Humanitext Reader

ヒポクラテス · 処女の病について §1

思春期の処女の病の病理と結婚による治療

1 / 1 箇所 · ギリシア語

要旨

思春期の処女が月経血の滞留によって引き起こす精神の錯乱、幻覚、自殺衝動などの病理(「処女の病」)について、その身体的メカニズムを解説し、早期の結婚と妊娠が最善の治療法であることを説く。

§1## ΠΕΡΙ ΠΑΡΘΕΝΙΩΝ. 1. Ἀρχή μοι τῆς ξυνθέσιος τῶν αἰειγενέων ἰητρίκῆς·
処女の病について 1. 私にとって、永遠なるものに関する医術の集成の端緒は以下の通りである。
οὐ γὰρ δυνατὸν τῶν νουσημάτων τὴν φύσιν γνῶναι, ὅ πέρ ἐστι τῆς τέχνης ἐξευρεῖν, ἢν μὴ γνῷ τὴν ἐν τῷ ἀμερεῖ κατὰ τὴν ἀρχὴν, ἐξ ἧς διέκρίθη.
なぜなら、病の自然を知ることは、それが医術の探求すべきことなのであるが、その自然が、そこから分化してきた根源に従う、分割不可能な状態における自然を知らない限り、不可能だからである。
Πρῶτον περὶ τῆς ἱερῆς νούσου καλεομένης, καὶ περὶ τῶν ἀποπλήκτων, καὶ περὶ τῶν δειμάτων, ὁκόσα φοβεῦνται οἱ ἄνθρωποι ἰσχυρῶς, ὥστε παραφρονέειν καὶ ὁρῇν δοκέειν δαίμονάς τινας ἐφ’ ἑωυτῶν δυσμενέας, ὁκότε μὲν νυκτὸς, ὁκότε δὲ ἡμέρῃς, ὁκότε δὲ ἀμφοτέρῃσι τῇσιν ὥρῃσιν·
まず、いわゆる神聖病について、また卒中について、さらに人間が激しく恐れる恐怖の数々について述べる。 その恐怖のために人は正気を失い、夜であれ、昼であれ、あるいはその両方の時間帯であれ、自分たちに対して敵意を抱くある種の悪霊が目の前に現れるのを見るように思われる。
ἔπειτα ἀπὸ τῆς τοιαύτης ὄψιος πολλοὶ ἤδη ἀπηγχονίσθησαν, πλέονες δὲ γυναῖκες ἢ ἄνδρες·
そして、このような幻視のために、すでに多くの者が首を吊って死んでおり、男性よりも女性の方が多い。
ἀθυμοτέρη γὰρ καὶ ὀλιγωτέρη ἡ φύσις ἡ γυναικείη.
女性の自然はより弱気で、より脆弱だからである。
Αἱ δὲ παρθένοι, ὁκόσῃσιν ὥρη γάμου, παρανδρούμεναι, τοῦτο μᾶλλον πάσχουσιν ἅμα τῇ καθόδῳ τῶν ἐπιμηνίων, πρότερον οὐ μάλα ταῦτα κακοπαθέουσαι·
そして結婚の年齢に達していながら未婚のままでいる処女たちは、月経の開始とともにこの症状をより強く被る。 それ以前にはこれらのことでこれほど苦しむことはない。
ὕστερον γὰρ τὸ αἷμα ξυλλείβεται ἐς τὰς μήτρας, ὡς ἀποῤῥευσόμενον·
なぜなら、のちに血液は、排出されるものとして子宮へと流れ下るからである。
ὁκόταν οὖν τὸ στόμα τῆς ἐξόδου μὴ ᾖ ἀνεστομωμένον, τὸ δὲ αἷμα πλέον ἐπιῤῥέῃ διά τε τὰ σιτία καὶ τὴν αὔξησιν τοῦ σώματος, τηνικαῦτα οὐκ ἔχον τὸ αἷμα ἔκρουν ἀναΐσσει ὑπὸ πλήθεος ἐς τὴν καρδίην καὶ ἐς τὴν διάφραξιν·
それゆえ、出口の口が開いておらず、食事や身体の発育のために血液がより多く流れ込むとき、そのとき流出路を持たない血液は、その多さのために、心臓と横隔膜へと急激に上昇する。
ὁκόταν οὖν ταῦτα πληρωθέωσιν, ἐμωρώθη ἡ καρδίη· εἶτα ἐκ τῆς μωρώσιος νάρκη· εἶτ’ ἐκ τῆς νάρκης παράνοια ἔλαβεν.
それゆえ、これらの部位が満たされると、心臓は麻痺し、次いでその麻痺から昏睡が生じ、次いでその昏睡から狂気が生じるのである。
Ὥσπερ ὁκόταν καθημένου πουλὺν χρόνον τὸ ἐκ τῶν ἰσχίων καὶ μηρῶν αἷμα ἀποπιεχθὲν ἐς τὰς κνήμας καὶ τοὺς πόδας νάρκην παράσχῃ·
それはちょうど、長い間座っているときに、臀部や大腿部からの血液が圧迫されて、脛や足へと流れ下り、しびれを引き起こすのと同様である。
ὑπὸ δὲ τῆς νάρκης ἀκρατέες οἱ πόδες ἐς ὁδοιπορίην γίνονται, ἔστ’ ἂν ἀναχωρήσῃ τὸ αἷμα ἐς ἑωυτό·
