Humanitext Reader

七十士译本 · 撒迦利亚书 §14.1-14.21

主之日争战与万国在耶路撒冷的敬拜

第 14 段,共 14 段 · 希腊语

内容简介

本段描绘了万国围攻耶路撒冷、主亲自降临拯救并以惨烈灾殃惩罚仇敌的场景。随后展现了末世愿景:幸存的列国将上到耶路撒冷敬拜主,连日常器皿也将完全归主为圣。

§14.1Ἴδοὺ ἡμέραι ἔρχονται τοῦ κυρίου, καὶ διαμερισθήσεται τὰ σκῦλά σου ἐν σοί·
看哪,主的日子要到,你的掠物必在你中间被分。
§14.2καὶ ἐπισυνάξω πάντα ἔθνη ἐπὶ Ἰερουσαλὴμ εἰς πόλεμον, καὶ ἁλώσεται ἡ πόλις καὶ διαρπαγήσονται αἱ οἰκίαι, καὶ αἱ γυναίκες μολυνθήσονται, καὶ ἐξελεύσεται τὸ ἥμισυ τῆς πόλεως ἐν αἰχμαλωσίᾳ, οἱ δέ κατάλοιποι τοῦ λαοῦ μου οὐ μὴ ἐξολοθρευθῶσιν ἐκ τῆς πόλεως.
因为我必聚集万国与耶路撒冷争战,城必被攻取,房屋被抢夺,妇女被玷污,城中的一半人必被掳去,但我民中余剩的人,决不从城中被剪除。
§14.3καὶ ἐξελεύσεται Κύριος καὶ παρατάξεται ἐν τοῖς ἔθνεσιν ἐκείνοις, καθὼς ἡμέρα παρατάξεως αὐτοῦ ἐν ἡμέρᾳ πολέμου.
随后主必出去,与那些国争战,如同他在战争之日、摆阵交战之日一样。
§14.4καὶ στήσονται οἱ πόδες αὐτοῦ ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἐπὶ τὸ ὄρος τῶν ἐλαιῶν τὸ κατέναντι Ἰερουσαλὴμ ἐξ ἀνατολῶν·
在那日,他的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上。
καὶ σχισθήσεται τὸ ὄρος τῶν ἐλαιῶν, τὸ ἥμισυ αὐτοῦ πρὸς ἀνατολὰς καὶ θάλασσαν, χάος μέγα σφόδρα·
橄榄山必分裂,其一半朝东,一半朝西,成为极大的深谷。
καὶ κλινεῖ τὸ ἥμισυ τοῦ ὄρους πρὸς βορρᾶν, καὶ τὸ ἥμισυ αὐτοῦ πρὸς νότον·
山的一半向北移,一半向南移。
§14.5καὶ φραχθήσεται ἡ φάραγξ ὀρέων μου, καὶ ἐνκολληθήσεται φάραγξ ὀρέων ἕως Ἰασόδ, καὶ ἐνφραχθήσεται καθὼς ἐνεφράγη ἐν ταῖς ἡμέραις τοῦ σεισμοῦ, ἐν ἡμέραις ζείου βασιλέως Τοὐδα·
我的山谷必被塞住,山谷必延到亚萨(雅索德)。 你们必塞住,如同在犹大王乌西雅的日子因地震而塞住一样。
καὶ ἤξει Κύριος ὁ θεός μου, καὶ πάντες οἱ ἅγιοι μετʼ αὐτοῦ.
主我的神必降临,所有的圣者也必与他同来。
§14.6καὶ ἔσται ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ οὐκ ἔσται φῶς καὶ ψύχη καὶ πάγος·
在那日,必无光,而有寒冷与冰霜。
§14.7ἔσται μίαν ἡμέραν, καὶ ἡ ἡμέρα ἐκείνη γνωστὴ τῷ κυρίᾳῳ, καὶ οὐχ ἡμἐρα καὶ οὐ νύξ, καὶ πρὸς ἑσπέραν ἔσται φῶς.
那必是一个日子,那是主所知道的,不是白天,也不是黑夜;然而到了黄昏,必有光明。
