§25ἄνευ ποδῶν ἐπʼ ὀμοις φέρονται ἐνδεικνύμενοι τὴν ἑαυτῶν ἀτιμίαν τοῖς ἀνθρώποις, αἰσχύνονταί τε καὶ οἱ θεραπεύοντες αὐτά, §26διὰ τό, μὴ ποτε ἐπὶ τὴν γῆν πέσῃ, δι᾿ αὐτῶν ἀνίστασθαι· μήτε ἐάν τις αὐτὸ ὀρθὸν στήσῃ, δι᾿ ἑαυτοῦ κινηθήσεται, μήτε ἐὰν κλιθῇ, οὐ μὴ ὀρθωθῇ, ἀλλʼ ἶσπερ νεκροῖς τὰ δώρα αὐτοῖς παρατίθεται.
它们没有脚，被人抬在肩上，向人们暴露出自己的羞辱。 事奉它们的人也感到羞耻，因为如果它们掉在地上，它们自己无法站起来；即使有人把它们扶直，它们自己也不能移动；即使它们倾斜，它们也不能自行立直。 人们在它们面前陈设祭物，就像对待死人一样。
§27τὰς δὲ θυσίας αὐτῶν ἀποδόμενοι οἱ ἱερεῖς αὐτῶν καταχρῶνται· ὡσαύτως δὲ καὶ αἱ γυναῖκες ἀπʼ αὐτῶν ταριχεύουσαι οὕτε πτωχῷ οὕτε ἀδυνάτῳ μὴ μεταδώσιν·
祭司们出卖它们的祭物并加以滥用；同样，他们的妻子也将祭物的一部分用盐腌制保存，却不肯分给穷人和无力的人。
§28τῶυ θυσιῶν αὐτῶν ἀποκαθημένη καὶ λεχὼς ἄπτονται.
经期中的妇人和产妇也触摸它们的祭物。
γνόντες οὗν ἀπὸ τούτων ὅτι οὐκ εἰσὶν θεοί, μὴ φοβηθῆτε αὐτοὺς.
因此，既然通过这些事知道它们绝非神明，就不要怕它们。
§29Πόθεν γὰρ κληθείησαν θεοί;
它们怎能被称为神呢？
ὅτι γυναῖκες παρατιθέασιν θεοῖς ἀργυροῖς καὶ χρυσοῖς καὶ ξυλίνοις·
因为是妇女们在这些银、金、木的神像前陈设祭物。
§30καὶ ἐν τοῖς οἴκοις αὐτῶν οἱ ἱερεῖς διφρεύουσιν, ἔχοντες τοὺς χιτῶνας διερραωγότας καὶ τὰς κεφαλὰς καὶ τοὺς πώγωνας ἐξυρημένους, ὧν αἱ κεφαλαὶ ἀκάλυπτοί εἰσιν,
祭司们坐在它们的庙里，撕裂衣服，剃光头和胡须，头上不戴任何遮盖物。
§31ὠρύονται δέ βοώντες ἐναντίον τῶν θεῶν αὐτῶν ώσπερ τινές ἐν περιδείπνῳ νεκροῦ.
他们在自己的神面前大声呼喊哭号，就像人们在死者的丧宴上一样。
§32ἀπὸ τοῦ ἱματισμοῦ αὐτῶν ἀφελόμενοι οἱ ἱερεῖς ἐνδύσουσιν τὰς γυναίκας αὐτῶν καὶ τὰ παιδία·
祭司们剥去它们的衣服，给自己的妻子和儿女穿上。
§33οδτε ἐὰν κακὸν πάθωσιν ὑπό τινος οὕτε ἐὰν ἀγαθόν, δυνήσονται ἀνταποδοῦναι·
无论人对它们施加恶行还是善行，它们都无法报答。
οὕτε καταστῆσαι βασιλέα δύνανται οὕτε ἀφελέσθαι.
它们既不能立王，也不能废王。
§34ὁὡσαύτως οὕτε πλοῦτον οὐτε χαλκὸν οὐ μὴ δύνωνται διδόναι·
同样，它们既不能赐予财富，也不能赐予青铜（钱币）。
ἐάν τις αὐτοῖς εὐχὴν εὐξάμενος μὴ ἀποδῷ, οὐ μὴ ἐπιζητήσωσιν·
如果有人向它们许愿而不履行，它们也绝不会追讨。
§35ἐκ θανάτου ἄνθρωπον οὐ μὴ όύσωνται, οὐτε ἥττονα ἀπὸ ἰσχυροῦ μὴ ἐξέλωνται·
它们不能救人脱离死亡，也不能救弱者脱离强者的手。
§36Μνθρωπον τυφλὸυ εἰς ὄρασιν οὐ μὴ περιστήσωσιν, ἐν ἀνάγκῃ ἄνθρωπον ὄντα οὐ μὴ ἐξέλωνται·
它们不能使瞎子恢复视力，也不能救处于困境中的人。
§37χήραν οὐ μὴ ἐλεήσωσιν, οὕτε ὀρφανὸν εὗ ποιήσουσιν.