このしびれのために足は歩行不能になるが、血液が元に戻るまでそうである。
ἀναχωρέει δὲ τάχιστα, ὁκόταν ἀναστὰς ἐν ὕδατι ψυχρῷ τέγγῃ τὸ ἄνω τῶν σφυρῶν.
そして、立ち上がって冷たい水の中に足首の上まで浸すと、血液は最も速やかに元に戻る。
Αὕτη μὲν οὖν ἡ νάρκη εὐήνιος, ταχὺ γὰρ παλιῤῥοεῖ διὰ τὴν ἰθύτητα τῶν φλεβῶν, καὶ ὁ τόπος τοῦ σώματος οὐκ ἐπίκαιρος·
このしびれは御しやすい。 静脈がまっすぐ通っているために血液が速やかに逆流し、身体の部位も生命に関わる場所ではないからである。
ἐκ δὲ τῆς καρδίης καὶ τῶν φρενῶν βραδέως παλιῤῥοεῖ·
しかし、心臓や横隔膜からは逆流するのが遅い。
ἐπικάρσιαι γὰρ αἱ φλέβες καὶ ὁ τόπος ἐπίκαιρος ἔς τε παραφροσύνην καὶ μανίην ἕτοιμος.
なぜなら、そこにある静脈は横に走っており、その部位は生命に関わり、せん妄や狂気に陥りやすいからである。
Ὁκόταν δὲ πληρωθέωσι ταῦτα τὰ μέρεα, καὶ φρίκη ξὺν πυρετῷ ἀναΐσσει·
そして、これらの部位が満たされると、悪寒が発熱とともに急激に生じる。
πλανήτας τοὺς πυρετοὺς καλέουσιν.
人々はこの発熱を徘徊熱と呼んでいる。
Ἐχόντων δὲ τουτέων ὧδε, ὑπὸ μὲν τῆς ὀξυφλεγμασίης μαίνεται, ὑπὸ δὲ τῆς σηπεδόνος φονᾷ, ὑπὸ δὲ τοῦ ζοφεροῦ φοβέεται καὶ δέδοικεν, ὑπὸ δὲ τῆς περὶ τὴν καρδίην πιέξιος ἀγχόνας κραίνουσιν, ὑπὸ δὲ τῆς κακίης τοῦ αἵματος ἀλύων καὶ ἀδημονέων ὁ θυμὸς κακὸν ἐφέλκεται·
状況がこのようになると、急性の炎症のために患者は発狂し、腐敗のために殺人衝動に駆られ、暗闇のために怯えて恐れ、心臓周辺の圧迫のために首を吊り、血液の悪質さのためにうろたえ、うつむく心が災いを引き寄せる。
ἕτερον δὲ καὶ φοβερὰ ὀνομάζει· καὶ κελεύουσιν ἅλλεσθαι καὶ καταπίπτειν ἐς τὰ φρέατα καὶ ἄγχεσθαι, ἅτε ἀμείνονά τε ἐόντα καὶ χρείην ἔχοντα παντοίην·
また、彼女は何か別の恐ろしいものの名前を呼び、井戸に飛び降りたり身を投げたりして首を吊るように命じられる。 あたかもそれがより良いことであり、あらゆる実用性を持っているかのように。
ὁκότε δὲ ἄνευ φαντασμάτων, ἡδονή τις, ἀφ’ ἧς ἐρᾷ τοῦ θανάτου ὥσπέρ τινος ἀγαθοῦ.
また幻視がないときには、ある種の快楽が生じ、それによって死を何か良いものであるかのように切望する。
Φρονησάσης δὲ τῆς ἀνθρώπου, τῇ Ἀρτέμιδι αἱ γυναῖκες ἄλλα τε πολλὰ, ἀλλὰ δὴ καὶ τὰ πουλυτελέστατα τῶν ἱματίων καθιεροῦσι τῶν γυναικείων, κελευόντων τῶν μάντεων, ἐξαπατεώμεναι.
その女性が正気を取り戻すと、女たちは占い師たちの命令に従って騙され、アルテミスに他の多くのもの、特に最も高価な女物の衣服を奉納する。
Ἡ δὲ τῆσδε ἀπαλλαγὴ, ὁκόταν τι μὴ ἐμποδίζῃ τοῦ αἵματος τὴν ἀπόῤῥυσιν.
この病からの解放は、血液の流出を妨げるものが何もないときに生じる。
Κελεύω δ’ ἔγωγε τὰς παρθένους, ὁκόταν τὸ τοιοῦτον πάσχωσιν, ὡς τάχιστα ξυνοικῆσαι ἀνδράσιν·
私自身は、処女たちがこのような症状を被るときには、できるだけ早く男性と結婚することを勧める。
ἢν γὰρ κυήσωσιν, ὑγιέες γίνονται·
なぜなら、もし妊娠すれば彼女たちは健康になるからである。
εἰ δὲ μὴ, ἢ αὐτίκα ἅμα τῇ ἥβῃ ἢ ὀλίγον ὕστερον ἁλώσεται, εἴπερ μὴ ἑτέρῃ νούσῳ·
もしそうでなければ、思春期と同時か、あるいはその少し後に、もし他の病にかからなければ、この病に捉えられることになる。
τῶν δὲ ἠνδρωμένων γυναικῶν αἱ στεῖραι μἅλλον ταῦτα πάσχουσιν.
結婚した女性のうちでは、不妊の女性がこの症状をより被りやすい。

