자유 수호 결의와 중립을 제안하는 멜로스의 최종 답변

어휘·문법 주석

1. 5.112.1ὡς ἔδοξεν αὐτοῖς παραπλήσια καὶ ἀντέλεγον — 접속사 ὡς는 이유('~하므로')를 나타내며 비인칭 동사적 표현인 ἔδοξεν('그들에게 결정되었다')을 이끈다. παραπλήσια는 부사적으로 쓰였거나 결정된 내용을 나타내는 중성 복수 대격이다. καί는 '또한'을 의미하며 미완료 과거형 ἀντέλεγον('반대하여 주장했다')을 수식한다. 전체적으로 '그들의 결정이 이전에 반대하며 주장했던 바와 거의 같았기 때문에'라는 의미가 된다.
2. 5.112.2πόλεως ... οἰκουμένης ... τὴν ἐλευθερίαν ἀφαιρησόμεθα — 동사 ἀφαιρέομαι(빼앗다)는 빼앗기는 대상(사람이나 폴리스)을 속격으로, 빼앗기는 것(자유 등)을 대격으로 취한다(혹은 이중 대격을 취함). 여기서는 πόλεως... οἰκουμένης가 속격('폴리스로부터')이고 τὴν ἐλευθερίαν이 대격 목적어이다. 이를 속격 절대 독립분사구문('폴리스가 거주되어 온 와중에')으로 해석하는 것은 동사의 결합가상 적절하지 않다.
3. 5.112.2τῇ τε μέχρι τοῦδε σῳζούσῃ τύχῃ ἐκ τοῦ θείου αὐτὴν — 대격 대명사 αὐτήν('그것', 여성 단수)은 현재분사 σῳζούσῃ의 직접 목적어이며, 앞의 여성 명사 πόλεως('폴리스')를 가리킨다. 이 분사구 전체 [μέχρι τοῦδε σῳζούσῃ ἐκ τοῦ θείου αὐτήν]가 관사 τῇ와 명사 τύχῃ 사이에 삽입되어 속성적으로 수식하고 있다('신으로부터 와서 지금까지 그것을 지켜온 운명').
4. 5.112.3φίλοι μὲν εἶναι, πολέμιοι δὲ μηδετέροις, καὶ ἐκ τῆς γῆς ἡμῶν ἀναχωρῆσαι σπονδὰς ποιησαμένους — 부정사 εἶναι, ἀ반과 사이에서 의미상의 주어가 전환되고 있다. 전반부 εἶναι(주어는 멜로스인)의 보어인 φίλοι와 πολέμιοι는 주절의 주어(멜로스인, 즉 προκαλούμεθα의 주어)와 일치하므로 주격이다. 반면 후반부 ἀναχωρῆσαι(주어는 아테네인)를 수식하는 분사 ποιησαμένους는 주절의 목적어인 ὑμᾶς(대격)와 일치하므로 대격 복수형이 되었다.