它们不怜悯寡妇，也不恩待孤儿。
§38τοῖς ἀπὸ τοῦ ὄρους λίθοις ὡμοιωμένοι εἰσὶν τὰ ξύλινα καὶ τὰ περίχρυσα καὶ τὰ περιάργυρα, οἱ δῆ θεραπεύοντες αὐτὰ καταισχυνθήσονται.
这些木制、包金、包银的偶画像是从山上砍伐下来的石头，事奉它们的人必将蒙羞。
§39πώς οὗν νομιστέον ἤ κλητέον αὐτοὺς ὑπάρχειν θεούς;
那么，人怎能认为或称呼它们是神呢？
§40Ἐτι δὲ καὶ αὐτῶν τῶν Χαλδαίων ἀτιμαζόντων αὐτά, oζ ὅταν ἴδωσιν ἐνεὸν οὐ δυνάμενον λαλῆσαι, προσενεγκάμενοι τὸν Βῆλον ἀξιοῦσιν φωνῆσαι, ὡς δυνατοῦ ὄντος αὐτοῦ αἰσθέσθαι,
甚至连迦勒底人自己也轻视它们。 当他们看到一个不能说话的哑巴时，就把他带到贝尔面前，要求贝尔说话，仿佛贝尔有知觉能听懂一样。
§41καὶ οὐ δύνανται αὐτοὶ νοήσαντες καταλιπεῖν αὐτά, αἵσθησιν γὰρ οὐκ ἔχουσιν.
并且他们自己虽然明白这一点，却无法离弃它们，因为它们毫无知觉。
§42αἱ δὲ γυναῖκες περιθέμεναι σχοινία ἐν ταῖς οδοῖς ενκαθηνται, θυμιῶσαι τὰ πίτυρα·
妇女们也用绳子束着身体，坐在路旁，焚烧糠秕作香。
§43ὅταν δέ τις αὐτῶν ἐφελκυσθεῖσα ὑπό τινος τῶν παραπορευομένων κοιμηθῇ, τὴν πλησίον ὀνειδίζει, ὅτι οὐκ ἠξίωται ὥσπερ καὶ αὐτὴ οὕτε τὸ σχοινίον αὐτῆς διερράγη.
当其中有人被路过的人拉去同寝后，她就嘲笑邻近的同伴，说她没有像自己一样受到重视，她的绳子也没有被折断。
§44πάντα τὰ γενόμενα αὐτοῖς ἐστὶν ψευδῆ.
在它们身上所发生的一切都是虚假的。
πῶς οὗν νομιστέον ἡ κλητέον ὡς θεοὺς αὐτοὺς ὑπάρχειν
那么，人怎能认为或称呼它们是神呢？
§45Ὑπὸ τεκτόνων καὶ χρυσοχόων κατασκευασμένα εἰσίν·
它们是由木匠和金匠制造的。
οὐθὲν ἄλλο μὴ γένηται ἤ ὃ βούλονται οἱ τεχνῖται αὐτὰ γενέσθαι.
除了工匠们想要它们成为的样子，它们什么都不能成为。
§46φὐτοί τε οἱ κατασκευάζοντες αὐτὰ οὐ μὴ γένωνται πολυχρόνιοι· §47πῶς τε δὴ μέλλει τὰ ὑπʼ αὐτῶν κατασκευασθέντα;
制造它们的人自己尚且不能长寿，那么由他们制造出来的东西又怎能是神呢？
κατέλιπον γὰρ ψεύδη καὶ ὄνειδος τοῖς ἐπιγινομένοις.
因为他们留给后代的是虚假和耻辱。
§48ὅταν γὰρ ἐπέλθῃ ἐπʼ αὐτὰ πόλεμος καὶ κακά, βουλεύονται πρὸς ἑαυτοὺς οἱ ἱερεῖς ποῦ συναποκρυβῶσι μετʼ αὐτῶν.
当战争和灾难临到它们时，祭司们就彼此商量，要把它们和自己一起藏在什么地方。
§49πῶς οὗν οὐκ ἔστιν αἰσθέσθαι ὅτι οὐκ εἰσὶν θεοί, οἱ οδτε σώζουσιν ἑαυτοὺς ἐκ πολέμου οὕτε ἐκ κακῶν;
既然它们不能自救免受战争和灾难，人怎能不明白它们绝非神明呢？