§14.8καὶ ἐν τῇ ἡμἰρᾳ ἐκείνῃ ἐξελεύσεται ὕδωρ ζῶν ἐξ Ἰερουσαλήμ, τὸ ἥμισυ αὐτοῦ εἰς τὴν θάλασσαν τὴν πρώτην, καὶ τὸ ἥμισυ αὐτοῦ εἰς τὴυ θάι λασσον τὴν ἐσχάτην, καὶ ἐν θέρει καὶ ἐν ἔαρι ἔσται οὕτως.
在那日,必有活水从耶路撒冷流出来,一半往东海(前海)流,一半往西海(后海)流。 在夏天和春天都是如此。
§14.9καὶ ἔσται Κύριος εἰς βασιλέα ἐπὶ πᾶσαν τὴν γῆν·
主必作全地的王。
ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἔσται Κύριος εἰς, καὶ τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἕν,
在那日,主必为独一,他的名也是独一。
§14.10κυκλῶν πᾶσαν τὴν γῆν καὶ τὴν ἔρημον ἀπὸ Γάβε ἕως Ῥεμμὼν κατὰ νότον Ἰερουσαλήμ.
全地必被合围成平原,从迦巴直到耶路撒冷南方的临门。
Ῥαμὰ δὲ ἐπὶ τόπου μενεῖ, ἀπὸ τῆς πύλης Βενιαμεὶν ἕως τοῦ τόπου τῆς πύλης τῆς πρώτης, ἕως τῆς πύλης τῶν γωνιῶν καὶ ἕως τοῦ πύργου Ἀναμεήλ, ἕως τῶν ὑποληνίων τοῦ βασιλέως·
但拉玛必留在原处,从便雅悯门直到第一门之处,又到角门,并哈楠业(阿纳美尔)塔,直到王的酒榨。
§14.11κατοικήσουσιν ἐν αὐτῇ, καὶ ἀνάθεμα οὐκ ἔσται ἔτι, καὶ κατοικήσει Ἰερουσαλὴμ πεποιθότως.
人必住在其中,不再有毁灭的咒诅,耶路撒冷人必安然居住。
§14.12Καὶ αὕτη ἔσται ἡ πτῶσις ἣν κόψει Κύριος πάντας τοὺς λαοὺς ὅσοι ἐπεστράτευσαν ἐπὶ Ἰερουσαλήμ· τακήσονται αἱ σάρκες αὐτῶν ἑστηκότων ἐπὶ τοὺς πόδας αὐτῶν, καὶ οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτῶν όυήσονται ἐκ τῶν ὀπῶν αὐτῶν, καὶ ἡ γλῶσσα αὐτῶν τακήσεται ἐν τῷ στόματι αὐτῶν.
这就是主用以击打所有攻打耶路撒冷之民的灾殃:他们双脚站立的时候,肉必消散,他们的双眼必在眼窝中流出,他们的舌头必在口中消散。
§14.13καὶ ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἔκστασις Κυρίου μεγάλη ἐπʼ αὐτούς·
在那日,主必使他们大大混乱。
καὶ ἐπιλήμψονται ἕκαστος τῆς χειρὸς τοῦ πλησίον αὐτοῦ, καὶ συμπλακήσεται ἡ χεὶρ αὐτοῦ πρὸς τὴν χείρα τοῦ πλησίον αὐτοῦ.
他们各人必揪住邻舍的手,他的手必与邻舍的手交接相搏。
§14.14καὶ Ἰούδας παρατάξεται ἐν Ἰερουσαλήμ, καὶ συνάξει τὴν ἰσχὺν πάντων τῶν λαῶν κυκλόθεν, χρυσίον καὶ ἀργύριον καὶ ἱματισμὸν εἰς πλῆθος σφόδρα.
犹大也必在耶路撒冷争战。 四围列国的财物,就是极多的金银和衣服,必被收聚。
§14.15καὶ αὕτη ἔσται ἡ πτῶσις τῶν ἵππων καὶ τῶν ἡμιόνων καὶ τῶν καμήλων καὶ τῶν ὄνων καὶ πάντων τῶν κτηνῶν τῶν ὄντων ἐν ταῖς παρεμβολαῖς ἐκεί ναις, κατὰ τὴν πτῶσιν ταύτην.
那在营中的马匹、骡子、骆驼、驴子和一切牲畜,也必遭一样的灾殃,如同这灾殃一样。
