Humanitext Reader

アイリオス・アリステイデス · エーゲ海について §250-251

エーゲ海の音楽的な性質と島々の美しさ

2 / 2 箇所 · ギリシア語

要旨

エーゲ海がアポロンやアルテミスなどの神々と結びついた音楽的な性質、島々が織りなす星空のような美しさ、そして不毛とは無縁な豊かな収穫と航海を誘う神聖な魅力を称える。

§250ἔτους τερπομένους, ἅτε καὶ τοὺς μουσικωτάτους τῶν θεῶν ἑαυτοῦ πολίτας τε καὶ ἐνοίκους ἔχων Ἀπόλλω τε καὶ Ἄρτεμιν, οὓς ὁ πάντων πατὴρ Ζεὺς ὡς ἐν καλλίστῳ τούτῳ τῆς οἰκουμένης ἔφυσεν, ἵνʼ εἶεν τέλειοι τὴν μουσικὴν, καὶ τὴν Λητὼ διὰ τριῶν ἑτέρων νήσων ἤγαγεν εἰς μέσην ἐν μέσῳ τῷ Αἰγαίῳ τὴν Δῆλον, Ἀθηνᾶν ἡγεμόνα ποιησάμενος αὐτῇ τῆς ὁδοῦ.
一年の季節において楽しんでいる彼らを、さらには神々のうちで最も音楽を愛する者たちであるアポロンとアルテミスの双方をみずからの市民および住民として擁しているがゆえに。 万物の父ゼウスは、彼らが音楽において完璧であるようにと、この居住地域の最も美しい場所に彼らを誕生させ、アテナをその道案内人として、レトを他の三つの島々を通して、エーゲ海のまさに中央にある中央のデロス島へと導いた。
δῆλον δὲ καὶ παντὶ τοῦ πελάγους τὸ φύσει μουσικὸν, ὅ γε εὐθὺς ἐξ ἀρχῆς ἀνῆκεν ὥσπερ ἄλλον τινὰ χορὸν τὸν τῶν νήσων, αἳ διειληφυῖαι τὸ πέλαγος πολλαὶ πρὸς ἀλλήλας κεκλιμέναι παντὸς κύκλου διθυραμβικοῦ θέαμα ἱερώτερον ναύταις τε καὶ ἐπιβάταις φαίνονται, κινδύνων τε παραψυχὴ καὶ κατὰ νοῦν ἰόντος πλοῦ ψυχαγωγία θαυμαστή.
また、最初から島々のもう一つのコーラスを解き放ったということからも、この海が生まれながらにして音楽的な性質を持っていることは誰の目にも明らかである。 それらの島々は、海を分割し、数多く、互いに傾き合っており、船乗りや乗客たちにとって、いかなるディテュランボスの円環舞踊よりも神聖な光景として現れ、危険の慰めとなり、思い通りに進む航海の驚くべき魂の娯楽となる。
πᾶσαι γὰρ ἀλλήλων ἔξω τε καὶ μέσαι εἰσὶν, ὥσπερ ὅταν θέρους ὥρᾳ καὶ πρὶν ζέφυρον κατιέναι πλοῖα κατʼ ἰχθύων θήραν σαλεύῃ πολλὰ, καὶ παρελθόντι εἴσω τά τε ἐκ πρύμνης καὶ τὰ ἐκ πρῴρας καὶ τοῖχος ἑκάτερος πάντα ὁμοίως εἰς νῆσον τελευτᾷ, ὥστε ἀπορῆσαι τὴν πρώτην ὅπη καὶ χρὴ διεξελθεῖν.
なぜなら、それらはすべて互いの外側にあり、また中央にあるからである。 それはまるで、夏の季節に、西風が吹き下りる前に、多くの船が魚を捕るために揺れている時のようであり、その内側へと入っていった者にとっては、艫の方にあるものも、舳先の方にあるものも、両側の船べりの方にあるものも、すべて同様に島へと突き当たるため、最初はどこを通り抜けるべきか途方に暮れるほどである。
ὅπερ δὲ τὰ ἐπιβοηθοῦντα σκάφη, τοῦτο αὗται ποιοῦσιν αἱ νῆσοι τοῖς χειμαζομένοις, ἀπαντῶσιν οἷον χεῖρα ὀρέγουσαι καὶ καλοῦσαι παρʼ αὑτάς.
