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투키디데스 · 펠로폰네소스 전쟁사 §6.78.1-6.78.4

중립의 위험성과 카마리나에 대한 지원 호소

917개 구절 중 694번째 · 그리스어

요약

헤르모크라테스는 시라쿠사에 대한 아테네의 침공이 다른 국가(카마리나 등)의 안전 역시 위협한다는 점을 설파하며, 시기심이나 두려움으로 인해 중립을 가장하는 것의 위험성을 지적하고 카마리나가 적극적으로 연대할 것을 촉구한다.

§6.78.1καὶ εἴ τῳ ἄρα παρέστηκε τὸν μὲν Συρακόσιον, ἑαυτὸν δ’ οὒ πολέμιον εἶναι τῷ Ἀθηναίῳ, καὶ δεινὸν ἡγεῖται ὑπέρ γε τῆς ἐμῆς κινδυνεύειν, ἐνθυμηθήτω οὐ περὶ τῆς ἐμῆς μᾶλλον, ἐν ἴσῳ δὲ καὶ τῆς ἑαυτοῦ ἅμα ἐν τῇ ἐμῇ μαχούμενος, τοσούτῳ δὲ καὶ ἀσφαλέστερον ὅσῳ οὐ προδιεφθαρμένου ἐμοῦ, ἔχων δὲ ξύμμαχον ἐμὲ καὶ οὐκ ἐρῆμος ἀγωνιεῖται·
\n그리고 만약 어떤 이에게 ‘시라쿠사인은 아테네인의 적이지만, 자신은 그렇지 않다’는 생각이 들어, 나의 영토를 위해 위험을 무릅쓰는 것을 두려운 일로 여긴다면, 그는 다음 사항을 숙고해야 합니다. 즉, 나의 영토에서 싸울 때 그는 나의 영토를 위해서만 싸우는 것이 아니라, 동시에 나의 영토에서 자신의 영토를 위해서도 똑같이 싸우는 것이며, 내가 먼저 멸망하지 않은 만큼, 그리고 나라는 동맹군을 얻어 고립되지 않은 채 싸울 수 있는 만큼 그만큼 더 안전하다는 것을 말입니다.
τόν τε Ἀθηναῖον μὴ τὴν τοῦ Συρακοσίου ἔχθραν κολάσασθαι, τῇ δ’ ἐμῇ προφάσει τὴν ἐκείνου φιλίαν οὐχ ἧσσον βεβαιώσασθαι βούλεσθαι. §6.78.2εἴ τέ τις φθονεῖ μὲν ἢ καὶ φοβεῖται (ἀμφότερα γὰρ τάδε πάσχει τὰ μείζω) διὰ δὲ αὐτὰ τὰς Συρακούσας κακωθῆναι μὲν ἵνα σωφρονισθῶμεν βούλεται, περιγενέσθαι δὲ ἕνεκα τῆς αὑτοῦ ἀσφαλείας, οὐκ ἀνθρωπίνης δυνάμεως βούλησιν ἐλπίζει·
또한 아테네인이 시라쿠사인에 대한 적의를 징벌하려는 것이 아니라, 나를 핑계 삼아 그 사람(자신)의 우정을 그만큼 확실하게 손에 넣기를 원한다는 것을 말입니다.\n\n또한 누군가가 (대국에게는 이 두 가지 감정, 즉 시기와 두려움이 모두 생기기 마련이지만) 시기하거나 두려워하여, 그 때문에 우리가 정신을 차리도록 시라쿠사가 타격을 입기를 바라면서도 자신의 안전을 위해 우리가 살아남기를 원한다면, 그는 인간의 능력을 벗어난 염원을 바라고 있는 것입니다.
οὐ γὰρ οἷόν τε ἅμα τῆς τε ἐπιθυμίας καὶ τῆς τύχης τὸν αὐτὸν ὁμοίως ταμίαν γενέσθαι. §6.78.3καὶ εἰ γνώμῃ ἁμάρτοι, τοῖς αὑτοῦ κακοῖς ὀλοφυρθεὶς τάχ’ ἂν ἴσως καὶ τοῖς ἐμοῖς ἀγαθοῖς ποτὲ βουληθείη αὖθις φθονῆσαι.
왜냐하면 동일한 사람이 자신의 열망과 운명을 동시에 똑같이 지배할 수는 없기 때문입니다.\n\n그리고 만약 그가 판단을 그르쳐 자신의 불행을 한탄하게 된다면, 어쩌면 언젠가 다시 나의 번영을 시기하기를 원하게 될지도 모릅니다.
ἀδύνατον δὲ προεμένῳ καὶ μὴ τοὺς αὐτοὺς κινδύνους οὐ περὶ τῶν ὀνομάτων, ἀλλὰ περὶ τῶν ἔργων, ἐθελήσαντι προσλαβεῖν·
그러나 우리를 버려두고, 명목상이 아니라 실제 행동으로 동일한 위험을 기꺼이 나누어 가지려 하지 않는 자가 자신의 안전을 확보하는 것은 불가능합니다.
λόγῳ μὲν γὰρ τὴν ἡμετέραν δύναμιν σῴζοι ἄν τις, ἔργῳ δὲ τὴν αὑτοῦ σωτηρίαν. §6.78.4καὶ μάλιστα εἰκὸς ἦν ὑμᾶς, ὦ Καμαριναῖοι, ὁμόρους ὄντας καὶ τὰ δεύτερα κινδυνεύσοντας προορᾶσθαι αὐτὰ καὶ μὴ μαλακῶς ὥσπερ νῦν ξυμμαχεῖν, αὐτοὺς δὲ πρὸς ἡμᾶς μᾶλλον ἰόντας, ἅπερ ἂν εἰ ἐς τὴν Καμαριναίαν πρῶτον ἀφίκοντο οἱ Ἀθηναῖοι δεόμενοι ἂν ἐπεκαλεῖσθε, ταῦτα ἐκ τοῦ ὁμοίου καὶ νῦν παρακελευομένους ὅπως μηδὲν ἐνδώσομεν φαίνεσθαι.
말로는 우리의 힘을 구하는 것처럼 보일지라도, 실제로는 자기 자신의 구원을 구하는 일이기 때문입니다.\n\n카마리나인들이여, 이웃이자 두 번째로 위험에 처할 처지로서, 여러분이야말로 이러한 상황을 예견하고 지금처럼 미온적으로 동맹을 맺을 것이 아니라, 스스로 우리에게 더 적극적으로 다가왔어야 마땅했습니다. 그리고 만약 아테네인들이 카마리나 영토에 먼저 당도했더라면 여러분이 애원하며 우리에게 요청했을 바로 그 일들을, 이제는 여러분이 같은 입장에서 우리에게 권고하며 우리가 결코 굴복하지 않도록 격려하는 모습을 보여주었어야 했습니다.
ἀλλ’ οὔθ᾽ ὑμεῖς νῦν γέ πω οὔθ’ οἱ ἄλλοι ἐπὶ ταῦτα ὥρμησθε.
하지만 여러분도 아직까지는, 그리고 다른 이들도 이것을 향해 떨쳐 일어나지 않고 있습니다.

