§1.122.1ὑπάρχουσι δὲ καὶ ἄλλαι ὁδοὶ τοῦ πολέμου ἡμῖν, ξυμμάχων τε ἀπόστασις, μάλιστα παραίρεσις οὖσα τῶν προσόδων αἷς ἰσχύουσι, καὶ ἐπιτειχισμὸς τῇ χώρᾳ, ἄλλα τε ὅσα οὐκ ἄν τις νῦν προΐδοι.
우리에게는 전쟁의 다른 길들도 열려 있습니다. 그들의 동맹국들을 포섭하여 이탈시키는 것이며, 이는 그들이 의지하는 세입을 가장 효과적으로 차단하는 방법입니다. 또한 그들의 영토 안에 요새를 구축하는 것이며, 그 외에도 지금은 아무도 예견할 수 없는 여러 방법이 있습니다.
ἥκιστα γὰρ πόλεμος ἐπὶ ῥητοῖς χωρεῖ, αὐτὸς δὲ ἀφ’ αὑτοῦ τὰ πολλὰ τεχνᾶται πρὸς τὸ παρατυγχάνον·
전쟁이란 결코 정해진 규정대로 움직이는 법이 없으며, 스스로 돌발적인 상황에 맞추어 임기응변으로 계획을 짜내기 때문입니다.
ἐν ᾧ ὁ μὲν εὐοργήτως αὐτῷ προσομιλήσας βεβαιότερος, ὁ δ’ ὀργισθεὶς περὶ αὐτὸν οὐκ ἐλάσσω πταίει. §1.122.2‘ἐνθυμώμεθα δὲ καὶ ὅτι εἰ μὲν ἡμῶν ἦσαν ἑκάστοις πρὸς ἀντιπάλους περὶ γῆς ὅρων αἱ διαφοραί, οἰστὸν ἂν ἦν·
따라서 냉정하게 대처하는 자는 더 안전할 것이나, 전쟁에 흥분하여 대처하는 자는 그만큼 더 큰 실책을 범하게 될 것입니다. "또한 우리 각자가 대등한 상대와 영토 경계를 두고 벌이는 분쟁 정도였다면 견딜 만했을 것이라는 점을 명심합시다.
νῦν δὲ πρὸς ξύμπαντάς τε ἡμᾶς Ἀθηναῖοι ἱκανοὶ καὶ κατὰ πόλιν ἔτι δυνατώτεροι, ὥστε εἰ μὴ καὶ ἁθρόοι καὶ κατὰ ἔθνη καὶ ἕκαστον ἄστυ μιᾷ γνώμῃ ἀμυνούμεθα αὐτούς, δίχα γε ὄντας ἡμᾶς ἀπόνως χειρώσονται.
하지만 현재 아테나이인들은 우리 전체를 상대하기에도 충분히 강력하며, 개별 도시들을 상대로는 훨씬 더 강합니다. 그러므로 우리가 전체로서나 민족별로서나 개별 도시로서나 일치단결하여 한마음으로 그들에게 대항하지 않는다면, 그들은 분열된 우리를 아무런 수고 없이 정복해 버릴 것입니다.
καὶ τὴν ἧσσαν, εἰ καὶ δεινόν τῳ ἀκοῦσαι, ἴστω οὐκ ἄλλο τι φέρουσαν ἢ ἄντικρυς δουλείαν· §1.122.3ὃ καὶ λόγῳ ἐνδοιασθῆναι αἰσχρὸν τῇ Πελοποννήσῳ καὶ πόλεις τοσάσδε ὑπὸ μιᾶς κακοπαθεῖν.
그리고 패배라는 것은, 누군가에게는 듣기조차 끔찍한 일일지라도, 명백한 노예 신세 외에는 아무것도 가져다주지 않는다는 점을 명심해야 합니다. 이것은 펠로폰네소스에 있어서 말로라도 의심을 품는 것 자체가 수치스러운 일이며, 이토록 많은 도시들이 단 하나의 도시에 의해 고통을 받는 것 역시 수치스러운 일입니다.
ἐν ᾧ ἢ δικαίως δοκοῖμεν ἂν πάσχειν ἢ διὰ δειλίαν ἀνέχεσθαι καὶ τῶν πατέρων χείρους φαίνεσθαι, οἳ τὴν Ἑλλάδα ἠλευθέρωσαν, ἡμεῖς δὲ οὐδ’ ἡμῖν αὐτοῖς βεβαιοῦμεν αὐτό, τύραννον δὲ ἐῶμεν ἐγκαθεστάναι πόλιν, τοὺς δ’ ἐν μιᾷ μονάρχους ἀξιοῦμεν καταλύειν. §1.122.4καὶ οὐκ ἴσμεν ὅπως τάδε τριῶν τῶν μεγίστων ξυμφορῶν ἀπήλλακται, ἀξυνεσίας ἢ μαλακίας ἢ ἀμελείας.
그러한 상황에 처한다면, 우리는 당연한 벌을 받고 있는 것으로 여겨지거나, 아니면 비겁함 때문에 참고 견디며 그리스를 해방시켰던 선조들보다 못난 자들로 보일 것입니다. 우리는 우리 자신을 위해서조차 그 자유를 지켜내지 못하고, 참주국가가 들어서는 것을 방치하고 있으면서도, 단일 도시의 참주들을 타도하는 것은 당연한 의무로 여기고 있으니 말입니다. 그리고 이러한 행태가 세 가지 가장 큰 재앙, 즉 어리석음이나 나약함이나 태만함에서 어떻게 벗어날 수 있는지 우리는 알지 못합니다.
οὐ γὰρ δὴ πεφευγότες αὐτὰ ἐπὶ τὴν πλείστους δὴ βλάψασαν καταφρόνησιν κεχωρήκατε, ἣ ἐκ τοῦ πολλοὺς σφάλλειν τὸ ἐναντίον ὄνομα ἀφροσύνη μετωνόμασται.
여러분이 이러한 재앙들을 피했다고 해서, 실로 가장 많은 사람들을 파멸로 몰고 갔던 적에 대한 '경멸'로 도피한 것은 아닐 터이기 때문입니다. 그 '경멸'이라는 것은 많은 사람들을 그르치게 하였기에, 그 실제와는 정반대의 이름인 '어리석음'으로 개명되었습니다."