そして、救助の舟がすること、それをこれらの島々は嵐に遭っている人々に対して行う。 まるで手を差し伸べ、自分たちのもとへと招き入れるかのように、出迎えるのである。
τοιαῦτα τοῦ Αἰγαίου τὰ φιλοτεχνήματα, ἀναμίξαντος ὁμοῦ τῷ πελάγει τὴν γῆν, ὥσπερ αἱ στικταί τε ἔλαφοι καὶ τῶν παρδαλέων δοραὶ τὰς χρόας καὶ τοὺς κύκλους ἀναμὶξ ἔχουσιν, οἷσπερ περιλάμπεται μὲν αἴγλῃ πᾶσα ἡ ταύτῃ θάλαττα, ἀπολείπονται δὲ λειμῶνες ἐν ἠπείροις ἀνθῶν κατάπλεῳ, καὶ ὅ τις ἄλλο ἐπινοήσειε ταύτης τῆς ὥρας καὶ τούτων τῶν ποικιλμάτων·
これらがエーゲ海の技巧であり、海と陸を混ぜ合わせたものである。 それはちょうど、まだらの鹿や豹の皮が、色彩と斑点を混ぜ合わせて持っているかのようであり、それらによってこの地の海全体が輝きで包まれる一方、大陸の、花で満ちた牧草地や、この季節やこれらの彩りについて人が他に思い浮かべるいかなるものも、後に取り残される。
εἰκότως.
それも当然である。
τὰ μὲν γὰρ κατʼ ἤπειρον πάντα καὶ ἐνταῦθα ἐστὶν ἐν ταῖς ἐν μέσῳ χώραις, τὸ δὲ τούτου κάλλος ἐκείναις οὐ πρόσεστιν.
なぜなら、大陸にあるものはすべて、ここでも中央の土地に存在しているが、これの美しさは、あちらには備わっていないからである。
ὥσπερ δὲ οὐρανὸς τοῖς ἄστροις κεκόσμηται, οὕτω καὶ τὸ τοῦ Αἰγαίου πέλαγος ταῖς νήσοις κεκόσμηται·
そして、天が星々によって飾られているように、エーゲ海も島々によって飾られている。
ὥσθʼ ὅτῳ καὶ μὴ δεῖ πλοῦ, τούτου γʼ ἂν ἕνεκα αὐτοῦ πλεύσειεν εἰκότως, τοῦ διʼ Αἰγαίου §251κομισθῆναι·
それゆえ、航海の必要がない者であっても、ただこのことのために、すなわちエーゲ海を通じて運ばれることのために、当然、船を出すことだろう。
οὕτω καὶ πελαγῶν καὶ τῶν ἐν τῇ γῇ πάντων οὗτος ὡραιότατος.
このように、諸海の中でも、地上にあるすべてのものの中でも、これが最も美しい。
ὥστε καὶ σύμβολόν ἐστι τοῦ Αἰγαίου τὸ τῆς εὐμορφίας ἴδιον καὶ ἐντεῦθεν ἄρχεται ὅθεν ὡς εἰπεῖν αἱ νῆσοι εἶναι ἄρχονται τὴν ψιλὴν ὑπερβάλλοντι θάλατταν.
それゆえ、美しさという特有の性質は、エーゲ海の象徴であり、いわば島々が存在し始め、何もない海を乗り越えるその場所から、それは始まる。
μόνον δὲ Αἰγαῖον οὐδὲ ἀτρύγετον ἔξεστιν εἰπεῖν, οὐ γὰρ γυμνὸς οὐδὲ ἄκαρπός ἐστιν, ἀλλὰ διαφερόντως μὲν εὔοινος, εὔφορος καὶ σίτου καὶ πάντων ὁπόσα ὧραι φύουσιν, εὔιχθυς δὲ καὶ εὔθηρος οἵαν μάλιστα Ὅμηρος εἶναι ἔφη τὴν τῶν εὐδαιμόνων δεῖν θάλατταν, χρείας πάσας καὶ πάσας ἡδονὰς καὶ θεάματα ἔχων, μεστὸς μὲν λιμένων, μεστὸς δὲ ἱερῶν, μεστὸς δʼ αὐλῶν καὶ παιάνων καὶ πηγῶν καὶ ποταμῶν, Διονύσου μὲν τροφεὺς ὢν, Διοσκούροις δὲ καὶ Νύμφαις ὁμοίως κεχαρισμένος·