어휘·문법 주석

  1. 6.78.1εἴ τῳ ἄρα παρέστηκε — παρέστηκε는 비인칭적으로 사용되어 τῳ(부정대명사 τις, 여격)와 함께 ‘누군가의 마음에 떠오르다’를 뜻한다. 그 내용은 뒤따르는 대격 부정사구(τὸν μὲν Συρακόσιον... ἑαυτὸν δ' 오ὐ... πολέμιον εἶναι)를 통해 나타난다.
  2. 6.78.1τὴν ἐκείνου φιλίαν — 지시대명사 ἐκείνου는 문맥상 주절의 주어인 아테네인이나 바로 앞의 시라쿠사인(Συ라κόσιος)이 아니라, 조건절 εἴ τῳ(만약 어떤 이에게...)가 가리키는 제3자, 즉 자신은 아테네인의 적이 아니라고 생각하는 이들(여기서는 카마리나인 등)을 가리킨다.
  3. 6.78.2οὐκ ἀνθρωπίνης δυνάμεως βούλησιν — 속격 ἀνθρωπίνης δυνάμεως는 ‘성질의 속격’ 또는 ‘(능력의) 범위를 나타내는 속격’으로, ‘인간의 능력 범위 안에 있지 않은 염원’을 의미한다.
  4. 6.78.3ἀδύνατον δὲ προεμένῳ καὶ μὴ τοὺς αὐτοὺς κινδύνους οὐ περὶ τῶν ὀνομάτων, ἀλλὰ περὶ τῶν ἔργων, ἐθελήσαντι προσλαβεῖν — ἀδύνατον(불가능하다)의 보어로 문맥상 ‘자신의 안전을 확보하는 것(τὴν σωτηρίαν 또는 τὸ σῴζεσθαι)’과 같은 목적어가 생략되어 있다. 의미상의 주어는 여격 분사구인 προεμένῳ(저버린 자)와 μὴ... ἐθελήσαντι(동일한 위험을 짊어지려 하지 않은 자)이다. ‘(우리와의 동맹을) 저버리고, 실제 행동으로 동일한 위험을 나누어 가지려 하지 않는 자가 (자신의 안전을) 확보하는 것은 불가능하다’는 논리 구조이다.
  5. 6.78.4ἅπερ ἂν εἰ ἐς τὴν Καμαριναίαν πρῶτον ἀφίκοντο οἱ Ἀθηναῖοι δεόμενοι ἂν ἐπεκαλεῖσθε — 과거 반사실 조건문(εἰ + 직설법 과거 ἀφίκοντο, 귀결절 직설법 미완료 과거 ἐπεκαλεῖσθε + ἂν)의 구문이다. 소사 ἂν이 관계대명사 ἅπερ의 바로 뒤와 동사 직전의 분사 δεόμενοι 뒤에 중복하여 배치되어 귀결절의 조건적 성격을 강조한다.

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