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아우소니우스 · 아버지를 위한 애가 §pr-64

서문과 아버지 아우소니우스의 생애 추모

1개 구절 중 1번째 · 라틴어

요약

작가가 세상을 떠난 아버지를 추모하는 산문 서문과 함께, 의술에 뛰어나고 명예나 부를 탐하지 않으며 청렴하게 살았던 아버지 아우소니우스의 생애와 가족의 번영을 읊은 시.

§prPost deum semper patrem colui secundamque reverentiam genitori meo debui, sequitur ergo hanc summi dei venerationem epicedion patris mei.
하느님 다음으로 나는 항상 아버지를 공경했고, 나의 아버님께 두 번째의 경의를 표해야 했으니, 그러므로 이 지고하신 하느님에 대한 숭배 다음에 나의 아버지의 애도 시가 뒤따른다.
titulus a Graecis auctoribus defunctorum honri dicatus, non ambitiosus, sed religiosus: quem commendo lectori meo, sive is filius est seu pater sive utrumque, neque, ut laudet, exigo;
그리스 작가들이 죽은 이들의 명예에 헌정한 이 명칭은 헛된 욕심에서 나온 것이 아니라 경건한 것이니, 그가 아들이든 아버지든 혹은 둘 다이든 간에 내 독자에게 추천하는 바이며, 찬사를 바치라고 요구하지는 않으나 사랑해 주기를 바란다.
set, ut amet, postulo, neque vero nunc patrem meum laudo, quod ille non eget et ego functum oblectatione viventium onerare non debeo, neque dico nisi quod agnoscunt, qui parti aetatis eius interfuerunt.
또한 내가 지금 나의 아버지를 찬양하고 있는 것은 아니니, 아버님께서는 그것을 필요로 하지 않으시며, 나는 이미 떠난 분에게 살아 있는 자들의 유흥이라는 짐을 지워서는 안 되기 때문이고, 그분의 생애의 한 시절을 함께했던 이들이 인정하는 바가 아니면 아무것도 말하지 않기 때문이다.
falsum me autem morte eius obita dicere et verum tacere eiusdem piaculi existimo, imagini ipsius hi versus subscripti sunt neque minus in opusculorum meorum seriem relati.
하지만 그분이 돌아가신 뒤에 거짓을 말하는 것과 진실을 함구하는 것은 똑같이 불경한 죄악이라고 나는 생각한다. 이 시들은 그분의 초상화 아래에 적혀 있으며, 아울러 내 소품집의 일련의 전집에도 실려 있다.
alia omnia mea displicent mihi; hoc relegisse amo.
나의 다른 모든 작품은 마음에 들지 않으나, 이것을 다시 읽는 것만은 좋아한다.
§1Nomen ego Ausonius, non ultimus arte medendi §2et, mea si nosses tempora, primus eram.
내 이름은 아우소니우스, 의술에서 뒤처지지 않았고 나의 시대를 알았더라면, 나는 으뜸이었으리라.
§3vicinas urbes colui patriaque domoque, §4Vasates patria, sed lare Burdigalam, §5curia me duplex et uterque senatus habebat §6muneris exsortem, nomine participem,
나는 조국과 집에서 이웃 도시들을 가꾸었으니, 바사테스가 조국이었으나, 살 곳은 부르디갈라였고, 두 곳의 의회와 두 곳의 원로원이 나를 공무는 면제되었으나, 명의만은 참여자로 삼았네.
§7non opulens nec egens, parcus sine sordibus egi: §8victum, habitum, mores semper eadem habui,
부유하지도 가난하지도 않게, 인색함 없이 검소하게 살았으며, 음식과 옷차림, 품행을 늘 한결같이 유지했네.
§9sermone inpromptus Latio, verum Attica lingua §10suffecit culti vocibus eloquii.
라틴어 말투는 서툴렀으나, 아티카의 언어가 세련된 웅변의 말로 충분했네.
§11optuli opem cunctis poscentibus artis inemptae §12officiumque meum cum pietate fuit.
바라는 모든 이에게 대가 없는 의술의 도움을 베풀었고, 나의 소임은 정성과 함께했네.
§13iudicium de me studui praestare bonorum: §14ipse mihi numquam, iudice me, placui.
나는 선한 이들이 나에 대해 좋은 평가를 내리도록 힘썼으나, 내 스스로의 재판에서는 결코 만족하지 못했네.
§15officia in multos diverso debita cultu §16personis, meritis, tempore distribui,
많은 이들에게 저마다 다른 공경으로 갚아야 할 의무를 사람과 공적과 시기에 맞추어 나누어 베풀었네.
§17litibus abstinui: non auxi, non minui rem; §18indice me nullus, set neque teste, perit,
송사를 멀리하였고, 재산을 늘리지도 줄이지도 않았으며, 내가 고발하거나 증언하여 파멸한 이는 아무도 없었네.
§19invidi numquam; cupere atque ambire refugi; §20iurare aut falsum dicere par habui.
결코 시기하지 않았고, 탐욕과 야심을 멀리하였으며, 맹세하는 것과 거짓을 말하는 것을 똑같이 여겼네.
§21factio me sibi non, non coniuratio iunxit: §22sincero colui foedere amicitias,
파당도 음모도 나를 그들에게 묶지 못했으니, 진실한 유대로 우정을 가꾸었네.