そして、エーゲ海だけは「不毛の」と呼ぶことはできない。 なぜなら、それは裸でも不毛でもなく、際立って良質なワインを産し、小麦や、諸季節が生み出すあらゆるものに豊かであり、魚に富み、獲物に富み、まさにホメロスが「幸福な者たちの海はこうでなければならない」と言ったような姿をしており、あらゆる必要と、あらゆる快楽と光景を有し、港に満ち、神殿に満ち、笛の音やパイアン、泉や川に満ち、ディオニュソスを育てた者であり、ディオスクロイやニンフたちにとっても同様に喜ばしいものであるからである。
βίους εὐδαίμονας ἀπὸ παντὸς εἴδους παρεχόμενος, ἐνοίκοις τε αὐτοῦ καὶ ἐμπόροις ἐπικερδὴς καὶ σωτήριος οἷς ἂν εὐμενὴς ᾖ.
あらゆる種類の幸福な生活を提供し、その住民にとっても商人にとっても、みずからが好意を寄せる人々に対して利益をもたらし、彼らを救う。
ὥσπερ δὲ καλοῦ σώματος εἰσὶν ἀρχαὶ καὶ τέλη πρέποντα, οὕτω καὶ τούτου τοῦ πελάγους κινδυνεύει μόνου καὶ ἀρχὴ καὶ τέλος εἶναι κεχαρισμένον.
美しい身体には、ふさわしい始まりと終わりがあるように、この海だけが、その始まりも終わりも喜ばしいものであるかのようである。
ἄρχεται μὲν γὰρ ἀπὸ τοῦ πρώτου στοίχου τῶν νήσων τῶν πρὸς μεσημβρίαν, τελευτᾷ δὲ εἰς τὸν Ἑλλησπόντιον πορθμὸν, ὃν περιρρυεὶς τὴν ἀξιοθέατον χερρόνησον ποιεῖ.
なぜなら、それは南に向かう島々の最初の列から始まり、ヘレスポントス海峡へと終わるが、海はそこを流れ巡って見事な半島を形成するからである。
ὥστε τὸ δὴ λεγόμενον ἐκ κεφαλῆς εἰς πόδας αὐτῷ διήκει τὸ κάλλος.
それゆえ、いわゆる頭からつま先まで、その美しさがこの海を貫いているのである。
τοὺς δʼ ἀπόρρους αὐτοῦ καὶ κόλπους οὔτε ὅσοι τὸ πλῆθος οὔτε οἷοι τὸ κάλλος ἔστιν εἰπεῖν.
その流出路や湾については、その数の多さも、その美しさの素晴らしさも、言葉で言い表すことはできない。
μάλιστα δὲ Αἰγαῖον πέλαγος δεδιότες μάλιστα καὶ ποθοῦσιν ἅπαντες δεύτερον περαιωθῆναι, ἐπεὶ καὶ ἐπʼ αἰτίαις ἡδίσταις τοῦτον ἄνθρωποι περαιοῦνται.
また、すべての者がエーゲ海を最も恐れつつも、同時に、再びそこを渡ることを最も熱望している。 なぜなら、人々はきわめて楽しい理由のためにここを渡るからである。
ἀγῶνες καὶ μυστήρια καὶ τὰ τῆς Ἑλλάδος καλὰ πληροῖ τοῦτον τὸν στόλον, καὶ τῶν πανταχόθεν φιλοκάλων καὶ γενναίων οὗτός ἐστι συναγωγεὺς καὶ πληρωτὴς τῶν ἡδίστων θεαμάτων τοῖς ἐπιφανεστάτοις τῶν θεῶν τὰ κάλλιστα ὑπηρετῶν.
競技会や神秘儀礼、そしてギリシアの素晴らしい事物が、この航海の群れを満たし、この海はいたるところから美を愛する高貴な人々を集め、最も顕著な神々に対して最も美しい務めを果たしつつ、最も楽しい光景を彼らに提供する。
ταῦτά σοι παρʼ ἡμῶν, ὦ φίλε σωτὴρ Αἰγαῖε, ᾔσθω τῇ ἡμετέρᾳ μουσικῇ.
親愛なる救い手なるエーゲ海よ、我々からのこれらのものが、我々の詩によってあなたに歌われんことを。
σὺ δὲ ἡσθεὶς σῶζε ἀεὶ σαυτόν τε καὶ σύμπλους.
そして、あなたはこれに喜び、あなた自身と、あなたとともに航海する者たちを常に救い給え。

