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에우리피데스 · 메데아 §1-86

유모의 한탄과 메데아의 추방 소문

16개 구절 중 1번째 · 그리스어

요약

유모의 독백을 통해 이아손이 크레온의 딸과 새로 혼인함으로써 저지른 배신에 대한 메데아의 절망과 분노가 그려진다. 이어 아이들을 데리고 나타난 교사는 크레온이 메데아와 아이들을 추방하려 한다는 흉흉한 소문을 전한다.

§1Εἴθ’ ὤφελ’ Ἀργοῦς μὴ διαπτάσθαι σκάφος §2Κόλχων ἐς αἶαν κυανέας Συμπληγάδας, §3μηδ’ ἐν νάπαισι Πηλίου πεσεῖν ποτε §4τμηθεῖσα πεύκη, μηδ’ ἐρετμῶσαι χέρας §5ἀνδρῶν ἀρίστων, οἳ τὸ πάγχρυσον δέρας §6Πελίᾳ μετῆλθον.
아르고호의 선체가 푸른 쉼플레가데스를 지나 콜키스 땅으로 날아가듯 지나가지 않았더라면, 페리온의 골짜기에서 베어진 전나무가 쓰러지는 일도 없었을 것이며, 페리아스를 위해 황금 양털을 찾아 나선 가장 뛰어난 영웅들의 손에 노를 쥐어주지도 않았을 것을.
οὐ γὰρ ἂν δέσποιν’ ἐμὴ §7Μήδεια πύργους γῆς ἔπλευσ’ Ἰωλκίας §8ἔρωτι θυμὸν ἐκπλαγεῖσ’ Ἰάσονος· §9οὐδ’ ἂν κτανεῖν πείσασα Πελιάδας κόρας §10πατέρα κατῴκει τήνδε γῆν Κορινθίαν
그랬더라면 나의 여주인 메데아가 이아손에 대한 사랑으로 마음이 뒤흔들려 이올코스 땅의 성채로 배를 타고 오지도 않았을 것이며, 페리아스의 딸들을 설득하여 그들의 아버지를 죽이게 한 뒤 이 코린토스 땅에 남편과 아이들과 함께 와서 살지도 않았을 것을.
§11ξὺν ἀνδρὶ καὶ τέκνοισιν, ἁνδάνουσα μὲν §12φυγῇ πολιτῶν ὧν ἀφίκετο χθόνα, §13αὐτή τε πάντα ξυμφέρουσ’ Ἰάσονι· §14ἥπερ μεγίστη γίγνεται σωτηρία, §15ὅταν γυνὴ πρὸς ἄνδρα μὴ διχοστατῇ.
그녀는 자신이 도망쳐 온 땅의 시민들의 마음에 들었으며, 스스로도 모든 일에서 이아손에게 협조적이었으니, 이것이야말로 가장 큰 구원이라, 아내가 남편과 맞서 어긋나지 않을 때 그러하다.
§16νῦν δ’ ἐχθρὰ πάντα, καὶ νοσεῖ τὰ φίλτατα.
하지만 이제 모든 것이 적대적이며, 가장 소중한 인연들이 병들어 있노라.
§17προδοὺς γὰρ αὑτοῦ τέκνα δεσπότιν τ’ ἐμὴν §18γάμοις Ἰάσων βασιλικοῖς εὐνάζεται, §19γήμας Κρέοντος παῖδ’, ὃς αἰσύμνᾷ χθονός·
이아손은 제 아이들과 나의 여주인을 배신하고, 왕실의 혼인을 맺어 잠자리에 들어 있으니, 이 땅을 다스리는 크레온의 딸과 결혼한 것이다.
§20Μήδεια δ’ ἡ δύστηνος ἠτιμασμένη §21βοᾷ μὲν ὅρκους, ἀνακαλεῖ δὲ δεξιάς, §22πίστιν μεγίστην, καὶ θεοὺς μαρτύρεται §23οἵας ἀμοιβῆς ἐξ Ἰάσονος κυρεῖ.
가련한 메데아는 수치 속에서 맹세들을 울부짖고, 가장 큰 신의인 오른손의 약속을 상기시키며, 신들을 증인으로 불러 세우노라, 자신이 이아손에게서 어떤 보답을 받고 있는지.
§24κεῖται δ’ ἄσιτος, σῶμ’ ὑφεῖσ’ ἀλγηδόσι, §25τὸν πάντα συντήκουσα δακρύοις χρόνον, §26ἐπεὶ πρὸς ἀνδρὸς ᾔσθετ’ ἠδικημένη,
그녀는 음식을 끊은 채 고통에 몸을 맡기고 누워, 남편에게 부당한 대우를 받았음을 깨달은 이래로 모든 시간을 눈물로 녹여내고 있도다.
§27οὔτ’ ὄμμ’ ἐπαίρουσ’ οὔτ’ ἀπαλλάσσουσα γῆς §28πρόσωπον· ὡς δὲ πέτρος ἢ θαλάσσιος §29κλύδων ἀκούει νουθετουμένη φίλων·
