Humanitext Reader

투키디데스 · 펠로폰네소스 전쟁사 §6.30.1-6.30.2

페이라이에우스에서 시켈리아 원정군의 출항

917개 구절 중 646번째 · 그리스어

요약

아테네군과 동맹군은 시켈리아 원정을 위해 출항을 준비하며, 본대는 페이라이에우스에서 승선하고 동맹군은 케르키라에 집결한다. 항구는 배웅하는 군중으로 가득 차고, 희망과 이별의 슬픔이 교차한다.

§6.30.1μετὰ δὲ ταῦτα θέρους μεσοῦντος ἤδη ἡ ἀναγωγὴ ἐγίγνετο ἐς τὴν Σικελίαν.
이 일이 있은 후, 이미 한여름이 되었을 때 시켈리아로의 출항이 이루어졌다.
τῶν μὲν οὖν ξυμμάχων τοῖς πλείστοις καὶ ταῖς σιταγωγοῖς ὁλκάσι καὶ τοῖς πλοίοις καὶ ὅση ἄλλη παρασκευὴ ξυνείπετο πρότερον εἴρητο ἐς Κέρκυραν ξυλλέγεσθαι ὡς ἐκεῖθεν ἁθρόοις ἐπὶ ἄκραν Ἰαπυγίαν τὸν Ἰόνιον διαβαλοῦσιν·
그리하여 동맹국들의 대부분과 곡물 수송용 상선들, 소형 선박들, 그리고 그 뒤를 따르는 다른 모든 준비 태세에 대해서는, 그곳에서 함께 무리를 지어 야피기아 곶을 향해 이오니아해를 건너기 위해 미리 케르키라에 집결하도록 명령이 내려져 있었다.
αὐτοὶ δ’ Ἀθηναῖοι καὶ εἴ τινες τῶν ξυμμάχων παρῆσαν, ἐς τὸν Πειραιᾶ καταβάντες ἐν ἡμέρᾳ ῥητῇ ἅμα ἕῳ ἐπλήρουν τὰς ναῦς ὡς ἀναξόμενοι.
한편 아테네인들 자신과 동맹국들 중에서 와 있던 사람들은, 지정된 날 새벽에 페이라이에우스로 내려가 출항하기 위해 배에 승선했다.
§6.30.2ξυγκατέβη δὲ καὶ ὁ ἄλλος ὅμιλος ἅπας ὡς εἰπεῖν ὁ ἐν τῇ πόλει καὶ ἀστῶν καὶ ξένων, οἱ μὲν ἐπιχώριοι τοὺς σφετέρους αὐτῶν ἕκαστοι προπέμποντες, οἱ μὲν ἑταίρους, οἱ δὲ ξυγγενεῖς, οἱ δὲ υἱεῖς, καὶ μετ’ ἐλπίδος τε ἅμα ἰόντες καὶ ὀλοφυρμῶν, τὰ μὲν ὡς κτήσοιντο, τοὺς δ’ εἴ ποτε ὄψοιντο, ἐνθυμούμενοι ὅσον πλοῦν ἐκ τῆς σφετέρας ἀπεστέλλοντο.
또한 시내에 있던 나머지 군중도 거의 모두, 시민과 외국인을 막론하고 함께 내려갔는데, 현지인들은 저마다 자기 사람들을 배웅하였으니, 어떤 이들은 친구를, 어떤 이들은 친척을, 어떤 이들은 아들을 배웅하고 있었다. 이들은 희망과 함께 애통함을 품고 걸어가며, 한편으로는 영토를 획득하게 되리라 생각하고, 다른 한편으로는 이들을 언젠가 다시 볼 수 있을지 생각하고 있었다. 이들은 자신들의 땅으로부터 얼마나 먼 항해 길로 이들이 보내지는지를 가슴 깊이 새기고 있었던 것이다.

어휘·문법 주석

  1. §6.30.1πρότερον εἴρητο — 비인칭 수동태 εἴρητο(~라고 지시되어 있었다)에 부정사 ξυλλέγεσθαι가 이어지며, 앞에 놓인 여격 τοῖς πλείστοις...가 그 의미상의 동작주(명령의 대상) 역할을 한다. '동맹국들의 대부분...에게 집결하도록 미리 명령이 내려져 있었다'라는 구조이다.
  2. §6.30.1ὡς ἐκεῖθεν ἁθρόοις ἐπὶ ἄκραν Ἰαπυγίαν τὸν Ἰόνιον διαβαλοῦσιν — 접속사 ὡς와 미래 분사 διαβαλοῦσιν(및 형용사 ἁθρόοις)의 결합은 주관적 목적(~할 작정으로, ~하기 위하여)을 나타낸다. 이 분사는 문두의 여격 등 토이스 플레이스토이스(τοῖς πλείστοις...)에 성, 수, 격이 일치하고 있다.
  3. §6.30.2τὰ μὲν ὡς κτήσοιντο, τοὺς δ’ εἴ ποτε ὄψοιντο — 인튀무메노이(ἐνθυμούμενοι, ~를 곰곰이 생각하며)의 목적어가 되는 비대칭적인 두 개의 절이다. 전자는 타 멘(τὰ μὲν, 중성 복수: 획득할 영토 등)을 동반하는 호스(ὡς, ~라는 것) 절이며, 후자는 투스 데(τοὺς δὲ, 남성 복수: 출발하는 사람들)를 선행 명사로 당겨온(prolepsis) 에이(εἰ, ~인지 어떤지) 간접 의문절이다. 두 절의 희구법(κτήσοιντο, ὄψοιντο,)은 주절의 역사적 시제(ἐπλήρουν, ξυγκατέβη)에 기인한 사격 희구법(oblique optative)이다.

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