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马格努斯·奥索尼乌斯 · 渐长句祈祷诗 §1-42

向三位一体的祈祷与守夜信仰

第 1 段，共 1 段 · 拉丁语

内容简介

这首赞美诗是对三位一体上帝的祈祷，颂扬了守夜的意义、洗礼的净化力量，以及早期基督教圣徒的典范，并恳求坚定信仰和永恒的荣耀。

§1Spes, deus, aeternae stationis conciliator: §2si castis precibus veniales invigilamus, §3his, pater, oratis placabilis adstipulare.
希望，上帝，永恒安息处的调停者：若我们寻求宽恕，以纯洁的祈祷保持警醒，父啊，易于和解的，求你应允这些祈求。
§4Da, Christe, specimen cognoscier inreprehensum, §5rex bone, cultorum famulantum vivificator. §6cum patre maiestas altissima, non generate.
基督啊，求你赐予一个无可指责的典范为人所知，仁慈的君王，给侍奉的崇拜者们带来生命的施予者：与父同在的至高威严，未生者啊。
§7Da trinum columen paraclito consociante, §8ut longum celebris devotio continuetur: §9ad temet properant vigilatum convenienter.
在圣灵的联合下，赐予三位一体的支柱，使这庄严的奉献得以长久持续：他们向着你疾行，以便合宜地守夜。
§10Nox lucem revehet funalibus anteferendam, §11nox lumen pariens credentibus indubitatum, §12nox flammis operum meditatrix sidereorum.
黑夜将带回那胜过火炬的光芒，黑夜为信徒产出无可置疑的光明，黑夜，以其火焰作为星辰之工的筹划者。
§13Tu mensis dirimis ieiunia relligiosa, §14tu bona promittens surgentia concelebraris: §15da, rector, modicos effarier omnipotentem.
你用筵席终止了宗教的禁食，你许诺了那兴起的福乐，因而同受颂扬：引领者啊，求你允许卑微的人民颂扬全能者。
§16Fons tuus emundat recreatu iustificatos, §17dans mentem oblitam positorum flagitiorum, §18dans agnos niveos splendescere purificatos.
你的泉源洗净了因新生而称义的人，赐予一颗遗忘过去罪愆的心，使洁净的雪白羔羊绽放光芒。
§21Lux verbo inducta, peccantibus auxiliatrix, §19ut nova Iordanis ablutio, sanctificavit, §20cum sua dignati tinguentia promeruerunt.
凭话语引入的光明，罪人的助手，如同约旦河崭新的洗礼，使人成圣，当蒙恩准的人们，获得了洗礼。
§22Et Christus regimen elementis inrequietis §23fert undam medici baptismatis intemerati, §24ut noxam auferret mortalibus extenuatam.
而基督，永无静止的万物的统治者，带来了医治与纯洁的洗礼之水，以便从凡人身上除去已被削弱的罪责。
§25Crux poenae extremum properata inmaculato, §26ut vitam amissam renovaret mortificatus, §28tot rerum titulis obnoxius immodicarum.
为了那无瑕者而急促预备的极刑十字架，为了使被处死的他，能够更新那失去的生命，承受着如此多过分之事的罪名。
§27Quis digne domino praeconia continuabit?
谁能配得上向主持续地献上赞美？
§29an terra humano locupletat commemoratu, §30quem vocum resonant modulatus angelicarum?
难道大地能用人类的纪念使他富足吗，而天使之声的旋律正回响着颂扬他？
§31Dans aulam Stephano pretiosam dilapidato, §32dans claves superas cathedrali incohatori, §33quin Paulum infestum copulasti adglomeratu.
将尊贵的殿宇赐予被石击的斯德望，将天国的钥匙赐予宗座的奠基者，甚至将充满敌意的保禄也团结到会众之中。
§34Fit doctor populi lapidantum constimulator, §35ut latro confessor paradisum participavit, §36sic, credo, adnectens dirissima clarificandis.
那曾煽动石击者的人，如今成了众人的导师，如同那忏悔的强盗分享了乐园，我相信，你也是这样将最严酷的考验，与那些将要得荣耀的人紧密相连。
§37Nos seros famulos adcrescere perpetieris §38sub tali edoctos antistite relligionis; §39da sensum solida stabilitum credulitate.
你将容许我们这些迟来的仆人不断繁衍，在如此的宗教领袖引导下受教；求你赐予一颗在坚实信仰中确立的心灵。
§40Fac iungar numero redivivo glorificatus, §41adcaelum invitans consortia terrigenarum, §42SPES, DEUS, AETERNAE STATIONIS CONCILIATOR!
求使我得享荣耀，归入那复活者的行列，将尘世之人的集会召唤至天堂，希望，上帝，永恒安息处的调停者！

词汇与语法注释

  1. §2veniales — 形容词 venialis（可宽恕的，或寻求宽恕的）的主格复数阳性，作为主语 invigilamus（我们保持警醒）的谓语性同格，意为“寻求宽恕”。
  2. §3his ... oratis — 作为异态动词 adstipulare（同意、支持：adstipulor 的命令式第二人称单数）的与格。分词 oratis 被用作名词，意为“祈祷”。
  3. §4cognoscier — 动词 cognoscere（认知）的古旧被动不定式（古典时期为 cognosci）。它与 specimen ... inreprehensum（无可指责的典范）构成对格与不定式结构，作为 da 的宾语。
  4. §13mensis — 名词 mensa（筵席、食物）的夺格复数 mensis 的拼写异体（亦可理解为第三变格名词 mensis“月份”的单数属格，但从上下文来看，理解为表示工具的夺格“以筵席终止禁食”更为自然）。
  5. §15effarier — 异态动词 effari（诉说、颂扬）的古旧被动不定式（古典时期为 effari）。该结构以 modicos（卑微的人，对格）为意味上的主语，omnipotentem（全能者，对格）为直接宾语，整体作为 da 的直接宾语。
  6. §20tinguentia — 动词 tinguere（浸湿、施洗）的现在分词中性复数形式，用作名词，意为“洗礼、洗涤”。作为动词 promeruerunt 的直接宾语。
  7. §30modulatus — 第四变格名词 modulatus（旋律、歌唱）的主格复数形式，作为复数动词 resonant 的主语。关系代词 quem（先行词为 domino）是 resonant 的宾语。
  8. §36clarificandis — 将来被动分词（动形词）clarificandus 的与格复数中性（或阳性）。用作名词，意为“将要得荣耀的人（或事）”，表示分词 adnectens（连接）所指向的对象。

引用这一段

马格努斯·奥索尼乌斯, 渐长句祈祷诗 §1-42. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/zh/text/urn:cts:latinLit:stoa0045.stoa020.humanitext-lat2:1-42

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