Humanitext Reader

투키디데스 · 펠로폰네소스 전쟁사 §3.56.1-3.56.7

테바이 격퇴의 정당성과 스파르타의 정의에 대한 호소

917개 구절 중 305번째 · 그리스어

요약

플라타이아이인들은 테바이의 공격에 대해 자위권을 행사한 정당성을 옹호하고, 페르시아 전쟁 당시 그리스의 자유를 위해 싸운 공적을 상기시키며, 스파르타인들이 눈앞의 이익이 아닌 일관된 정의에 따라 공정한 심판을 내릴 것을 촉구한다.

§3.56.1‘Θηβαῖοι δὲ πολλὰ μὲν καὶ ἄλλα ἡμᾶς ἠδίκησαν, τὸ δὲ τελευταῖον αὐτοὶ ξύνιστε, δι’ ὅπερ καὶ τάδε πάσχομεν. §3.56.2πόλιν γὰρ αὐτοὺς τὴν ἡμετέραν καταλαμβάνοντας ἐν σπονδαῖς καὶ προσέτι ἱερομηνίᾳ ὀρθῶς τε ἐτιμωρησάμεθα κατὰ τὸν πᾶσι νόμον καθεστῶτα, τὸν ἐπιόντα πολέμιον ὅσιον εἶναι ἀμύνεσθαι, καὶ νῦν οὐκ ἂν εἰκότως δι’ αὐτοὺς βλαπτοίμεθα. §3.56.3εἰ γὰρ τῷ αὐτίκα χρησίμῳ ὑμῶν τε καὶ ἐκείνων πολεμίῳ τὸ δίκαιον λήψεσθε, τοῦ μὲν ὀρθοῦ φανεῖσθε οὐκ ἀληθεῖς κριταὶ ὄντες, τὸ δὲ ξυμφέρον μᾶλλον θεραπεύοντες. §3.56.4καίτοι εἰ νῦν ὑμῖν ὠφέλιμοι δοκοῦσιν εἶναι, πολὺ καὶ ἡμεῖς καὶ οἱ ἄλλοι Ἕλληνες μᾶλλον τότε ὅτε ἐν μείζονι κινδύνῳ ἦτε.
“테바이인들은 다른 많은 일에서도 우리에게 불의를 저질렀지만, 그 마지막 일에 대해서는 여러분 스스로가 잘 알고 있으며, 바로 그 때문에 우리는 지금 이러한 고통을 겪고 있습니다. 휴전 중, 더구나 성스러운 달 기간에 우리 도시를 점령하려 했던 그들을, 우리는 ‘습격해 오는 적을 물리치는 것은 신성한 의무이다’라는 만민에게 공통된 확립된 법에 따라 정당하게 처벌한 것이며, 이제 와서 그들 때문에 우리가 불합리하게 피해를 입는 일이 있어서는 안 됩니다. 만약 여러분이 눈앞의 이익과 그들이 적이라는 사실에 따라 정의를 재단한다면, 여러분은 올바른 일에 대한 진정한 심판관이 아님이 드러날 것이며, 오히려 자신들의 이익만을 좇는 자로 여겨질 것입니다. 하지만 만약 그들이 지금 여러분에게 유용하게 보인다 하더라도, 여러분이 더 큰 위기에 처해 있던 당시에는 우리와 다른 그리스인들이 훨씬 더 유용했습니다.
νῦν μὲν γὰρ ἑτέροις ὑμεῖς ἐπέρχεσθε δεινοί, ἐν ἐκείνῳ δὲ τῷ καιρῷ, ὅτε πᾶσι δουλείαν ἐπέφερεν ὁ βάρβαρος, οἵδε μετ’ αὐτοῦ ἦσαν. §3.56.5καὶ δίκαιον ἡμῶν τῆς νῦν ἁμαρτίας, εἰ ἄρα ἡμάρτηταί τι, ἀντιθεῖναι τὴν τότε προθυμίαν·
왜냐하면 지금은 여러분이 두려운 공격자로서 다른 이들을 향해 나아가고 있지만, 이방인이 모든 이에게 예속을 강요하던 그 위기의 순간에는 이들이 이방인의 편에 서 있었기 때문입니다. 그러므로 우리의 현재 과실(만약 정말로 무언가 과실이 있었다 하더라도)에 대해 당시 우리의 열성을 대조하는 것이 공정합니다.
καὶ μείζω τε πρὸς ἐλάσσω εὑρήσετε καὶ ἐν καιροῖς οἷς σπάνιον ἦν τῶν Ἑλλήνων τινὰ ἀρετὴν τῇ Ξέρξου δυνάμει ἀντιτάξασθαι, ἐπῃνοῦντό τε μᾶλλον οἱ μὴ τὰ ξύμφορα πρὸς τὴν ἔφοδον αὑτοῖς ἀσφαλείᾳ πράσσοντες, ἐθέλοντες δὲ τολμᾶν μετὰ κινδύνων τὰ βέλτιστα. §3.56.6ὧν ἡμεῖς γενόμενοι καὶ τιμηθέντες ἐς τὰ πρῶτα νῦν ἐπὶ τοῖς αὐτοῖς δέδιμεν μὴ διαφθαρῶμεν, Ἀθηναίους ἑλόμενοι δικαίως μᾶλλον ἢ ὑμᾶς κερδαλέως. §3.56.7καίτοι χρὴ ταὐτὰ περὶ τῶν αὐτῶν ὁμοίως φαίνεσθαι γιγνώσκοντας, καὶ τὸ ξυμφέρον μὴ ἄλλο τι νομίσαι ἢ τῶν ξυμμάχων τοῖς ἀγαθοῖς ὅταν αἰεὶ βέβαιον τὴν χάριν τῆς ἀρετῆς ἔχωσι καὶ τὸ παραυτίκα που ὑμῖν ὠφέλιμον καθιστῆται.
그렇게 하면 더 큰 것과 더 작은 것을 대비하게 될 것입니다. 게다가 그것은 그리스인 중 누군가가 크세르크세스의 군세에 맞서 용기를 발휘하는 일이 드물었던 시기의 일이었습니다. 당시에는 침략을 당해 자신의 안전을 위해 이로운 길을 택한 자들이 아니라, 오히려 위험 속에서도 최선의 길을 기꺼이 도모하고자 했던 이들이 더 찬사를 받았습니다. 우리는 그러한 자들의 일원이 되어 가장 높은 명예를 얻었으나, 이제 와서 바로 그 똑같은 일 때문에 멸망하지 않을까 두려워하고 있습니다. 이익이 되는 여러분을 택하기보다 정의에 따라 아테나이인들을 선택했다는 이유로 말입니다. 그러나 똑같은 일에 대해서는 일관되게 같은 판단을 내리는 모습을 보여야 하며, 이익이란 다름 아니라 여러분이 훌륭한 동맹국들의 덕에 대한 감사를 항상 확고하게 유지하면서 동시에 그것이 현재 여러분에게도 유용한 상태가 되는 것뿐이라고 여겨야 합니다.”