§14.16καὶ ἔσται ὅσοι ἐὰν καταλιφθῶσιν ἐκ πάντων τῶν ἐθνῶν τῶν ἐλθόντων ἐπὶ Ἰερουσαλήμ, καὶ ἀναβήσονται κατ ἐυιαυτὸν τοῦ προσκυνῆσαι τῷ βασιλεῖ Κυρίῳ Γαντοκράτορι καὶ τοῦ ἑορτάζειν τὴν ἑορτὴν τῆς σκηνοπηγίας.
所有攻打耶路撒冷列国中剩下的人,必年年上来敬拜大君王万军之主,并守住棚节。
§14.17καὶ σται, ὅσοι ἐὰν μὴ ἀναβῶσιν ἐκ πασῶν φυλῶν τῆς γῆς εἰς Ἰερουσαλὴμ τοῦ προσκυνῆσαι τῷ βασιλεῖ Κυρίῳ Παντοκράτορι, καὶ οὗτοι ἐκείνοις προστεθήσονται.
地上万族中,凡不上耶路撒冷敬拜大君王万军之主的,这些人也必被归入那些人之中。
§14.18ἐὰν δὲ φυλὴ Αἰγύπτου μὴ ἀναβῇ μηδέ ἔλθῃ, καὶ ἐπὶ τούτους ἔσται ἡ πτῶσις ἣν πατάξει Κύριος πάντα τὰ ἔθνη ὅσα ἐὰν μὴ ἀναβῇ τοῦ ἑορτάσαι τὴν ἑορτὴν τῆς σκηνοπηγίας.
埃及族若不上来,不来参与,这灾殃也必临到他们,就是主用以击打那些不上来守住棚节之列国的灾殃。
§14.19αὕτη ἔσται ἡ ἁμαρτία Αἰγύπτου καὶ ἡ ἁμαρτία πάντων τῶν ἐθνῶν, ὅσα ὄν μὴ ἀναβῇ ἑορτάσαι τὴν ἑορτὴν τῆς σκηνοπηγίας.
这就是埃及的罪和一切不上来守住棚节之列国的罪。
§14.20ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἔσται τὸ ἐπὶ τὸν χαλινὸν τοῦ ἵππου ἅγιον τῷ κυρίῳ Ταντοκράτορι·
在那日,马缰绳上的必归万军之主为圣。
καὶ ἔσονται οἱ λέβητες ἐν τῷ οἴκῳ Κυρίου ὡς φιάλαι πρὸ προσώπου τοῦ θυσιαστηρίου·
主殿内的锅必如祭坛前的碗一样。
§14.21καὶ ἔσται πᾶς λέβης ἐν Ἰερουσαλὴμ καὶ ἐν τῷ Ἰούδᾳ ἅγιος τῷ κυρίῳ Ιαντοκράτορι·
凡耶路撒冷和犹大的锅,都必归万军之主为圣。
καὶ ἥξουσιν πάντες οἱ θυσιάζοντες καὶ λήμψονται ἐξ αὐτῶν καὶ ἑψήσουσιν ἐν αὐτοῖς, καὶ οὐκ ἔσται Καναναῖος ἔτι ἐν τῷ οἴκῳ Κυρίου Ιαντοκράτορος ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ.
凡献祭的都必来取这锅,在其中煮肉。 在那日,在万军之主的殿中必不再有迦南人。

词汇与语法注释

  1. 14.2οὐ μὴ ἐξολοθρευθῶσιν — 否定词 οὐ 和 μή 连用并后接第二不定过去时被动虚拟语气(ἐξολοθρευθῶσιν),构成了对未来事件的极强否定(“决不被剪除”)。
  2. 14.5ζείου — 指犹大王乌西雅的专有名词 Ὀζίου 在抄本中的异文或抄写错误。这可能是由于希腊字母“ΟΖ”与“Ζ”的视觉混淆而产生的写法。
  3. 14.12όυήσονται — 动词 ῥέω(流出、融化)的将来时 ῥυήσονται 在抄本中的抄写错误,词首的 ῥ 被误写成了 ό。

引用这一段

七十士译本, 撒迦利亚书 §14.1-14.21. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/zh/text/urn:cts:greekLit:tlg0527.tlg046.humanitext-grc1:14.1-14.21

请注明译文为AI草稿以及访问日期。

译文、注释与简介为AI生成的草稿,并根据读者反馈持续修订。