눈을 들어 올리지도 않고 땅에서 얼굴을 떼지도 않으니, 마치 바위나 바다의 파도처럼 친구들의 훈계를 듣고 있구나.
§30ἢν μή ποτε στρέψασα πάλλευκον δέρην §31αὐτὴ πρὸς αὑτὴν πατέρ’ ἀποιμώξῃ φίλον §32καὶ γαῖαν οἴκους θ’, οὓς προδοῦσ’ ἀφίκετο §33μετ’ ἀνδρὸς ὅς σφε νῦν ἀτιμάσας ἔχει.
다만 이따금 하얀 목을 돌려 홀로 스스로에게 사랑하는 아버지와 고향과 집을 애도할 뿐이니, 그것들을 배신하고서 이제 자신을 수치스럽게 내버려 둔 사내와 함께 이곳에 왔던 것이다.
§34ἔγνωκε δ’ ἡ τάλαινα συμφορᾶς ὕπο §35οἷον πατρῴας μὴ ἀπολείπεσθαι χθονός.
불행을 겪고서야 이 가련한 여인은 깨달았노라, 조국을 떠나지 않는 것이 어떤 것인지를.
§36στυγεῖ δὲ παῖδας οὐδ’ ὁρῶσ’ εὐφραίνεται.
그녀는 아이들을 미워하고 그들을 보아도 기뻐하지 않는도다.
§37δέδοικα δ’ αὐτὴν μή τι βουλεύσῃ νέον·
나는 그녀가 무슨 새로운 흉계를 꾸미지나 않을까 두렵도다.
§38βαρεῖα γὰρ φρήν, οὐδ’ ἀνέξεται κακῶς §39πάσχουσ’·
그녀의 마음은 모질어서, 부당한 대우를 받고 그냥 참아 넘길 위인이 아니기 때문이다.
ἐγᾦδα τήνδε, δειμαίνω τέ νιν §40μὴ θηκτὸν ὤσῃ φάσγανον δι’ ἥπατος, §41σιγῇ δόμους εἰσβᾶσ’, ἵν’ ἔστρωται λέχος,
나는 그녀를 잘 알기에 두렵구나, 혹시 그녀가 날카로운 칼을 옆구리에 찔러 넣지는 않을까, 침상이 차려진 방안으로 조용히 기어들어가서.
§42ἢ καὶ τύραννον τόν τε γήμαντα κτάνῃ, §43κἄπειτα μείζω συμφορὰν λάβῃ τινά.
아니면 왕과 신랑을 죽이고, 그로 인해 더 큰 재앙을 겪게 되지는 않을까.
§44δεινὴ γάρ· οὔτοι ῥᾳδίως γε συμβαλὼν §45ἔχθραν τις αὐτῇ καλλίνικον οἴσεται.
그녀는 무서운 여인이라, 그녀와 적대하여 쉽게 승리를 거둘 자는 결코 없으리라.
§46ἀλλ’ οἵδε παῖδες ἐκ τρόχων πεπαυμένοι §47στείχουσι, μητρὸς οὐδὲν ἐννοούμενοι §48κακῶν·
그런데 아이들이 달리기 놀이를 마치고 오고 있구나, 어머니의 불행 따위는 전혀 생각지도 않은 채.
νέα γὰρ φροντὶς οὐκ ἀλγεῖν φιλεῖ.
젊은 마음은 고통을 품지 않는 법이니까.
§49παλαιὸν οἴκων κτῆμα δεσποίνης ἐμῆς, §50τί πρὸς πύλαισι τήνδ’ ἄγουσ’ ἐρημίαν §51ἕστηκας, αὐτὴ θρεομένη σαυτῇ κακά;
내 여주인 집안의 오래된 재산이여, 어찌하여 너는 문가에 이렇게 외로이 서서, 네 스스로에게 불행을 한탄하고 있느냐?
§52πῶς σοῦ μόνη Μήδεια λείπεσθαι θέλει;
어찌 메데아가 너를 홀로 남겨두기를 바란단 말이냐?
§53τέκνων ὀπαδὲ πρέσβυ τῶν Ἰάσονος, §54χρηστοῖσι δούλοις ξυμφορὰ τὰ δεσποτῶν §55κακῶς πίτνοντα, καὶ φρενῶν ἀνθάπτεται.
이아손 아이들의 늙은 인도자여, 충직한 종들에게는 주인의 일이 잘못되는 것이 불행이며, 마음을 아프게 찌르는 법이다.
§56ἐγὼ γὰρ ἐς τοῦτ’ ἐκβέβηκ’ ἀλγηδόνος, §57ὥσθ’ ἵμερός μ’ ὑπῆλθε γῇ τε κοὐρανῷ §58λέξαι μολούσῃ δεῦρο δεσποίνης τύχας.
나는 고통이 이 지경에 이르렀기에, 땅과 하늘을 향해 이곳으로 나아가 내 여주인의 운명을 이야기하고픈 갈망이 내게 일었노라.
