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에우리피데스 · 헤라클레스의 자녀들 §1-79

이올라오스의 독백과 전령 코프레우스의 위협

13개 구절 중 1번째 · 그리스어

요약

이올라오스는 헤라클레스 사후 그의 아이들을 보호하며 망명 생활을 하다가 아테네의 마라톤 신전으로 피신해 온 과정을 독백한다. 이때 에우리스테우스의 전령 코프레우스가 나타나 폭력으로 그들을 끌고 가려 하자, 이올라오스는 저항하며 아테네 원로들에게 도움을 요청한다.

§1Πάλαι ποτʼ ἐστὶ τοῦτʼ ἐμοὶ δεδογμένον·
오래전부터 이것은 나에게 확립된 생각이다.
§2ὁ μὲν δίκαιος τοῖς πέλας πέφυκʼ ἀνήρ, §3ὃ δʼ ἐς τὸ κέρδος λῆμʼ ἔχων ἀνειμένον §4πόλει τʼ ἄχρηστος καὶ συναλλάσσειν βαρύς, §5αὑτῷ δʼ ἄριστος·
의로운 사람은 이웃을 위해 태어난 사람이지만, 이익을 향해 방종한 마음을 품은 자는, 국가에도 무익하고 교제하기에도 까다로우며, 자신에게는 최선이다.
οἶδα δʼ οὐ λόγῳ μαθών.
나는 이것을 말로 배워서가 아니라 직접 경험하여 알고 있다.
§6ἐγὼ γὰρ αἰδοῖ καὶ τὸ συγγενὲς σέβων, §7ἐξὸν κατʼ Ἄργος ἡσύχως ναίειν, πόνων §8πλείστων μετέσχον εἷς ἀνὴρ Ἡρακλέει,
왜냐하면 나는 경외심과 혈연관계를 존중하기에, 아르고스에서 평온하게 살 수도 있었음에도, 헤라클레스와 함께, 한 사람의 동반자로서, 수많은 고난을 가장 많이 나누어 가졌다.
§9ὅτʼ ἦν μεθʼ ἡμῶν·
그가 우리와 함께 있었을 때에.
νῦν δʼ, ἐπεὶ κατʼ οὐρανὸν §10ναίει, τὰ κείνου τέκνʼ ἔχων ὑπὸ πτεροῖς §11σῴζω τάδʼ αὐτὸς δεόμενος σωτηρίας.
하지만 지금은 그가 하늘에 살고 있으니, 나는 그의 자식들을 날개 아래 품고 나 스스로도 구원을 필요로 하면서 이 아이들을 지키고 있다.
§12ἐπεὶ γὰρ αὐτῶν γῆς ἀπηλλάχθη πατήρ, §13πρῶτον μὲν ἡμᾶς ἤθελʼ Εὐρυσθεὺς κτανεῖν·
이 아이들의 아버지가 세상을 떠나자마자, 먼저 에우리스테우스는 우리를 죽이고자 했다.
§14ἀλλʼ ἐξέδραμεν·
그러나 우리는 탈출했다.
καὶ πόλις μὲν οἴχεται, §15ψυχὴ δʼ ἐσώθη.
그리하여 도시는 잃었지만, 목숨은 건졌다.
φεύγομεν δʼ ἀλώμενοι §16ἄλλην ἀπʼ ἄλλης ἐξορίζοντες πόλιν.
우리는 유리방황하며 도망치고 있다, 이 도시에서 저 도시로 쫓겨나면서.
§17πρὸς τοῖς γὰρ ἄλλοις καὶ τόδʼ Εὐρυσθεὺς κακοῖς
왜냐하면 다른 재앙들에 더하여 에우리스테우스는 다음과 같은 모욕을 우리에게 가하기로 마음먹었기 때문이다.
§18ὕβρισμʼ ἐς ἡμᾶς ἠξίωσεν ὑβρίσαι· §19πέμπων ὅπου γῆς πυνθάνοιθʼ ἱδρυμένους §20κήρυκας ἐξαιτεῖ τε κἀξείργει χθονός, §21πόλιν προτείνων Ἄργος οὐ σμικρὸν φίλην §22ἐχθράν τε θέσθαι, χαὑτὸν εὐτυχοῦνθʼ ἅμα.
우리가 땅의 어느 곳에 자리를 잡았는지 전해 들을 때마다, 그곳으로 전령들을 보내 우리를 요구하고 그 땅에서 쫓아낸다, 아르고스라는 결코 작지 않은 도시를 우방으로 삼거나, 혹은 적으로 돌리게 만들겠다고 위협하며, 동시에 그의 번창하는 권세를 내세우면서.
§23οἳ δʼ ἀσθενῆ μὲν τἀπ’ ἐμοῦ δεδορκότες, §24σμικροὺς δὲ τούσδε καὶ πατρὸς τητωμένους, §25τοὺς κρείσσονας σέβοντες ἐξείργουσι γῆς.
