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アウソニウス · 父への挽歌 §pr-64

序文と父アウソニウスの生涯への追悼

1 / 1 箇所 · ラテン語

要旨

著者が亡き父を追悼する散文の序文と、医術に優れ、名誉や富を求めず清廉に生きた父アウソニウスの生涯と家族の繁栄を語る詩。

§prPost deum semper patrem colui secundamque reverentiam genitori meo debui, sequitur ergo hanc summi dei venerationem epicedion patris mei.
神の後に、私は常に父を敬い、神への敬意に次ぐものを我が父に負うていた。 それゆえに、この至高の神への崇敬に、私の父の哀悼の歌が続く。
titulus a Graecis auctoribus defunctorum honri dicatus, non ambitiosus, sed religiosus: quem commendo lectori meo, sive is filius est seu pater sive utrumque, neque, ut laudet, exigo;
ギリシアの著者たちによって死者の名誉に捧げられたこの名称は、虚栄に満ちたものではなく、敬虔なものである。 これを私は、彼が息子であれ父であれ、あるいはその両方であれ、我が読者に薦める。 彼が賞賛することを私は要求しない。
set, ut amet, postulo, neque vero nunc patrem meum laudo, quod ille non eget et ego functum oblectatione viventium onerare non debeo, neque dico nisi quod agnoscunt, qui parti aetatis eius interfuerunt.
しかし、愛することを私は求める。 また私は今、私の父を賛美しているのではない。 なぜなら彼はそれを必要とせず、私は、この世を去った人に、生きている者たちの娯楽という負担を負わせるべきではないからである。 また、彼の人生の一定の期間を共にした人々が認めること以外は何も言わない。
falsum me autem morte eius obita dicere et verum tacere eiusdem piaculi existimo, imagini ipsius hi versus subscripti sunt neque minus in opusculorum meorum seriem relati.
彼の死後に偽りを述べること、そして真実を黙秘することは、同じ罪であると私は考える。 彼の肖像画の下にこれらの詩が書き込まれており、同様に私の小作品集のシリーズにも収録されている。
alia omnia mea displicent mihi; hoc relegisse amo.
私の他のすべての作品は気に入らないが、これを読み返すことは私は好む。
§1Nomen ego Ausonius, non ultimus arte medendi §2et, mea si nosses tempora, primus eram.
私はアウソニウスという名で、医術においては最後のものではなく、そして、もしあなたが私の時代を知っていたなら、私は第一の者であった。
§3vicinas urbes colui patriaque domoque,
私は祖国と家において近隣の都市を敬った。
§4Vasates patria, sed lare Burdigalam,
祖国はヴァサテス、しかし住処としてはブールディガラ。
§5curia me duplex et uterque senatus habebat §6muneris exsortem, nomine participem,
二重の議会、そして両方の元老院が私を、職務からは免除され、名前においてのみ参与するものとして擁していた。
§7non opulens nec egens, parcus sine sordibus egi:
富裕でもなく困窮もせず、卑しくない程度に倹約して生きた。
§8victum, habitum, mores semper eadem habui,
食生活、服装、習慣は、常に同じものを保った。
§9sermone inpromptus Latio, verum Attica lingua §10suffecit culti vocibus eloquii.
ラテン語の話し言葉においては流暢ではなかったが、アッティカの言語が洗練された雄弁の言葉として十分であった。
§11optuli opem cunctis poscentibus artis inemptae
私は、求めるすべての人々に、報酬を求めない技術の援助を提供した。
§12officiumque meum cum pietate fuit.
そして私の務めは敬愛を伴うものであった。
§13iudicium de me studui praestare bonorum:
私は、善い人々が私について下す評価を自ら示すよう努めた。
§14ipse mihi numquam, iudice me, placui.
私自身は、自分自身の裁判において、決して自分に満足しなかった。
§15officia in multos diverso debita cultu §16personis, meritis, tempore distribui,
多くの人々に対して、異なる配慮をもってなされるべき義務を、人柄、功績、時期に応じて分配した。
§17litibus abstinui: non auxi, non minui rem;
訴訟を避け、財産を増やすことも、減らすこともしなかった。
§18indice me nullus, set neque teste, perit,
私の告発によって、また私の証言によっても、滅びた者は誰もいなかった。
§19invidi numquam;
私は決して嫉妬しなかった。
cupere atque ambire refugi;
渇望することや野心を抱くことを避けた。
§20iurare aut falsum dicere par habui.
偽誓することと、偽りを言うことを同等にみなした。
§21factio me sibi non, non coniuratio iunxit:
派閥も、陰謀も、私を自らに結びつけることはなかった。
§22sincero colui foedere amicitias,
誠実な契約をもって、私は友情を育んだ。
§23felicem scivi non qui, quod vellet, haberet, §24set qui per fatum non data non cuperet.
私が幸せであると知っていたのは、望むものを持つ者ではなく、運命によって与えられなかったものを望まない者であった。
§25non occursator, non garrulus, obvia cernens, §26valvis et velo condita non adii.
人々の前にしゃしゃり出ず、おしゃべりでもなく、目の前のものを見ながら、扉やカーテンで隠された場所には立ち入らなかった。
§27famam, quae posset vitam lacerare bonorum, §28non finxi et, veram si scierim, tacui,
善い人々の評判を傷つけるような噂を、私はでっち上げず、それが真実であると知っていても黙っていた。
§29ira procul, spes vana procul, procul anxia cura §30inque bonis hominum gaudia falsa procul.
怒りは遠く、虚しい希望は遠く、不安な心配は遠く、そして人間の幸福における偽りの喜びもまた、遠くに。
§31vitati coetus eiuratique tumultus §32et semper fictae principum amicitiae,
集まりは避けられ、騒動は誓って拒絶され、そして、支配者たちの常に偽りに満ちた友情も避けられた。
§33deliquisse nihil numquam laudem esse putavi
私は、何も過ちを犯さなかったことが、決して称賛に値するとは思わなかった。
§34atque bonos mores legibus antetuli.
そして善良な道徳を法律よりも優先した。
§35irasci promptus properavi condere motum §36atque mihi poenas pro levitate dedi.
怒りっぽかったが、その感情を素早く抑えるよう努め、そして軽率さに対して自分自身に罰を与えた。
§37coniugium per lustra novem sine crimine concors
非の打ち所がない、調和のとれた結婚生活を、九つのルストルムにわたってただ一人と保った。
§38unum habui: gnatos quattuor edidimus.
私たちは四人の子供をもうけた。
§39prima obiit lactans;
長女は乳児の時に亡くなった。
at qui fuit ultimus aevi,. §40pubertate rudi non rudis interiit.
しかし、最後の子であった者は、未熟な思春期において、未熟ではない者として世を去った。
§41maximus ad summum columen pervenit honorum,
長男は、官職の最高の頂点に達した。
§42praefectus Gallis et Libyae et Latio, §43tranquillus, clemens, oculis, voce, ore serenus, §44in genitore suo mente animoque puer.
ガリア、リビア、そしてラティウムの長官であり、穏やかで、寛大で、目も声も表情も晴れやかであり、自身の父親に対しては、心も精神も少年のようであった。
§45huius ego et natum et generum pro consule vidi;
私は彼の息子と婿の両方がプロコンスルとなるのを見た。
§46consul ut ipse foret, spes mihi certa fuit.
彼自身が執政官になるという確実な希望を私は持っていた。
§47matronale decus possedit filia, cuius
娘は既婚女性としての栄誉を保持していた。
§48egregia et nuptae laus erat et viduae,
彼女の優れた誉れは、妻として、また未亡人としても傑出していた。
§49quae nati generique et progeneri simul omnium §50multiplici inlustres vidit honore domos.
彼女は、息子、婿、そして孫娘の夫たちの、彼ら全員の多様な官職によって輝いているのを目にした。
§51ipse nec adfectans nec detrectator honorum §52praefectus magni nuncupor Illyrici,
私自身は、官職を追い求めることも拒絶することもなく、偉大なるイリュリクムの長官と呼ばれている。
§53haec me fortunae larga indulgentia suasit
運命のこの寛大で豊かな恵みが、私に促した。
§54numine adorato vitae obitum petere,
神を崇めて、人生の終わりを求めることを。
§55ne fortunatae spatium inviolabile vitae §56fatali morsu stringeret ulla dies.
それは、私の幸福な生涯の侵されるべきでない期間が、運命の噛み傷によって損なわれることのないように。
§57optinui auditaeque preces: spem, vota, timorem
私はそれを獲得し、祈りは聞き届けられた。
§58sopitus placido fine relinquo aliis,
希望、誓い、恐れを穏やかな最期の中で眠りにつきながら、私は他の人々へと残し置く。
§59inter maerentes, sed non ego maestus, amicos §60dispositis iacui funeris arbitriis.
嘆き悲しむ友人たちに囲まれながら、私自身は悲しむことなく、葬儀の手配をすべて整えて、私は横たわった。
§61nonaginta annos baculo sine, corpore toto §62exegi, cunctis integer officiis,
私は九十年の歳月を、杖に頼ることなく、全身が健常なまま、あらゆる職務において全うした。
§63haec quicumque leges, non aspernabere fari:
これらを読む者よ、誰であれ、こう言うことを拒まないでほしい。
§64talis vita tibi, qualia vota mihi.
「あなたにとってのような人生が、私にとっての願いでありますように。 」

