§1## XLIV.
## ΕΙΣ ΣTAΘION ΤΟΝ ΚΑΡΑ.
ὑπεσχόμην ἐπαινέσεσθαι τὸν χθὲς τὰ λεγόμένα μοι τιμήσαντα τῷ ῥήματι.
## XLIV. ## カリア人スタティオスについて私は昨日、私の語った言葉をその言葉によって栄誉した者を、称賛することを約束した。
καὶ πρὶν ὃς ἦν εἰδέναι, τὴν ὑπόσχεσιν ἐποιησάμην ὡς, εἰ καὶ νεώτερος εἴη, τοῦτο ποιήσων.
そして彼が誰であるかを知る前に、たとえ彼がより若い者であったとしてもこれを実行するつもりで、私はその約束をした。
ἔπειτα ἀνὴρ ἀνεφαίνετο καὶ οὗτος ἐν τῇ Ἀθηναίων ἐσθῆτι.
その後、この人物もアテナイ人の衣をまとった男として現れた。
καὶ ἦν ἐν κέρδει τὸ τοιοῦδε εἶναι τὸ ῥῆμα.
そして、彼の言葉がそのようなものであったことは、私にとっての利益であった。
τῷ Διὶ τοίνυν ἑπόμενος οὐ ψεύσομαι ἃ ὑπεσχόμην.
それゆえ、ゼウスに従って、私は約束したことに嘘をつかないつもりだ。
2. Ἀλλὰ Ι πρῶτον μὲν ὑμᾶς διδάξω τὸν ἐκ Καρίας Ἀθήναζε τοῦδε πλοῦν ὃν ἔπλευσεν ἐπὶ κτήσει σοφίας ὄντων μὲν τῶν μέγα εἶναι λεγόντων τοὺς νόμους, ὄντων δὲ τῶν ὑμνούντων τὸν ἐν ὅπλοις βίον.
2. しかし、まずはこの者が知恵を修得するためにカリアからアテナイへと航海した、その船路についてあなた方に教えよう。 法律が偉大であると主張する人々もいれば、武具を帯びる生活を賛美する人々もいる中で。
τῷ δὲ τὸ κάλλος ἄρα τῶν λόγων μᾶλλον ἐδόκει στίλβειν ὀμφαλοῦ τε ἀσπίδος χρυσίου τε τοῦ παρὰ τῶν νόμων.
しかし彼には、言論の美しさの方が、盾の突起や、法律から得られる黄金よりもいっそう輝いているように思われたのである。
ἥκων δὲ ἐφ’ ὅπερ ἧκεν ἔδρα.
そして彼は、自分がやって来たその目的のために到着すると、ただちに奔走した。
λόγοι μὲν ἐν ἡμέραις, λόγοι δὲ ἐν νυξί.
昼には言論、夜にも言論。
μάχας δὲ εἴα χαίρειν καὶ μαχομένους ἠλέει καὶ τούτων γε αὐτῶν μᾶλλον ὅσοι νίκαις ἐφιλοτιμοῦντο Μουσῶν τε ἀλλοτρίαις καὶ λωνος Μουσηγέτου.
戦闘には別れを告げ、戦う者たちを哀れんだ。 そしてそれらの者たちのうちでも、ムーサたちや、ムーサたちの先導者アポロンとは無縁な勝利を競い合う者たちを、いっそう哀れんだ。
§3τῷ δὲ οὐδεμία συμβολὴ τὰς χεῖρας ἐπὶ ῥόπαλον ἢ ξίφος ἀπὸ τῶν βίβλων μετήνεγκεν.
いかなる衝突も、彼の両手を書物から棍棒や剣へと移させはしなかった。
αἰ δὲ ἦσαν πολλαὶ πολλῶν, ἐπεὶ οὐδὲ τῶν ἡμετέρων, ὡς αὐτὸς ἔφησεν, ἠμέλει.
そして書物は多くの著者による多くのものがあり、彼自身が語ったように、私たちの書いたものをも彼は疎かにしなかった。
καί ποτε ὁ μὲν πρὸς τοῦ διδασκαλείου ταῖς θύραις ἀνεγίνωσκε μενος, τὸν δὲ διδάσκαλον, καὶ γὰρ ἦν ὁ ἀγγείλας, θυμοῦ τε τοῦτο καὶ ὀργῆς ἐνέπλησε, καὶ τὸ πρᾶγμα οὐκ ἀκίνδυνον, ἡδὺς δὲ ὅμως ὁ κίνδυνος, εἰ ποιοῦντα ἀμείνω τὴν ψυχὴν δεήσει τι καὶ παθεῖν.