그들은 나의 나약함을 보고, 이 나이 어린 아이들이자 아버지를 빼앗긴 이들을 보고, 더 강한 자를 두려워하여 우리를 그들의 땅에서 쫓아낸다.
§26ἐγὼ δὲ σὺν φεύγουσι συμφεύγω τέκνοις §27καὶ σὺν κακῶς πράσσουσι συμπράσσω κακῶς, §28ὀκνῶν προδοῦναι, μή τις ὧδ’ εἴπῃ βροτῶν·
하지만 나는 도망치는 아이들과 함께 도망치고, 불행을 겪는 그들과 함께 나 또한 불행을 겪고 있다, 그들을 배신하기를 두려워하며, 사람들이 다음과 같이 말하지 않도록.
§29Ἴδεσθ’, ἐπειδὴ παισὶν οὐκ ἔστιν πατήρ, §30Ἰόλαος οὐκ ἤμυνε συγγενὴς γεγώς.
“보아라, 아이들에게 아버지가 없어지자, 이올라오스는 친척이면서도 그들을 돕지 않았구나.” 하고.
§31πάσης δὲ χώρας Ἑλλάδος τητώμενοι, §32Μαραθῶνα καὶ σύγκληρον ἐλθόντες χθόνα §33ἱκέται καθεζόμεσθα βώμιοι θεῶν,
그리스의 모든 땅에서 쫓겨나, 마라톤과 그 경계를 맞댄 땅으로 와서, 신들의 제단에 탄원자로 앉아 있다, 도움을 구하기 위해.
§34προσωφελῆσαι· πεδία γὰρ τῆσδε χθονὸς §35δισσοὺς κατοικεῖν Θησέως παῖδας λόγος,
들리는 바에 따르면 이 땅의 평원은 테세우스의 두 아들이 다스리고 있다고 한다.
§36κλήρῳ λαχόντας ἐκ γένους Πανδίονος, §37τοῖσδʼ ἐγγὺς ὄντας·
그들은 판디온의 가문에서 제비뽑기로 이곳을 물려받았으며, 이 아이들과도 친척 관계이다.
ὧν ἕκατι τέρμονας §38κλεινῶν Ἀθηνῶν τόνδʼ ἀφικόμεσθʼ ὅρον.
그들 덕분에 우리는 영광스러운 아테네의 이 경계에 도달한 것이다.
§39δυοῖν γερόντοιν δὲ στρατηγεῖται φυγή·
그런데 이 피난길은 두 노인에 의해 인도되고 있다.
§40ἐγὼ μὲν ἀμφὶ τοῖσδε καλχαίνων τέκνοις, §41ἣ δʼ αὖ τὸ θῆλυ παιδὸς Ἀλκμήνη γένος §42ἔσωθε ναοῦ τοῦδʼ ὑπηγκαλισμένη
한편으로 나는 이 아이들을 걱정하며 마음을 졸이고 있고, 다른 한편으로 알크메네는 제 아들의 딸들을 이 신전 안에서 품에 안아 지키고 있다.
§43σῴζει· νέας γὰρ παρθένους αἰδούμεθα §44ὄχλῳ πελάζειν κἀπιβωμιοστατεῖν.
우리는 젊은 처녀들이 군중에게 다가가거나 제단 앞에 서게 하는 것을 꺼리기 때문이다.
§45Ὕλλος δʼ ἀδελφοί θʼ οἷσι πρεσβεύει γένος §46ζητοῦσʼ ὅπου γῆς πύργον οἰκιούμεθα, §47ἢν τῆσδʼ ἀπωθώμεσθα πρὸς βίαν χθονός.
힐로스와 그가 가장 나이가 많은 그의 형제들은, 우리가 땅의 어디에 성벽을 쌓고 거처를 마련해야 할지 찾아다니고 있다, 만일 우리가 이 땅에서 힘으로 쫓겨나게 될 경우를 대비해서.
§48ὦ τέκνα τέκνα, δεῦρο, λαμβάνεσθʼ ἐμῶν §49πέπλων·
오, 아이들아, 얘들아, 이리로 와서 내 옷자락을 붙잡아라.
ὁρῶ κήρυκα τόνδʼ Εὐρυσθέως §50στείχοντʼ ἐφʼ ἡμᾶς, οὗ διωκόμεσθʼ ὕπο
에우리스테우스의 저 전령이 우리를 향해 걸어오는 것이 보인다.
§51πάσης ἀλῆται γῆς ἀπεστερημένοι.
우리는 그에 의해 쫓기며, 모든 땅을 빼앗긴 채 유리방황하는 자들이 되었다.
§52ὦ μῖσος, εἴθʼ ὄλοιο χὡ πέμψας σ’ ἀνήρ·
오, 가증스러운 자여, 너도 너를 보낸 자도 망해버려라!