語釈・文法注

  1. §2primus eram — 条件節が接続法過去完了 'nosses' (novisses) であるのに対し、帰結節が直説法未完了 'eram' となっている。これは反実仮想の条件における直説法帰結の用法で、「あなたが私の時代を知っていたならば、私は(現実に)第一の者であったのだ」という確実性や事実性を強調する表現である。
  2. §6muneris exsortem — 形容詞 'exsors' は「~を持たない、~を免除された」という意味で、分離・欠如を表す属格 'muneris'(munus「義務、公務」の単数属格)を支配している。
  3. §23felicem scivi non qui — 'scivi'(scio「知る、考える」の完了)は、ここでは「~であると認識していた」という意味。文法的構造としては、対格の補語 'felicem' に導かれる対格不定詞構文(esse の省略)であり、先行詞 'eum' が省略されて関係節 'qui...' につながる。「私は、[~である人ではなく]、~である人を幸福であると認識していた」となる。
  4. §53me... suasit — 動詞 'suadeo'(勧める、促す)は古典期には通常与格(mihi)を支配するが、ここでは対格 'me' を伴い、不定詞 'petere' とともに対格不定詞構文のように用いられている。これは詩的表現または後期ラテン語に見られる特徴的な用法である。

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アウソニウス, 父への挽歌 §pr-64. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:stoa0045.stoa009.humanitext-lat2:pr-64

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。