Humanitext Reader

투키디데스 · 펠로폰네소스 전쟁사 §5.11.1-5.11.3

브라시다스의 장례와 암피폴리스의 전후 처리

917개 구절 중 511번째 · 그리스어

요약

동맹군과 암피폴리스 시민들은 브라시다스를 영웅으로 모시며 성대히 장사 지냈고, 기존의 창설자 하그논의 기념물을 허물고 브라시다스에게 창설자로서의 명예를 돌렸다. 아테네군은 시신 수습 후 귀국했고, 스파르타군은 암피폴리스 주변을 평정했다.

§5.11.1μετὰ δὲ ταῦτα τὸν Βρασίδαν οἱ ξύμμαχοι πάντες ξὺν ὅπλοις ἐπισπόμενοι δημοσίᾳ ἔθαψαν ἐν τῇ πόλει πρὸ τῆς νῦν ἀγορᾶς οὔσης·
이 일이 있은 후, 모든 동맹군은 무장을 갖추고 장례 행렬을 뒤따르며 브라시다스를 시내의 현재 광장 앞자리에 공장(公葬)으로 안장했다.
καὶ τὸ λοιπὸν οἱ Ἀμφιπολῖται, περιείρξαντες αὐτοῦ τὸ μνημεῖον, ὡς ἥρωί τε ἐντέμνουσι καὶ τιμὰς δεδώκασιν ἀγῶνας καὶ ἐτησίους θυσίας, καὶ τὴν ἀποικίαν ὡς οἰκιστῇ προσέθεσαν, καταβαλόντες τὰ Ἁγνώνεια οἰκοδομήματα καὶ ἀφανίσαντες εἴ τι μνημόσυνόν που ἔμελλεν αὐτοῦ τῆς οἰκίσεως περιέσεσθαι, νομίσαντες τὸν μὲν Βρασίδαν σωτῆρά τε σφῶν γεγενῆσθαι καὶ ἐν τῷ παρόντι ἅμα τὴν τῶν Λακεδαιμονίων ξυμμαχίαν φόβῳ τῶν Ἀθηναίων θεραπεύοντες, τὸν δὲ Ἅγνωνα κατὰ τὸ πολέμιον τῶν Ἀθηναίων οὐκ ἂν ὁμοίως σφίσι ξυμφόρως οὐδ’ ἂν ἡδέως τὰς τιμὰς ἔχειν.
그리고 이후 암피폴리스 시민들은 그의 무덤 주위에 울타리를 두르고, 영웅에게 하듯 제물을 바치며 경기회와 연례 제사라는 명예를 그에게 부여했다. 또한 그들은 하그논의 건축물들을 허물고 그의 식민 시 성립을 기념하는 흔적이 조금이라도 남아 있는 곳이라면 어디든 다 없애버린 뒤, 이 식민 도시를 창설자로서의 브라시다스에게 헌정했다. 이는 그들이 브라시다스를 자신들의 구원자로 여겼기 때문이며, 동시에 현재로서는 아테네인들에 대한 두려움 때문에 라케다이몬인들과의 동맹 관계를 다지려 했기 때문이고, 아테네와의 적대 관계 속에서 하그논이 그 명예를 계속 유지하는 것이 자신들에게 이전만큼 유익하지도 유쾌하지도 않으리라 생각했기 때문이다.
§5.11.2καὶ τοὺς νεκροὺς τοῖς Ἀθηναίοις ἀπέδοσαν.
그리고 그들은 아테네인들에게 전사자들의 시신을 돌려주었다.
ἀπέθανον δὲ Ἀθηναίων μὲν περὶ ἑξακοσίους, τῶν δ’ ἐναντίων ἑπτά, διὰ τὸ μὴ ἐκ παρατάξεως, ἀπὸ δὲ τοιαύτης ξυντυχίας καὶ προεκφοβήσεως τὴν μάχην μᾶλλον γενέσθαι.
아테네 측에서는 약 600명이 전사한 반면, 적 측에서는 7명만이 전사했는데, 이는 전투가 정규 전열에 의해 치러진 것이 아니라 이처럼 돌발적인 조우와 사전 공황 상태에서 비롯되었기 때문이다.
§5.11.3μετὰ δὲ τὴν ἀναίρεσιν οἱ μὲν ἐπ’ οἴκου ἀπέπλευσαν, οἱ δὲ μετὰ τοῦ Κλεαρίδου τὰ περὶ τὴν Ἀμφίπολιν καθίσταντο.
시신을 수습한 후, 아테네인들은 고국을 향해 출항했고, 나머지 군사들은 클레아리다스와의 함께 암피폴리스 주변의 정세를 안정시켰다.

어휘·문법 주석

  1. §5.11.1ἐντέμνουσι — 동사 ἐντέμνω는 올림포스 신들에게 제단 위에서 바치는 일반적인 희생 제사(θύω)와 달리, 영웅(ἥρως)이나 죽은 자를 위해 도랑이나 구덩이(βόθρος)를 향해 제물의 목을 아래로 꺾어 베는 특수한 제의적 도살을 가리킨다. 여기서는 ὡς ἥρωι(영웅으로서)라는 부사구를 동반하여 브라시다스가 신격화된 영웅으로 추앙받았음을 보여준다.
  2. §5.11.1νομίσαντες ... θεραπεύοντες — 인과관계를 나타내는 아오리스트 분사 νομίσαντες(~라고 생각했기에) 내에, 동시적인 상황을 설명하는 현재분사 θεραπεύοντες(환심을 사려 하면서)가 삽입되어 있다. νομίσαντες는 문장의 주어인 οἱ Ἀμφιπολῖται, 일치하며 간접화법의 대격 부정사구(스페셜 브라시다스...γεγενῆσθαι 및 하그논...ἔχειν)를 지배하는데, 그 중간에 θεραπεύοντες, 그들의 당대 정치적 의도를 설명하는 삽입어구처럼 기능한다.
  3. §5.11.1οὐκ ἂν ὁμοίως σφίσι ξυμφόρως οὐδ’ ἂν ἡδέως τὰς τιμὰς ἔχειν — νομίσ한τες에 지배받는 간접화법의 대격 부정사 구문이다. 주어는 τὸν δὲ Ἅγνωνα이며, 부정사는 ἄν을 동반한 ἔχειν이다. 이는 직접화법에서의 잠재 희구법 οὐκ ἂν ... ἔχοι(~를 유지하지 못할 것이다)가 부정사로 전환된 것으로, 아테네와의 적대 관계(κατὰ τὸ πολέμιον τῶν Ἀθηναίων) 때문에 하그논이 그 명예를 계속 유지하는 것은 자신들에게 이롭지도 유쾌하지도 않을 것이라는 강한 주관적 추측을 나타낸다.
  4. §5.11.2διὰ τὸ μὴ ἐκ παρατάξεως ... τὴν μάχην μᾶλλον γενέσθαι — 전치사 διά에 지배받는 관사부정사구(τὸ ... γενέσθαι)이다. 이 부정사구의 의미상 주어는 대격인 τὴν μάχην이며, '전투가 일어났기 때문(원인)'을 뜻한다. 부정어 μὴ는 부정사구를 수식하며, 대조를 이루는 ἀπὸ δὲ τοιαύτης...와 결합하여 '전투가 정연한 진형에서 비롯된 것이 아니라, 오히려 그러한 우연한 조우와 사전 공황 상태에서 비롯되었다는 것'이라는 원인의 구체적 내용을 묘사한다.

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