부정사로 해석된다.
  2. §167τύμβου, τὸ μηδὲν ὄντος — 앞의 γέροντος('노인')를 수식하는 동격 어구로, 노쇠함을 '무덤'에 비유하고 있다. 이어지는 τὸ μηδὲν ὄντος('무에 달하는 존재')는 중성 단수 관사를 수반한 분사구로, 마찬가지로 동격으로 쓰여 노인의 무력함을 강조한다.
  3. §172μάχοιντʼ ἂν ἡβήσαντες — 어조사 ἄν과 희구법 μάχο인토의 결합은 잠재적 가능성을 나타낸다. 조건 분사 ἡβήσαντες('만일 성장한다면')는 조건절(εἰ ἡβήσειαν)의 역할을 수행하며, 귀결절의 희구법과 함께 미래의 가상적 상황을 표현한다.
  4. §211αὐτανεψίων — '사촌'을 뜻하는 명사의 복수 속격형으로, 212행의 주어(σός τε πατήρ '당신의 아버지'와 χὡ توύτων γεγώς '이들의 아버지')에 대한 서술적 속격으로 쓰여 '당신의 아버지와 이들의 아버지는 서로 사촌 간이다'라는 의미를 나타낸다.
  5. §223σοὶ γὰρ τόδʼ αἰσχρὸν χωρίς, ἔν τε πόλει κακόν — 전체 문장 구조에서 실질적인 주어는 225행의 대격 부정사구 ἕλκεσθαι βίᾳ('힘으로 끌려가는 것')이다. 지시대명사 τόδε는 이 부정사구를 선취(prolepsis)하며, αἰσχρόν과 κακόν, 이에 대한 서술 형용사로 기능하고 있다.

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에우리피데스, 헤라클레스의 자녀들 §163-239. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg004.humanitext-grc2:163-239

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