§23felicem scivi non qui, quod vellet, haberet, §24set qui per fatum non data non cuperet.
내가 복되다고 여긴 이는 원하는 것을 가진 이가 아니라, 운명으로 허락되지 않은 것을 탐내지 않는 이였네.
§25non occursator, non garrulus, obvia cernens, §26valvis et velo condita non adii.
사람들 앞에 나서지 않고, 수다스럽지도 않으며, 마주하는 것을 보고도 문과 장막으로 가려진 곳에는 다가가지 않았네.
§27famam, quae posset vitam lacerare bonorum, §28non finxi et, veram si scierim, tacui,
선한 이들의 삶을 찢어놓을 수 있는 소문을 지어내지 않았고, 참인 줄 알았을 때에도 침묵했네.
§29ira procul, spes vana procul, procul anxia cura §30inque bonis hominum gaudia falsa procul.
분노는 멀리, 헛된 희망도 멀리, 근심 걱정도 멀리하고, 인간의 복락 속의 거짓된 기쁨 또한 멀리했네.
§31vitati coetus eiuratique tumultus §32et semper fictae principum amicitiae,
모임들을 피하고 소란스러운 싸움을 끊어버렸으며, 지배자들의 언제나 거짓된 우정도 멀리했네.
§33deliquisse nihil numquam laudem esse putavi §34atque bonos mores legibus antetuli.
잘못을 저지르지 않은 것이 결코 칭찬받을 일이라 여기지 않았고, 선량한 행실을 법률보다 앞세웠네.
§35irasci promptus properavi condere motum §36atque mihi poenas pro levitate dedi.
화를 잘 내는 편이었으나 그 흥분을 서둘러 가라앉혔고, 나의 경솔함에 대해 나 자신에게 벌을 주었네.
§37coniugium per lustra novem sine crimine concors §38unum habui: gnatos quattuor edidimus.
비난받을 데 없이 화목한 결혼 생활을 45년 동안 단 한 번 맺었으니, 우리는 네 자녀를 낳았네.
§39prima obiit lactans; at qui fuit ultimus aevi,. §40pubertate rudi non rudis interiit.
첫째는 젖먹이 때 죽었으나, 나이로 막내였던 아이는 미성숙한 사춘기에 성숙한 자로서 세상을 떠났네.
§41maximus ad summum columen pervenit honorum, §42praefectus Gallis et Libyae et Latio, §43tranquillus, clemens, oculis, voce, ore serenus, §44in genitore suo mente animoque puer.
맏이는 관직의 가장 높은 정점에 도달했으니, 갈리아와 리비아와 라티움의 총독이었고, 평온하고 자비로우며, 눈빛과 목소리와 안색이 맑았고, 자신의 아버지에 대해서는 마음과 영혼이 소년과 같았네.
§45huius ego et natum et generum pro consule vidi; §46consul ut ipse foret, spes mihi certa fuit.
나는 그의 아들과 사위가 집정관 대리로 일하는 것을 보았고, 그 자신이 집정관이 되리라는 확실한 희망이 내게 있었네.
§47matronale decus possedit filia, cuius §48egregia et nuptae laus erat et viduae, §49quae nati generique et progeneri simul omnium §50multiplici inlustres vidit honore domos.
딸은 정숙한 부인의 품격을 지녔으니, 그녀의 빼어난 명성은 아내로서도 과부로서도 뛰어났으며, 그녀는 아들과 사위와 외손녀사위 모두의 가문이 겹겹이 쌓인 관직의 명예로 빛나는 것을 동시에 보았네.
§51ipse nec adfectans nec detrectator honorum §52praefectus magni nuncupor Illyrici, §53haec me fortunae larga indulgentia suasit §54numine adorato vitae obitum petere, §55ne fortunatae spatium inviolabile vitae
나 자신은 관직을 탐하지도 거부하지도 않았으나 위대한 일리리쿰의 총독으로 임명되었으니, 운명의 이 넉넉한 은혜가 나에게 권하였네, 신성을 숭배하고 인생의 종말을 구하도록, 행복에 가득 찬 삶의 불가침의 영역을 가혹하게 앗아가지 않도록.
§56fatali morsu stringeret ulla dies.
가혹한 죽음의 이빨이 그 어떤 날에도 상처를 입히지 못하게.
§57optinui auditaeque preces: spem, vota, timorem §58sopitus placido fine relinquo aliis, §59inter maerentes, sed non ego maestus, amicos §60dispositis iacui funeris arbitriis.
나는 소원을 이루었고 기도는 가납되었으니, 희망과 서원과 두려움을 평온한 종말 속에 잠들며 다른 이들에게 남겨두고, 슬퍼하는 친구들 한가운데서 나 자신은 슬퍼하지 않은 채, 장례 절차를 모두 정해둔 채 누웠네.
§61nonaginta annos baculo sine, corpore toto §62exegi, cunctis integer officiis,
아흔 해의 세월을 지팡이 없이, 온 몸이 성하게 보냈으며, 모든 소임에 온전하였네.
§63haec quicumque leges, non aspernabere fari:
이것을 읽는 누구든 이렇게 말하기를 마다하지 않으리라.
§64talis vita tibi, qualia vota mihi.
"당신의 삶이 그러했듯, 나에게도 그런 염원이 이루어지기를."