어휘·문법 주석

  1. 3.56.2τὸν ἐπιόντα πολέμιον ὅσιον εἶναι ἀμύνεσθαι — 부정사 `εἶναι`는 형용사 `ὅσιον`과 함께 비인칭적 표현(“~하는 것은 신성한 의무이다”)을 형성하며, 명사 `τὸν πᾶσι νόμον`의 동격 또는 내용 설명으로 기능한다. `ἀμύνεσθαι`는 ‘(습격해 오는 적을) 물리치다’라는 뜻이다.
  2. 3.56.3τῷ αὐτίκα χρησίμῳ ὑμῶν τε καὶ ἐκείνων πολεμίῳ — 기준 또는 수단의 여격이며, `τῷ αὐτίκα χρησίμῳ ὑμῶν`(여러분 눈앞의 이익)과 `ἐκείνων [동사 생략에 따른 τῷ] πολεμίῳ`(그들[아테나이인]이 적이라는 사실)의 두 가지 요소로 이루어져 있다. 정의를 판단하는 공리주의적 기준을 형성한다.
  3. 3.56.5ἡμῶν τῆς νῦν ἁμαρτίας ... ἀντιθεῖναι — ‘대조하다, 비교하다’를 뜻하는 동사 `ἀντιθεῖναι`는 여기에서 대격(`τὴν τότε προθυμίαν`)과 속격(`ἡμῶν τῆς νῦν ἁμαρτίας`)을 지배한다. 비교의 뉘앙스를 가지므로 통상적인 여격 대신 속격이 사용되었다.
  4. 3.56.7τῶν ξυμμάχων τοῖς ἀγαθοῖς ὅταν αἰεὶ βέβαιον τὴν χάριν τῆς ἀρετῆς ἔχωσι — 접속사 `ὅταν` 절의 동사 `ἔχωσι` 뒤에 생략된 주어는 `용사들` 혹은 `여러분(스파르타인)`인 `ὑμᾶς`이다. `τῶν ξυμμάχων τοῖς ἀγαθοῖς`는 태도의 대상을 나타내는 여격(“훌륭한 동맹국들에 대하여”)으로, 전체적으로 “여러분들이 훌륭한 동맹국들의 덕에 대한 감사를 항상 확고히 유지할 때”라는 의미를 나타낸다.

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