- 底本
- Homer. The Odyssey, Volume 1-2. Murray, A. T. (Augustus Taber), editor. London: William Heinmann; New York: G.P. Putnam's Sons, 1919.
- 翻译
- AI 生成（gemini-3.5-flash） — 机器翻译，可能包含错误
- 语言
- 日本語 · English · 简体中文 · 한국어
- CTS URN
- urn:cts:greekLit:tlg0012.tlg002.humanitext-grc2:17.340-17.407
- 输出
- Humanitext Reader · reader.humanitext.ai · 2026-09-20
奥德修斯化装成乞丐进入宫殿，并在忒勒玛科斯的关照下获得食物，随后被鼓励向求婚者们乞讨。牧山羊奴梅兰提奥斯见状指出了他的到来，从而引发了求婚者首领安提诺奥斯对牧猪奴厄玛奥斯的严厉责难，并在厄玛奥斯、忒勒玛科斯与安提诺奥斯之间激起了激烈的争辩。
κλινάμενος σταθμῷ κυπαρισσίνῳ, ὅν ποτε τέκτων
他坐了下来，倚着一根梣木门槛旁边的梲木柱子，那是大工曾用熟练的手艺
ξέσσεν ἐπισταμένως καὶ ἐπὶ στάθμην ἴθυνεν.
削平并用墨线校直的糸杉木柱。
Τηλέμαχος δʼ ἐπὶ οἷ καλέσας προσέειπε συβώτην,
忒勒玛科斯把牧猪奴叫到身边对他说，
ἄρτον τʼ οὖλον ἑλὼν περικαλλέος ἐκ κανέοιο
从极精美的筐里拿出一整块面包，
καὶ κρέας, ὥς οἱ χεῖρες ἐχάνδανον ἀμφιβαλόντι1·
并抓起他双手合拢所能捧下的那么多肉：
δὸς τῷ ξείνῳ ταῦτα φέρων αὐτόν τε κέλευε
“把这些拿去给那位异邦人，并吩咐他自己
αἰτίζειν μάλα πάντας ἐποιχόμενον μνηστῆρας·
挨个走向所有求婚者，向他们热切地乞讨；
αἰδὼς δʼ οὐκ ἀγαθὴ κεχρημένῳ ἀνδρὶ παρεῖναι.
因为对于一个穷困的人来说，羞怯绝非好伴侣。”
ὣς φάτο, βῆ δὲ συφορβός, ἐπεὶ τὸν μῦθον ἄκουσεν,
他这样说着，牧猪奴听了这话便走上前去，
ἀγχοῦ δʼ ἱστάμενος ἔπεα πτερόεντʼ ἀγόρευε·
站在近旁，说出了羽翼般的言辞：
Τηλέμαχός τοι, ξεῖνε, διδοῖ τάδε, καί σε κελεύει
“异邦人啊，忒勒玛科斯送你这些，并吩咐你
αἰτίζειν μάλα πάντας ἐποιχόμενον μνηστῆρας·
挨个走向所有求婚者，向他们热切地乞讨；
αἰδῶ δʼ οὐκ ἀγαθήν φησʼ ἔμμεναι ἀνδρὶ προΐκτῃ.
他说，羞怯对于一个乞讨者来说绝非好事。”
τὸν δʼ ἀπαμειβόμενος προσέφη πολύμητις Ὀδυσσεύς·
随后，足智多谋的奥德修斯回答他说道：
Ζεῦ ἄνα, Τηλέμαχόν μοι ἐν ἀνδράσιν ὄλβιον εἶναι2,
“宙斯主宰啊，愿忒勒玛科斯在凡人中幸福一生，
καί οἱ πάντα γένοιθʼ ὅσσα φρεσὶν ᾗσι μενοινᾷ.
愿他心中所期盼的一切事情都能得以实现。”
ἦ ῥα καὶ ἀμφοτέρῃσιν ἐδέξατο καὶ κατέθηκεν
他说完，用双手接过来，放在
αὖθι ποδῶν προπάροιθεν, ἀεικελίης ἐπὶ πήρης,
他脚前的地上，那破旧的皮袋上。
ἤσθιε δʼ ἧος ἀοιδὸς ἐνὶ μεγάροισιν ἄειδεν·
只要歌者在殿内歌唱，他便一直吃着；
εὖθʼ ὁ δεδειπνήκειν3, ὁ δʼ ἐπαύετο θεῖος ἀοιδός.
当他吃完饭时，那神圣的歌者也停止了歌唱。
μνηστῆρες δʼ ὁμάδησαν ἀνὰ μέγαρʼ. αὐτὰρ Ἀθήνη,
求婚者们在殿内喧嚷起来。然而雅典娜
ἄγχι παρισταμένη Λαερτιάδην Ὀδυσῆα
走近拉埃尔特斯之子奥德修斯身边，
ὤτρυνʼ, ὡς ἂν πύρνα κατὰ μνηστῆρας ἀγείροι,
催促他去向求婚者们乞讨面包屑，
γνοίη θʼ οἵ τινές εἰσιν ἐναίσιμοι οἵ τʼ ἀθέμιστοι·
好让他分清谁是守本分的人，谁是不法之徒；
ἀλλʼ οὐδʼ ὥς4 τινʼ ἔμελλʼ ἀπαλεξήσειν κακότητος.