§59οὔπω γὰρ ἡ τάλαινα παύεται γόων;
그렇다면 그 가련한 여인은 아직도 비탄을 그치지 않는단 말이냐?
§60ζηλῶ σ’·
네가 부럽구나.
ἐν ἀρχῇ πῆμα κοὐδέπω μεσοῖ.
재앙은 시작일 뿐, 아직 절반에도 미치지 못했다.
§61ὦ μῶρος—εἰ χρὴ δεσπότας εἰπεῖν τόδε· §62ὡς οὐδὲν οἶδε τῶν νεωτέρων κακῶν.
오, 어리석도다—상전에게 이런 말을 해도 된다면— 그녀가 새로운 불행들에 대해 아무것도 모르고 있으니!
§63τί δ’ ἔστιν, ὦ γεραιέ;
노인이여, 그게 무슨 일이오?
μὴ φθόνει φράσαι.
말해주기를 아끼지 마시오.
§64οὐδέν·
아무것도 아니오.
μετέγνων καὶ τὰ πρόσθ’ εἰρημένα.
방금 한 말조차 번복하고 싶구려.
§65μή, πρὸς γενείου, κρύπτε σύνδουλον σέθεν·
부탁이니, 그대의 턱수염을 대고 빌건대, 동료 종인 나에게 숨기지 마시오.
§66σιγὴν γάρ, εἰ χρή, τῶνδε θήσομαι πέρι.
필요하다면 이 일들에 대해 침묵을 지킬 터이니.
§67ἤκουσά του λέγοντος, οὐ δοκῶν κλύειν,
내가 듣지 않는 체하고 있을 때, 누군가 말하는 것을 들었소.
§68πεσσοὺς προσελθών, ἔνθα δὴ παλαίτατοι §69θάσσουσι, σεμνὸν ἀμφὶ Πειρήνης ὕδωρ,
노인들이 피레네의 성스러운 샘물 주변에 모여 앉아 장기를 두는 곳에 다가갔을 때였소.
§70ὡς τούσδε παῖδας γῆς ἐλᾶν Κορινθίας §71σὺν μητρὶ μέλλοι τῆσδε κοίρανος χθονὸς §72Κρέων.
이 땅의 지배자인 크레온이 이 아이들을 어머니와 함께 코린토스 땅에서 추방하려 한다는 것이었소.
ὁ μέντοι μῦθος εἰ σαφὴς ὅδε §73οὐκ οἶδα·
하지만 이 소문이 확실한 것인지는 나도 모르겠소.
βουλοίμην δ’ ἂν οὐκ εἶναι τόδε.
그렇게 되지 않기를 바랄 뿐이오.
§74καὶ ταῦτ’ Ἰάσων παῖδας ἐξανέξεται §75πάσχοντας, εἰ καὶ μητρὶ διαφορὰν ἔχει;
그렇다면 이아손은 아이들이 이런 일을 당하도록 내버려 둔단 말이오, 설령 어머니와 갈등이 있다 한들?
§76παλαιὰ καινῶν λείπεται κηδευμάτων, §77κοὐκ ἔστ’ ἐκεῖνος τοῖσδε δώμασιν φίλος.
옛 인연은 새로운 혼사 뒤로 처지는 법이오, 그분은 이제 이 집안의 친구가 아니오.
§78ἀπωλόμεσθ’ ἄρ’, εἰ κακὸν προσοίσομεν §79νέον παλαιῷ, πρὶν τόδ’ ἐξηντληκέναι.
그렇다면 우리는 파멸이로군요, 옛 불행을 다 퍼내기도 전에 새로운 불행을 얹어야 한다면.
§80ἀτὰρ σύ γ’—οὐ γὰρ καιρὸς εἰδέναι τόδε §81δέσποιναν—ἡσύχαζε καὶ σίγα λόγον.
하지만 그대는—지금은 여주인이 이 일을 알아야 할 때가 아니니—잠자코 이 소문을 입 밖에 내지 마시오.
§82ὦ τέκν’, ἀκούεθ’ οἷος εἰς ὑμᾶς πατήρ;
오, 아이들아, 너희 아버지가 너희에게 어떤 아버지인지 들리느냐?
§83ὄλοιτο μὲν μή· δεσπότης γάρ ἐστ’ ἐμός·
그분이 파멸하기를 바라지는 않노라, 나의 주인이시니까.
§84ἀτὰρ κακός γ’ ὢν ἐς φίλους ἁλίσκεται.
하지만 친한 이들에게 악한 분임이 드러나고야 말았구나.
§85τίς δ’ οὐχὶ θνητῶν;
필멸자 중에 그렇지 않은 자가 누가 있겠소?
ἄρτι γιγνώσκεις τόδε, §86ὡς πᾶς τις αὑτὸν τοῦ πέλας μᾶλλον φιλεῖ,
그대는 이제야 이것을 깨달았소, 누구나 이웃보다 자기 자신을 더 사랑한다는 것을?