語釈・文法注

  1. 1τῆς ξυνθέσιος τῶν αἰειγενέων ἰητρίκῆς — `τῶν αἰειγενέων`(永遠に存在するものの)は `ἰητρίκῆς`(医術。イオニア方言の属格)を修飾する形容詞(「永遠なる医術の」)とも、または「永遠なる存在(元素など)についての」という中性複数属格の実体化とも解釈できる。ここでは、前ソクラテス期自然哲学の影響を考慮し、「永遠なる事物に関する医術」として訳出している。
  2. 1τὴν ἐν τῷ ἀμερεῖ κατὰ τὴν ἀρχὴν — 先行する `τὴν φύσιν`(自然/本性)を先行詞とする、冠飾句 `τὴν...` による省略表現。`ἀμερεῖ`(分割不可能な、部分のない)は、病や事物の原初の非分化状態を指す。病の本質を理解するためには、それが諸症状へと分化する前の、根源における一なる状態を認識しなければならないという認識論的主張である。
  3. 1ἐμωρώθη — 過去の一時点の出来事ではなく、一般的真理や普遍的な因果関係を示す「無時制のアオリスト」(gnomic aorist)であり、現在形(「麻痺する」「鈍くなる」)で翻訳される。後続の `ἔλαβεν` も同様に gnomic aorist である。
  4. 1παρανδρούμεναι — 動詞 `παρανδρόομαι` の現在受動分詞。ここでは「結婚の適齢期に達しながら、夫を持たない(未婚の)ままでいる」状態を表す。この適齢期の未婚状態が、月経血滞留による精神障害の直接の社会的・生理的背景として位置づけられている。
  5. 1ἀγχόνας κραίνουσιν — 三人称複数動詞 `κραίνουσιν`(遂行する、もたらす)の主語は、文脈上、直前の特定の精神状態(`ὁ θυμός` など)から飛躍して、そのような症状を被っている「患者たち(女性たち)」、あるいは幻覚をもたらす「悪霊たち」とも解釈し得る。一般には、前者の「(そのような状態の女性たちが)首吊り(自殺)を遂行する」と解釈される。
  6. 1ἐξαπατεώμεναι — 女性複数主格の受動分詞で、主節の主語 `αἱ γυναῖκες`(女たち)に係る。「(女性たちが)騙されて」高価な衣服を奉納することを示す。神殿の占い師(`μάντεων`)による搾取を批判的に記述する著者(ヒッポクラテス)の合理的・医学的視点が現れている。

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ヒポクラテス, 処女の病について §1. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0627.tlg037.humanitext-grc1:1

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。