어휘·문법 주석

  1. §2primus eram — 조건절이 접속법 과거완료 'nosses'(novisses)인 반면, 귀결절은 직설법 미완료 'eram'을 취하고 있다. 이는 반가상 조건문에서 직설법 귀결을 사용하는 어법으로, "그대가 나의 시대를 알았더라면 나는 (실제로) 으뜸가는 자였다"라는 확실성이나 사실성을 강조하는 표현이다.
  2. §6muneris exsortem — 형용사 'exsors'("~을 갖지 않는, ~에서 면제된")는 분리나 결여를 나타내는 속격 'muneris'(munus "의무, 공무"의 단수 속격)를 지배한다.
  3. §23felicem scivi non qui — 'scivi'(scio "알다, 생각하다"의 완료형)는 여기에서 "~라고 인식하고 있었다"라는 의미로 사용되었다. 통사 구조상 대격 보어 'felicem'이 이끄는 대격+부정사 구문(esse의 생략)이며, 관계절 'qui...'의 선행사 'eum'이 생략되어 있다. 즉 "나는 [~하는 자가 아니라] ~하는 자를 행복하다고 여겼다"로 해석된다.
  4. §53me... suasit — 동사 'suadeo'("권하다, 촉구하다")는 고전기 산문에서 대개 여격('mihi')을 지배하지만, 여기서는 대격 'me'를 취하여 부정사 'petere'와 함께 대격+부정사 구문처럼 사용되었다. 이는 시적 표현 또는 후기 라틴어에서 나타나는 특징적인 어법이다.

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