語釈・文法注

  1. §250ἔτους τερπομένους — 直前のチャンクの最後にある `ὥρᾳ`(「季節に」)を受けて `ὥρᾳ ἔτους`(「一年の季節に」)とつながる。`τερπομένους` は現在分詞男性複数対格で、同じく直前にある `τοὺς Πᾶνας καὶ Σατύρους`(パンやサテュロスたち)を修飾し、「一年の(美しき)季節において楽しんでいる彼ら」を意味する。
  2. §250ὡς ἐν καλλίστῳ τούτῳ τῆς οἰκουμένης — `ὡς` は「〜として」という限定を表し、最上級 `καλλίστῳ` は指示代名詞 `τούτῳ` と結びついて「居住地域のこの最も美しい場所において」を意味する。この `τούτῳ` はエーゲ海またはデロス周辺を指している。
  3. §250ὅ γε εὐθὺς ἐξ ἀρχῆς ἀνῆκεν — `ὅ γε`(関係代名詞中性単数 `ὅ` +強調の小辞 `γε`)は、先行する中性名詞句 `τὸ φύσει μουσικόν`(生まれながらの音楽的性質)を指し、その具体的な理由や証拠を示す非制限的な関係節を導いている。「なぜならそれは、最初から〜を解き放った(生み出した)からである」と訳される。
  4. §250ὥσθʼ ὅτῳ καὶ μὴ δεῖ πλοῦ — 非人称動詞 `δεῖ`(必要である)の構文で、必要とする主体を与格 `ὅτῳ`(関係代名詞 `ὅστις` の与格形)、必要とされる事物を属格 `πλοῦ`(航海)で取る。「航海の必要が全くない者であっても」という意味になる。
  5. §251τὴν ψιλὴν ὑπερβάλλοντι θάλατταν — 現在分詞与格の `ὑπερβάλλοντι` は、先行する `ἐντεῦθεν ὅθεν`「〜するそこ(出発点)から」に関連し、海を渡る「旅人」や「観察者」(暗黙の与格の主体)に対して「飾り気のない(何も遮るものがない)海を乗り越える者(与格)にとって」という意味で係る。
  6. §251κινδυνεύει... εἶναι — 動詞 `κινδυνεύω` は、「危険にさらされる」という本来の意味から転じて、不定詞(ここでは `εἶναι`)を伴って「おそらく〜であると思われる」「〜のようである(その可能性が高い)」という推測のニュアンスを表す。
  7. §251ᾔσθω — 動詞 `ᾄδω`(歌う、称える)の三人称単数命令法完了受動態であり、「(これらが)歌われんことを」という祈願・厳粛な希望を表す形式である。

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アイリオス・アリステイデス, エーゲ海について §250-251. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0284.tlg017.humanitext-grc2:250-251

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。