Humanitext Reader

プラウトゥス · カシナ §292-359b

くじ引きの決定とリシダムスとオリンピオの準備

5 / 14 箇所 · ラテン語

要旨

リシディムスとチャリヌスはカシナをめぐり、どちらの条件が良いかを言い争った末に、くじ引きで決着をつけることを決める。その後、リシディムスはオリュンピオと合流し、妻クレオストラタの妨害に立ち向かうべく、チャリヌスとのくじ引きの準備を整える。

§292optio haec tua est: utram harum vis condicionem accipe.
この選択はお前のものだ。 これら二つのうち、お前が望む方の条件を受け入れよ。
§293Liber si sim, meo periclo vivam; nunc vivo tuo.
もし私が自由の身なら、自分自身の責任で生きるでしょうが、今はあなたの責任のもとで生きています。
§294de Casina certum est concedere homini nato nemini.
カシナについては、生まれてきた人間の誰一人にも譲らないと心に決めている。
§295Intro abi atque actutum uxorem huc evoca ante aedis cito,
家の中に入り、すぐに妻をここに、家の前へと早く呼び出してこい。
§296et sitellam huc tecum efferto cúm aqua, et sortis.
水を入れた抽選壺と、抽選札を一緒にここに持ってこい。
§296bSatis placet.
十分よろしい。
§297Ego pol istam iam aliquovorsum tragulam decidero.
ポルクスにかけて、私はすぐにあの槍をどちらかの方向に決着させてみせる。
§298nam si sic nihil impetrare potero, saltem sortiar.
というのも、もしこのままでは何も得られないなら、少なくともくじ引きをしよう。
§299ibi ego te et suffragatores tuos ulciscar.
そこで私はお前とお前の支持者たちに復讐してやる。
§299bAttamen §300mi obtinget sors.
それでも、私にそのくじが当たるでしょう。
§300bVt quidem pol pereas cruciatu malo.
ポルクスにかけて、お前が酷い拷問で死んでしまうような(くじなら)な。
§301Mi illa nubet, machinare quid lubet quo vis modo.
彼女は私と結婚するのだ。 お前の好きなように、どんな方法でも企むがよい。
§302Abin hinc ab oculis?
ここから私の目の前から消え失せないか?
§302bInvitus me vides, vivam tamen.
嫌でもあなたは私を見ることになりますが、それでも私は生き続けますよ。
§303Sumne ego miser homo? satin omnes res sunt advorsae mihi?
―― 私は哀れな人間ではないか? すべての事柄が私にとって十分に逆風ではないか?
§304iam metuo, ne Olympionem mea uxor exoraverit
妻がオリュンピオを説得して、カシナと結婚しないようにさせてしまったのではないかと、もう心配でたまらない。
§305ne Casinam ducat: si id factum est, ecce me nullum senem;
もしそうなったら、見よ、この老いぼれの私は破滅だ。
§306si non impetravit, etiam specula in sortist mihi.
もし説得できなかったなら、私にはまだくじ引きの中に望みがある。
§307si sors autem decolassit, gladium faciam culcitam §308eumque incumbam.
だが、もしもくじ引きが失敗したなら、私は剣を敷布団にして、その上に身を投じるだろう。
sed progreditur optume eccum Olympio.
だが、見よ、都合よくオリュンピオが出てくる。
§309Vna edepol opera in furnum calidum condito §310atque ibi torreto me pro pane rubido, §311era, qua istuc opera a me impetres quod postulas.
エデポル、同じ手間で熱いかまどに私を放り込み、そこで赤いパンの代わりに私を焼きなさい、奥様、あなたが要求されていることを私から得ようとするくらいなら。
§312Salvos sum, salva spes est, ut verba audio.
彼が語る言葉を聞く限り、私は救われた、私の望みは無事だ。
§313Quid tu me tua, era, libertate territas?
奥様、なぜあなたはご自分の(与えうる)自由という名目で私を脅すのですか?
§314qui si tu nolis filiusque etiam tuos, §315vobis invitis atque amborum ingratiis §316una libella liber possum fieri.
たとえあなたや、さらにはあなたの息子が望まなくても、あなたがたの意志に反して、あなたがた両方の不満を押し切って、私はわずか1リベラで自由の身になれるのです。
§317Quid istúc est? quicum litigas, Olympio?
それはどういうことだ? 誰と言い争っているのだ、オリュンピオ?
§318Cum eadem qua tu semper.
あなた(旦那様)がいつも言い争っている、あの同じ女とです。
§318bCum uxoré mea?
私の妻とかね?
§319Quam tu mi uxorem? quasi venator tu quidem es: §320dies átque noctes cum cane aetatem exigis.
何が私の妻だ? お前はまるで猟師のようだな。 昼も夜も犬と一緒に一生を過ごしている。
§321Quid agit, quid loquitur tecum?
彼女は何をして、お前に何を話しているのだ?
§321bOrat, obsecrat, §322ne Casinam uxorem ducam.
頼み込み、懇願しています、私がカシナを妻に娶らないようにと。
§322bQuid tu postea?
そのあとお前はどうした?
§323Negavi enim ipsi me concessurum Iovi, §324si is mecum oraret.
彼女自身に、たとえユピテル神ご自身が私に頼み込んできたとしても、譲るつもりはないと言ってやりました。
§324bDi te servassint mihi.
神々がお前を私のために守ってくださるように。
§325Nunc in fermento totast, ita turget mihi.
今や彼女はすっかり発酵しており、私の前でそのように膨れ上がっています。
§326Ego edepol illam mediam diruptam velim.
ポルクスにかけて、私はあの女が真っ二つに裂けてしまえばよいと思う。
§327Credo edepol esse, siquidem tu frugi bonae es.
ポルクスにかけて、お前が本当に立派で誠実であるなら、そうなると信じている。
§328verum edepol tua mihi odiosa est amatio:
だが、ポルクスにかけて、お前の熱い愛は私にとって鬱陶しい。
§329inimica est tua uxor mihi, inimicus filius, §330inimici familiares.
お前の妻は私に敵対し、お前の息子も敵対し、お前の家の者たちも敵対している。
§330bQuid id refert tua?
それがお前に何の関係がある?
§331unus tibi hic dum propitius sit Iuppiter, §332tu istos minutos cave deos flocci feceris.
この私という一人のユピテルがお前に好意的である限り、お前はあのちっぽけな神々のことなど、ちりほども気にするな。
§333Nugae sunt istae magnae.
それは大いなる戯言です。
quasi tu nescias, §334repente ut emoriantur humani Ioves.
まるであなたがご存じないかのようです、人間のユピテルたちがいかに突然死んでしまうかを。
§335responde: si tu Iuppiter sis mortuos,
答えてください。
§336cum ad deos minoris redierit regnum tuom, §337quis mihi subveniet tergo aut capiti aut cruribus?
もしあなたというユピテルが死んで、あなたの支配権が、あの地位の低い神々に戻ったとき、誰が私の背中や頭や足を助けてくれるのですか?
§338Opinione melius res tibi habeát tua, §339si hoc impetramus, ut ego cum Casina cubem.
お前の状況は、お前の予想よりも良くなるはずだ、もし私たちが、私がカシナと寝ることができるというこの目的を達成するなら。
§340Non hercle opinor posse, ita uxor acriter
ヘルクレスにかけて、私は不可能だと思います。
§341tua instat, ne mihi detur.
あまりにも激しくあなたの妻が、彼女が私に与えられないようにと迫っていますから。
§341bAt ego sic agam:
だが私はこうするつもりだ。
§342coniciam sortis in sitellam et sortiar §343tibi et Chalino.
抽選札を抽選壺に投げ入れて、くじを引くのだ、お前とチャリヌスのために。
íta rem natam intellego:
事態はこういう状況になっていると理解している。
§344necessum est vorsis gladiis depugnarier.
剣を交えて決死の戦いをせねばならぬ。
§345Quid si sors aliter quam voles evenerit?
もしもくじがお前の望むのとは違う風に出たらどうしますか?
§346Bene dice.
不吉なことを言うな。
dis sum fretus, deos sperabimus.
私は神々を信頼している。 私たちは神々に望みを託すのだ。
§347Non ego istud verbum émpsim tittibilicio;
私はそのような言葉をちり一枚でも買わない。
§348nam omnes mortales dis sunt freti, sed tamen §349vidi ego dis fretos saepe multos decipi.
というのも、すべての人間が神々を信頼していますが、それでも私は神々を信頼していた多くの人々が、しばしば裏切られるのを見てきましたから。
§350St, táce parumper.
しっ、少しの間だまれ。
§350bQuid vis?
何ですか?
§350cEccum exit foras §351Chalinus intus cum sitella et sortibus.
見よ、出てくるぞ、チャリヌスが、家の中から、抽選壺と抽選札を持って。
§352nunc nos conlatis signis depugnabimus.
今や私たちは隊列を整えて決戦に挑むのだ。
§353Fáce, Chaline, certiorem me, quid meus vir me velit.
チャリヌス、私の夫が私に何を求めているのか、私に知らせなさい。
§354Ille edepol videre ardentem te extra portam mortuam.
ポルクスにかけて、あの方はあなたが死んで門の外で燃えているのを見たがっていますよ。
§355Credo ecastor velle.
カストルにかけて、そう願っているでしょうね。
§355bAt pol ego hau credo, sed certo scio.
だがポルクスにかけて、私はそう思うのではなく、確かに知っているのだ。
§356Plus artificum est mihi quam rebar: hariolum hunc habeo domi.
私が思っていたよりも、我が家には職人が多いようだ。 このような占い師を家に飼っているのだからな。
§357quid si propius attollamus signa eamusque obviam?
もっと近くに軍旗を掲げて、迎え撃ちに行ったらどうだ?
§358sequere.
ついてこい。
quid vos agitis?
お前たちは何をしているのだ?
§358bAdsunt quae imperavisti omnia:
命じられたものはすべてここにあります。
§359uxor, sortes, situla atque egomet.
妻、抽選札、水差し、そして私自身です。
§359bTe uno adest plus quam ego volo.
お前一人だけ、私の望むより余計にいるな。