어휘·문법 주석

  1. §1εἴθ’ ὤφελ’ Ἀργοῦς μὴ διαπτάσθαι σκάφος — 과거의 실현 불가능한 소망을 나타내는 εἴθε + ὤφελον(ὀφείλω의 제2부정과거) + 부정사(διαπτάσθαι) 구문이다. 부정어로는 μή가 사용된다.
  2. §12ὧν ἀφίκετο χθόνα — 관계대명사 ὧν은 선행사 χθόνα, 격 이끌림(attraction)을 받아, 본래 동사 ἀφίκετο의 목적어로서 대격 οὓς여야 할 것이 속격으로 변화한 것이다.
  3. §33ὅς σφε νῦν ἀτιμάσας ἔχει — 부정과거 분사(ἀτιμάσας)와 조동사처럼 기능하는 ἔχω의 결합으로 이루어진 우회적 완료 표현이다. 단순 완료형에 비해 행위의 결과가 현재까지 강하게 지속되고 있는 상태를 강조한다.
  4. §37δέδοικα δ’ αὐτὴν μή τι βουλεύσῃ νέον — 선행 탈취 구문(prolepsis)이다. 종속절의 주어가 되어야 할 대명사(αὐτή)가 주절의 동사 δέδοικα의 직접목적어(αὐτήν)로서 문장 앞부분으로 끌려 나왔다.
  5. §70ὡς τούσδε παῖδας γῆς ἐλᾶν Κορινθίας — ὡς + 대격 + 부정사 구문이다. §67의 ἤκουσά του λέγοντος(누군가 말하는 것을 들었다)에 걸려, 간접 화법으로서 전해 들은 내용(소문)을 나타낸다.

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에우리피데스, 메데아 §1-86. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg003.humanitext-grc2:1-86

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