尽管如此，她也并不打算免除他们中任何一人的毁灭。
βῆ δʼ ἴμεν αἰτήσων ἐνδέξια φῶτα ἕκαστον,
他便走上前去，从右至左向每一个人乞讨，
πάντοσε χεῖρʼ ὀρέγων, ὡς εἰ πτωχὸς πάλαι εἴη.
向四面八方伸出双手，仿佛他是个久经此道的乞丐。
οἱ δʼ ἐλεαίροντες δίδοσαν, καὶ ἐθάμβεον αὐτόν,
他们出于怜悯而施舍，并对他感到惊异，
ἀλλήλους τʼ εἴροντο τίς εἴη καὶ πόθεν ἔλθοι.
互相询问他是谁，从哪里来。
τοῖσι δὲ καὶ μετέειπε Μελάνθιος, αἰπόλος αἰγῶν·
此时，山羊倌梅兰提奥斯也在他们中间说道：
κέκλυτέ μευ, μνηστῆρες ἀγακλειτῆς βασιλείης,
“请听我说，显赫王后的求婚者们，
τοῦδε περὶ ξείνου· ἦ γάρ μιν πρόσθεν ὄπωπα.
关于这位异邦人；因为我以前确实见过他。
ἦ τοι μέν οἱ δεῦρο συβώτης ἡγεμόνευεν,
确实是牧猪奴带路把他引到这里来的，
αὐτὸν δʼ οὐ σάφα οἶδα, πόθεν γένος εὔχεται εἶναι.
但他本人，我不太清楚他自称是什么出身。”
ὣς ἔφατʼ, Ἀντίνοος δʼ ἔπεσιν νείκεσσε συβώτην·
他这样说着，安提诺奥斯便用严厉的言辞责备牧猪奴：
ὦ ἀρίγνωτε συβῶτα, τίη δὲ σὺ τόνδε πόλινδε
“你这出名的牧猪奴，为什么把这个人带到城里
ἤγαγες; ἦ οὐχ ἅλις ἧμιν ἀλήμονές εἰσι καὶ ἄλλοι,
来？难道我们这里的流浪汉还不够多吗，
πτωχοὶ ἀνιηροί, δαιτῶν ἀπολυμαντῆρες;
那些令人讨厌的乞丐，宴席的糟蹋者？
ἦ ὄνοσαι ὅτι5 τοι βίοτον κατέδουσιν ἄνακτος
难道你轻视他们聚集在此吃空你主人的家产，
ἐνθάδʼ ἀγειρόμενοι, σὺ δὲ καὶ προτὶ τόνδʼ ἐκάλεσσας;
因而你还把这个人也招来了吗？”
τὸν δʼ ἀπαμειβόμενος προσέφης, Εὔμαιε συβῶτα·
你回答他说道，牧猪奴厄玛奥斯啊：
Ἀντίνοʼ, οὐ μὲν καλὰ καὶ ἐσθλὸς ἐὼν ἀγορεύεις·
“安提诺奥斯啊，你虽高贵，说出的话却不体面。
τίς γὰρ δὴ ξεῖνον καλεῖ ἄλλοθεν αὐτὸς ἐπελθὼν
谁会主动去别处邀请一个异邦人，
ἄλλον γʼ6, εἰ μὴ τῶν οἳ δημιοεργοὶ ἔασι,
除非那是属于为公众服务的人，
μάντιν ἢ ἰητῆρα κακῶν ἢ τέκτονα δούρων,
比如先知、医治病痛的医生、制造长矛的木匠，
ἢ καὶ θέσπιν ἀοιδόν, ὅ κεν τέρπῃσιν ἀείδων;
或是能用歌声带来欢乐的神圣歌者？
οὗτοι γὰρ κλητοί γε βροτῶν ἐπʼ ἀπείρονα γαῖαν·
因为这些人在无垠的大地上确实是受凡人邀请的；
πτωχὸν δʼ οὐκ ἄν τις καλέοι τρύξοντα ἓ αὐτόν.
但谁也不会去邀请一个只会消耗自己财产的乞丐。
ἀλλʼ αἰεὶ χαλεπὸς περὶ πάντων εἶς μνηστήρων
然而在所有的求婚者中，你总是对奥德修斯的
δμωσὶν Ὀδυσσῆος, πέρι δʼ αὖτʼ ἐμοί· αὐτὰρ ἐγώ γε
仆人们最为严苛，特别是对我；但我
οὐκ ἀλέγω, ἧός μοι ἐχέφρων Πηνελόπεια
并不在乎，只要聪慧的佩涅洛佩
ζώει ἐνὶ μεγάροις καὶ Τηλέμαχος θεοειδής.