そしてかつて、彼がある学校の扉のそばで身を隠して読書をしていたときのこと、そのことが教師を（というのも密告者がいたからだが）憤怒と怒りで満たした。 それは危険のないことではなかったが、しかし、魂をより良くするにあたって何らかの苦痛を被る必要があるのだとしても、その危険は心地よいものであった。
§4ἐπεὶ | δὲ ἤδη ῥήτωρ τε ἦν καὶ οἷος πόνους καὶ ποιεῖν καὶ διδόναι, ἐλευθερίας ἐπιθυμίᾳ φεύγει μὲν τούσδε τοὺς πόνους, θεάτροις δὲ διαγέγονε χρώμενος.
そして、彼がすでに弁論家となり、自ら労苦を作り出し、また他者に与えることができるようになっていたとき、自由への切望から、彼はこれらの労苦から逃れ、劇場の壇上を利用して過ごした。
καὶ αὐτῷ μυρία μὲν ἐν Φοινίκων ἐπεδείχθη πόλεσι, πολλὰ δὲ ἐν Παλαιστίνης ἄστεσιν.
そして彼によって、フェニキア人の諸都市で無数の弁論が、またパレスチナの諸街で多くの弁論が披露された。
οὗ δὴ καὶ πολίτης ἡμἐτερος ἐφεστὼς δυνάμεσιν ἠγάπησέ τε αὐτὸν καὶ κατεῖδεν ἀκριβῶς καὶ ὅπως καρπώσεται τοὺς λόγους, ἐποίησε πρέποντα τῷ γένει δρῶν.
まさにその地で、わが同郷人であり軍隊を率いていた者が、彼を愛し、その実力を正確に見極め、そしてその言論の実りを受け取ることができるように、自らの家系にふさわしい振る舞いをした。
Μουσῶν γὰρ Περσεὺς ὁμοπάτριος ἀδελφός, ἐξ οὗπερ οὗτοι.
というのも、彼らの祖先であるペルセウスは、ムーサたちの父を同じくする兄弟だからである。
5. Τὸν α Κᾶρα δὲ δεῖ πιστεύειν καὶ ὑμᾶς ἐπ’ ἄκρον ἔρχεσθαι τῆς τέχνης, εἰ καὶ μήπω τυγχάνετε λέγοντος ἀκηκοότες.
5. また、たとえあなた方がまだ彼の語るのを聞いたことがないとしても、このカリア人が技術の頂点に達していると信じるべきである。
ἐκ γὰρ δὴ τῆς ἀκροάσεως ἑωράκατε τὸν ῥήτορα.
なぜなら、ただ聴くことによって、あなた方はこの弁論家を目にしたのだから。
οὕτω πᾶν τὸ λεγόμενον τοῦ προσήκοντος ἠξίου.
それほどまでに、彼は語られるすべてをふさわしいものたらしめようとしたのである。
εἰκὸς τοίνυν αὐτὸν καὶ ὁπόταν ἐργάζηται λόγον, τοῦ προσήκοντος τυγχάνειν φεύγοντά τε ἃ χρὴ καὶ διώκοντα ἃ προσήκει.
それゆえ、彼が言論を制作するときにはいつでも、避けるべきものを避け、ふさわしいものを追求して、ふさわしい境地に達するのも当然のことである。
λόγων δὲ δύναμιν ἐσχηκὼς ἐπιεικείᾳ κεκόσμηκε τὴν ψυχὴν ὀργῆς τε ὅτι πλεῖστον ἀπέχων ὀργὰς ἂν ἑτέρων ἐνέγκαι εὖ μάλα φωνή τε αὐτῷ πρᾳοτέρα τό τε πρόσωπον ἐν μειδιάματος μέτρῳ συνουσίαι τε αἰ πρῶται φιλίας ἀπεργαζόμεναι.
そして、言論の力を手に入れた彼は、自らの魂を温厚さで飾り、怒りから極めて遠く離れているため、他人の怒りをも実によく耐え忍ぶことができる。 彼の声はいっそう穏やかであり、その表情は微笑みの節度を保ち、初対面の交際も友情を生み出す。
ὅτῳ γὰρ ἐγγύς τε ἔλθοι καὶ κατασταίη πλησίον καὶ μικρὰ διαλεχθείη, τοῦτον εὐθὺς ἔλαβέ τε καὶ ἔχει.
というのも、彼が誰であれ近づき、傍らに立ち、少し言葉を交わすだけで、その者をたちまち魅了し、捉えて離さないからである。