§53ὡς πολλὰ δὴ καὶ τῶνδε γενναίῳ πατρὶ §54ἐκ τοῦδε ταὐτοῦ στόματος ἤγγειλας κακά.
너는 이 아이들의 고결한 아버지에게도 참으로 많은 바로 이 똑같은 입으로 얼마나 많은 재앙을 고했단 말이냐.
§55ἦ που καθῆσθαι τήνδʼ ἕδραν καλὴν δοκεῖς §56πόλιν τʼ ἀφῖχθαι σύμμαχον, κακῶς φρονῶν·
[코프레우스] 너는 이 자리에 앉아 있는 것이 안전하다고 생각하고, 동맹 도시로 왔다고 생각하는 모양이다만, 어리석기 짝이 없구나.
§57οὐ γάρ τις ἔστιν ὃς πάροιθʼ αἱρήσεται §58τὴν σὴν ἀχρεῖον δύναμιν ἀντʼ Εὐρυσθέως.
왜냐하면 에우리스테우스에 맞서서, 너희의 무력한 힘을 선택할 자는 아무도 없기 때문이다.
§59χώρει·
가거라.
τί μοχθεῖς ταῦτʼ;
왜 헛수고를 하느냐?
ἀνίστασθαί σε χρὴ §60ἐς Ἄργος, οὗ σε λεύσιμος μένει δίκη.
너는 일어나서 아르고스로 가야 한다. 그곳에서는 돌팔매질의 형벌이 너를 기다리고 있다.
§61οὐ δῆτʼ, ἐπεί μοι βωμὸς ἀρκέσει θεοῦ,
[이올라오스] 결코 그렇지 않다.
§62ἐλευθέρα τε γαῖʼ ἐν ᾗ βεβήκαμεν.
신의 제단이 나를 보호해 줄 것이고, 우리가 밟고 선 이 땅은 자유로운 나라이기 때문이다.
§63βούλῃ πόνον μοι τῇδε προσθεῖναι χερί;
[코프레우스] 너는 내 손에 힘을 쓰게 만들고 싶으냐?
§64οὔτοι βίᾳ γέ μʼ οὐδὲ τούσδʼ ἄξεις λαβών.
[이올라오스] 결코 힘으로는 나나 이 아이들을 붙잡아 갈 수 없을 것이다.
§65γνώσῃ σύ·
[코프레우스] 두고 보면 알 것이다.
μάντις δʼ ἦσθʼ ἄρʼ οὐ καλὸς τάδε.
너는 이에 대해서는 서투른 예언자였던 셈이구나.
§66οὐκ ἂν γένοιτο τοῦτʼ ἐμοῦ ζῶντός ποτε.
[이올라오스] 내가 살아 있는 한 그런 일은 결코 일어나지 않을 것이다.
§67ἄπαιρʼ·
[코프레우스] 물러가라.
ἐγὼ δὲ τούσδε, κἂν σὺ μὴ θέλῃς,
네가 원치 않더라도 나는 이 아이들을 데려가겠다.
§68ἄξω νομίζων, οὗπέρ εἰσʼ, Εὐρυσθέως.
그들이 실제로 그러하듯, 에우리스테우스의 소유로 여겨서.
§69ὦ τὰς Ἀθήνας δαρὸν οἰκοῦντες χρόνον, §70ἀμύνεθʼ·
[이올라오스] 오, 아테네에 오랫동안 살고 계신 분들이여, 도와주시오!
ἱκέται δʼ ὄντες ἀγοραίου Διὸς §71βιαζόμεσθα καὶ στέφη μιαίνεται — §72πόλει τʼ ὄνειδος καὶ θεῶν ἀτιμία.
광장의 제우스의 탄원자들인 우리가 폭력을 당하고 머리띠가 더럽혀지고 있소 — 이는 도시에 치욕이며 신들에 대한 모독이오!
§73— ἔα ἔα·
[코러스] 어라, 어라!
τίς ἡ βοὴ βωμοῦ πέλας §74ἕστηκε;
제단 근처에서 서서 지르는 이 비명소리는 무엇인가?
ποίαν συμφορὰν δείξει τάχα;
조만간 어떤 재앙을 보여주려는 것인가?
§75— ἴδετε τὸν γέροντʼ ἀμαλὸν ἐπὶ πέδῳ §76χύμενον·
보아라, 저 약하디약한 노인이 땅 위에 쓰러져 있는 것을.
ὦ τάλας.
오, 가련하도다!
§77— πρὸς τοῦ ποτʼ ἐν γῇ πτῶμα δύστηνον πίτνεις;
도대체 누구 때문에 그대는 땅 위에 이토록 비참하게 쓰러져 있는가?
§78ὅδʼ, ὦ ξένοι, με σοὺς ἀτιμάζων θεοὺς §79ἕλκει βιαίως Ζηνὸς ἐκ προβωμίων.
[이올라오스] 외방인들이여, 저자가 여러분의 신들을 모독하며, 제우스의 제단 앞자리에서 나를 힘으로 끌어내려 하고 있소.