还活在殿内，还有神一样的忒勒玛科斯。”
τὸν δʼ αὖ Τηλέμαχος πεπνυμένος ἀντίον ηὔδα·
随后，聪慧的忒勒玛科斯迎着他回答道：
σίγα, μή μοι τοῦτον ἀμείβεο πολλὰ ἔπεσσιν·
“安静，不要用许多话去回答他；
Ἀντίνοος δʼ εἴωθε κακῶς ἐρεθιζέμεν αἰεὶ
因为安提诺奥斯总是习惯用严厉的话语
μύθοισιν χαλεποῖσιν, ἐποτρύνει δὲ καὶ ἄλλους.
恶毒地挑衅，而且他还煽动其他人。”
ἦ ῥα καὶ Ἀντίνοον ἔπεα πτερόεντα προσηύδα·
他说着，又用羽翼般的言辞对安提诺奥斯说道：
Ἀντίνοʼ, ἦ μευ καλὰ πατὴρ ὣς κήδεαι υἷος,
“安提诺奥斯啊，你真像父亲关怀儿子那样关怀我，
ὃς τὸν ξεῖνον ἄνωγας ἀπὸ μεγάροιο διέσθαι
竟用强迫的言辞吩咐我把这位异邦人
μύθῳ ἀναγκαίῳ· μὴ τοῦτο θεὸς τελέσειε.
从殿内赶走；愿神不要让这事实现。
δός οἱ ἑλών· οὔ τοι φθονέω· κέλομαι γὰρ ἐγώ γε·
你拿去给他吧，我决不吝惜，因为这是我所吩咐的；
μήτʼ οὖν μητέρʼ ἐμὴν ἅζευ τό γε μήτε τινʼ ἄλλον
你既不要因此而顾忌我的母亲，也不要顾忌任何其他
δμώων, οἳ κατὰ δώματʼ Ὀδυσσῆος θείοιο.
在神圣奥德修斯殿内服务的仆人。
ἀλλʼ οὔ τοι τοιοῦτον ἐνὶ στήθεσσι νόημα·
但实际上你的胸中并没有这样的心思；
αὐτὸς γὰρ φαγέμεν πολὺ βούλεαι ἢ δόμεν ἄλλῳ.
因为你自己更想大吃大喝，而不是施舍给别人。”
τὸν δʼ αὖτʼ Ἀντίνοος ἀπαμειβόμενος προσέειπε·
安提诺奥斯回答他说道：
Τηλέμαχʼ ὑψαγόρη, μένος ἄσχετε, ποῖον ἔειπες.
“忒勒玛科斯，你这个说大话的人，按捺不住的狂暴者，你说了什么话！
εἴ οἱ τόσσον ἅπαντες ὀρέξειαν μνηστῆρες,
要是所有的求婚者都给他这么多施舍，”
- §17.344ὥς οἱ χεῖρες ἐχάνδανον ἀμφιβαλόντι
由关系副词 `ὡς`（在此处表示“尽……之所能”）引导的从句，与格分词 `ἀμφιβαλόντι` 与从句中的与格代名词 `οἱ`（指厄玛奥斯）相一致。字面意思是“在他（厄玛奥斯）双手合拢时所能容纳（`ἐχάνδανον`，`χανδάνω` 的未完成过去式）的那么多”，表示他双手所能捧下的最大肉量。
- §17.354Τηλέμαχόν μοι ἐν ἀνδράσιν ὄλβιον εἶναι
独立句子中的不定式 `εἶναι` 表示向神明祈愿的“祈愿不定式”（infinitive of wish）。对格的 `Τηλέμαχον` 作为该不定式逻辑上的主语。与格的 `μοι` 起伦理与格的作用（带有“对我而言”或“恳请、务必”的语气）。
- §17.359εὖθʼ ὁ δεδειπνήκειν
由接续词 `εὖτε`（当……时）引导的从句。动词 `δεδειπνήκειν` 是过去完成时主动语态单数第三人称的爱奥尼亚/史诗方言形式（通常为 `-ει` 结尾）。在史诗中，过去完成时常代替不定过去时或未完成过去时，用以表示过去动作的完成（“当他吃完饭时”）。
- §17.364ἀλλʼ οὐδʼ ὥς
带有重音的副词 `ὡς` 具有指示意义，意为“那样”；与否定词结合的 `οὐδʼ ὥς` 表示强烈的让步否定，“即便如此也不”或“尽管如此依然不”。此处省略的句子主语是前文（第360行）提到的女神雅典娜（`Ἀθήνη`）。
- §17.378ἦ ὄνοσαι ὅτι
由疑问小词 `ἦ` 引导的反问或反讽表达。`ὄνοσαι` 是动词 `ὄνομαι`（不满、轻视）的单数第二人称现在时。`ὅτι` 从句（“……这件事”）说明了不满的对象。这构成了一个带有反讽意味的指责句式：“难道是因为你觉得求婚者们聚集在这里吃空你主人的家产还不够（使你感到不满），你才又把这个人招来的吗？”
- §17.382ἄλλον γʼ
带有限定小词 `γε` 的 `ἄλλον` 的解析。它或是对前文 `ξεῖνον`（异邦人）的同义重复强调（意为“除了专家之外的，任何其他的异邦人”），或是带有某种利他意味（意为“为他人”招揽异邦人，即招揽一个对自己毫无益处、徒增消耗的外人）。