Humanitext Reader

アイリオス・アリステイデス · ペルガモンの通水を祝う演説 §1

通水の朗報と前兆の夢への言論による賛美

1 / 1 箇所 · ギリシア語

要旨

著者はペルガモンへの通水という朗報を聞いた喜びを語り、その前兆となった自身の夢について述べた後、この恵みを言論によって飾ることは神々とミューズの調和にふさわしい義務であると論じる。

§1## Πανηγυρικὸς ἐπὶ τῷ ὕδατι ἐν Περγάμῳ Ὁμήρῳ μὲν εἰς τὴν σύνοδον τῶν χειμάρρων εἴρηται "τῶν δέ τε τηλόθι δοῦπον ἐν οὔρεσιν ἔκλυε ποιμήν· " καὶ φρίξαντα δή φησιν αὐτὸν εἰς τὸ σπήλαιον εἰσελαύνειν τὰς ὄϊς·
## ペルガモンの水に対する祝辞ホメロスにおいては、急流の合流に関して、「遥か彼方、山々の中で、羊飼いがそれらの響きを聞いた」と言われており、そして彼が身震いして、羊たちを洞窟へと追い入れたと語っています。
ἐγὼ δὲ καίτοι τοσοῦτον ὑμῶν ἀπέχων τὸ νῦν ἀκούσας τοῦ ὕδατος τὴν εἰσβολὴν καὶ ὅσον τι κόσμου προσγέγονε τῇ πόλει, οὐχ οἷός τε ἦν ἡσυχάζειν ὑφʼ ἡδονῆς, ἀλλʼ ἐφθεγγόμην τε ἃ ἐφθεγγόμην καὶ τοῦ σώματος ᾐσθανόμην ἐλαφροτέρου καὶ χαρᾶς ἀπῆν οὐδέν, δυοῖν δʼ ἡμέραιν πρότερον πρὶν ἀκοῦσαι·
しかし私は、これほどあなた方から離れているにもかかわらず、このたび水の流入と、どれほどの装飾が市に加わったかを聞いて、喜びのあまりじっとしていられず、語るべきことを語り、体も軽くなったように感じ、喜びは尽きることがありませんでした。
οὐ γὰρ χεῖρον ἴσως πρὸς ὑμᾶς εἰπεῖν·
だが、これを聞く二日前のこと――あなた方に語るのもおそらく悪くはないでしょう。
ἀκούσεσθε γὰρ ἡδέως τοῦ θεοῦ χάριν τοῦ προδείξαντος καὶ ἅμα τῆς εὐφημίας·
あらかじめそれを示してくださった神の恵み、そして同時にめでたい知らせを、あなた方も喜んで聞くでしょうから。
ὄψις ὀνειράτων γενομένη μοι ὡσπερεὶ διπλασίαν ἐδείκνυε τὴν πόλιν, χωρίον τε δή τινος προσθήκῃ πεπορισμένου συνεχῶς πρὸς αὐτὴν καὶ δημοσίων δὴ κόσμων προσγενομένων παραπλησίων μάλιστά πως τοῖς περὶ τὸν φίλιον.
――夢の光景が私の前に現れ、まるで市が二倍になったかのように見せていました。 ある土地の追加によって市に連続する形でそれがもたらされ、また公共の装飾が、いわばフィリオスの周りにあるものと非常によく似た形で付け加えられていたのです。
διὰ ταῦτʼ οὖν ὄναρ τε ἐγανύμην καὶ ἐπειδὴ ἀνέστην, ἐλάμβανον εἰς ἀγαθὸν τῇ τε πόλει καὶ ἐμαυτῷ.
それゆえ私は夢の中でも喜び、起きてからは、それを市にとっても自分にとっても良い兆しと受け止めました。
τριταία δὲ ἐπὶ τούτοις ἀγγελία παρὰ ἀνδρὸς τῶν ἐπιτηδείων ἀφικνεῖται φράζουσα καὶ δὴ πᾶσαν ὑμῖν τὴν Ἀσίαν συνεορτάζειν τῆς περὶ πάντα ἀγαθῆς τύχης.
そしてその三日目、知人の一人から知らせが届き、アジア全体があなた方とともに、このあらゆる点において素晴らしい幸運を祝っていると告げました。
εἶναι γὰρ τὸ ὕδωρ πλήθει τε πλεῖστον καὶ κάλλει κάλλιστον ὅσων ἔλαχον πόλεις.
その水は量において最大であり、諸都市がこれまで得たどの水よりも美しさにおいて最も美しいというのです。
ἦγον οὖν οὐχ ὅσον ἠρινὴν ἡμέραν, ἀλλʼ οἵαν εἰκὸς ἄγειν Διός τε εὐαγγελίου καὶ Ἀσκληπιοῦ σωτῆρος πανταχῆ τιμῶντος.
それゆえ人々は、単に春の一日を祝うだけでなく、良き報せをもたらすゼウスと、いたるところで尊ばれている救い主アスクレピオスにふさわしい祝祭の日を祝っていました。
καὶ συνέχαιρον δὴ τῇ πόλει μὲν τῶν προσγεγονότων, ἐμαυτῷ δὲ ὡς ἠξιώθην προακοῦσαι, δῆλον ὅτι ὡς οὐδενὸς ἧττον ἐμοὶ τῆς πόλεως προσῆκον.
そして私は、加わったものについては市とともに喜び、あらかじめそれを聞くに値したとされたことについては自分自身を喜びました。 これは明らかに、この市のことが誰にも劣らず私に関わっているからです。
μετὰ δὲ τοῦτο ἐλογιζόμην ὡς τὸ μὲν χαίρειν κοινὸν ἁπάντων καὶ ἀνδρῶν καὶ παιδαρίων καὶ γυναικῶν, ἅτε τῆς ὄψεως προξενούσης τὴν ἡδονὴν, λόγῳ δὲ ἐπικοσμῆσαι τὴν τῶν Νυμφῶν δόσιν τάχα ἄν τινος εἴη τῶν περὶ τὸν Παιᾶνα διατριψάντων καὶ τῶν ἐπιταχθέντων τῶν ἐν λόγοις.
この後、私は次のように考えました。 喜ぶことは、男性、子供、女性すべてに共通のことであり、なぜならその光景が自ずから快楽をもたらすからです。 しかし、言論によってニンフたちの贈り物をさらに美しく飾ることは、おそらくパイアンのもとで時を過ごした人々や、言論の務めを課された人々のなすべきことでしょう。
ἀνεμιμνησκόμην δὲ τῶν ποιητῶν, ὅτι Νύμφας καὶ Μούσας ἀεί πως συνάγουσι.
また私は詩人たちのことを思い起こしました。 彼らは常にニンフたちとミューズたちを何らかの形で結びつけています。
καὶ τὸν Ἑρμῆν ὡς χορηγὸν ἀεὶ προσαγορεύουσι τῶν Νυμφῶν·
またヘルメスを、常にニンフたちの先導者と呼んでいます。
καὶ πάλιν γε Ἀπόλλωνα χορηγὸν Μουσῶν·
そしてさらにアポロンをミューズたちの先導者と呼んでいます。
ὁ δʼ αὐτὸς οὗτος ὑμῖν θεὸς καλλιτέκνου προσηγορίαν εἶχε, τοῦ πατρὸς ἕνεκα.
そしてまさにこの同じ神が、あなた方にとって「美しき子を持つ者」という呼び名を持っていました。 これはその父のゆえです。
ἁπανταχῆ δὴ πρέπον τε καὶ οὐκ ἄωρον ἐφαίνετο τῇ τῶν Νυμφῶν χάριτι συγκεράσαι τὴν παρὰ τῆς μουσικῆς.
それゆえ、ニンフたちの恩恵に、ミューズの女神たちからのものを混ぜ合わせることは、いたるところでふさわしく、時宜を得たことのように思われました。
πᾶσι γὰρ ἂν προσήκοντα πράττειν οἷς εἶπον θεοῖς.
なぜなら、私が挙げたすべての神々にとって、ふさわしいことを行うことになるからです。
ἐξ ἀρχῆς δʼ, ὡς ἔοικε, τὰ κάλλιστα ἐδόθη τῇ πόλει καὶ παρὰ θεῶν καὶ παρὰ ἀνθρώπων.
そもそも、どうやら初めから、最も美しいものが神々からも人間からもこの市に与えられていたようです。
τοῦτο μοι πρεσβύτατοι δαιμόνων ἐνταῦθα λέγονται γενέσθαι Κάβειροι, καὶ τελεταὶ τούτοις καὶ μυστήρια, ἃ τοσαύτην ἰσχὺν ἔχειν πεπίστευται ὥστε χειμώνων τε ἐξαισίων. . . . . .
これについては、神霊たちのうちで最も古いカベイロイがここに生まれたと言われており、彼らのための儀礼と神秘劇があり、それらは異常な嵐の時にも……ほどの強い力を持つと信じられています。