語釈・文法注

  1. 293tuo — tuo の後に periculo が省略されている。奪格 periculo は「危険」から転じて「責任、危険負担、支配」を意味し、ここでは Chalinus が自身の生死や生活を主人の判断(責任)に委ねていることを示す。
  2. 297tragulam — tragulam decidere(投げ槍を落とす、決着させる)という、不和や計略を決着させることを意味する比喩的・口語的な慣用表現である。
  3. 315ingratiis — ingratiis は名詞 ingratia の複数奪格で、所有格 amborum に修飾されて「二人の不本意ながら、二人の不満を押し切って」という副詞的・拒否的な意味を表す。
  4. 331Iuppiter — hic Iuppiter(このユピテル)は、家庭内で絶対的な権力を持つ主人自身(リシディムス)を指す比喩である。これに対して妻や息子は「minutos deos(小さな神々)」と対比されている。
  5. 347empsim tittibilicio — empsim は接続法完了 emerim の古風な短縮形であり、条件節を伴わない潜在の接続法。tittibilicio は極めて無価値なものを表す価値の奪格(「ちり一つで」)。全体として「そのような言葉はちり一つでも買わない(=全く信用しない)」という意味になる。

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プラウトゥス, カシナ §292-359b. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi0119.phi006.humanitext-lat2:292-359b

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。