어휘·문법 주석

  1. §7ἐξόν — 비인칭 동사 ἔξεστι('가능하다')의 현재분사 중성 단수 대격으로, 대격 절대(accusative absolute) 구문이다. 여기서는 양보의 의미를 나타내어 '~할 수 있었음에도 불구하고'로 해석된다.
  2. §19πυνθάνοιθʼ — 현재 희구법(πυνθάνοιτο). 주절의 동사(ἐξαιτεῖ 및 ἐξείργει)가 역사적 현재로 쓰여 과거의 반복적 행위를 나타내고 있기 때문에, 관계절 내에서 과거 반복을 나타내는 희구법(optative of past repetition)이 사용되었다.
  3. §45οἷσι πρεσβεύει γένος — 복수 여격 관계대명사 οἷσι(= οἷς)가 이끄는 관계절. γένος('가문, 연령순')가 주어이고 πρεσβεύει('가장 나이가 많다, 앞서다')가 동사로, '그들 중에서 그(힐로스)가 연령상 가장 앞서는'이라는 의미를 갖는다.
  4. §68νομίζων, οὗπέρ εἰσʼ, Εὐρυσθέως — Εὐρυσθέως. 소유의 속격으로, νομίζων 뒤에 εἶναι가 생략된 구조로 파악하여 '그들을 에우리스테우스의 소유로 여겨서'라고 해석한다. 삽입절인 οὗπέρ εἰσʼ('그들이 실제로 그러한 바인')가 그들이 에우리스테우스에게 종속되어 있는 실제 상태를 강조한다.

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에우리피데스, 헤라클레스의 자녀들 §1-79. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg004.humanitext-grc2:1-79

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