語釈・文法注

  1. 1Ὁμήρῳ — 行為者または引用先を示す与格。「ホメロスにおいて」または「ホメロスによって」と言及されていることを示す。
  2. 1δυοῖν δʼ ἡμέραιν — 程度の差を示す与格(dative of measure of difference)。`πρότερον`(以前に)を修飾し、「二日前に」という意味を表す。
  3. 1πεπορισμένου — 中性対格の `χωρίον` にかかる分詞だが、格変化が属格に引き込まれたか、あるいは伝承上の誤記(正しくは対格 `πεπορισμένον`)と考えられる。ここでは `χωρίον` を修飾する分詞として解釈する。
  4. 1ὡς οὐδενὸς ἧττον ἐμοὶ τῆς πόλεως προσῆκον — 非人称動詞 `προσήκει` の分詞を用いた絶対対格(accusative absolute)の構造。`ὡς` を伴うことで主観的な理由(「〜だからこそ」)を提示している。
  5. 1τάχα ἄν τινος εἴη — 希求法 + `ἄν` による潜在表現に、所有の属格 `τινος`(「〜の役割である」「〜に属する」)が結合した形。全体で「おそらく誰かのなすべきことであろう」を意味する。

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アイリオス・アリステイデス, ペルガモンの通水を祝う演説 §1. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0284.tlg055.humanitext-grc2:1

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。