§1ἄρτι μὲν ἐπεπαύμην εἰς τὰ διδασκαλεῖα φοιτῶν ἤδη τὴν ἡλικίαν πρόσηβος ὤν, ὁ δὲ πατὴρ ἐσκοπεῖτο μετὰ τῶν φίλων ὅ τι καὶ διδάξαιτό με.
私は学校へ通うのをやめたばかりで、すでに年齢としては思春期に達していた。 他方で、父は友人たちと、私に何を学ばせるべきかを検討していた。
τοῖς πλείστοις οὖν ἔδοξεν παιδεία μὲν καὶ πόνου πολλοῦ καὶ χρόνου μακροῦ καὶ δαπάνης οὐ μικρᾶς καὶ τύχης δεῖσθαι λαμπρᾶς, τὰ δʼ ἡμέτερα μικρά τε εἶναι καὶ ταχεῖάν τινα τὴν ἐπικουρίαν ἀπαιτεῖν·
そこで、大半の者には、教養は多くの労苦、長い時間、小さからぬ出費、そして輝かしい運を必要とするように思われ、一方、我々の境遇は貧しく、素早い助けを必要としているように思われた。
εἰ δέ τινα τέχνην τῶν βαναύσων τούτων ἐκμάθοιμι, τὸ μὲν πρῶτον εὐθὺς ἂν αὐτὸς ἔχειν τὰ ἀρκοῦντα παρὰ τῆς τέχνης καὶ μηκέτʼ οἰκόσιτος εἶναι τηλικοῦτος ὤν, οὐκ εἰς μακρὰν δὲ καὶ τὸν πατέρα εὐφρανεῖν ἀποφέρων ἀεὶ τὸ γιγνόμενον.
もし私がこれら手職人の技術のいずれかを完全に習得するならば、第一に、直ちに私自身が技術から十分なものを得て、この年になってまで家で居候することもなくなり、そして遠からず、稼ぎをいつも持ち帰ることで父を喜ばせることにもなるだろう、と考えられたのである。
§2δευτέρας οὖν σκέψεως ἀρχὴ προὐτέθη, τίς ἀρίστη τῶν τεχνῶν καὶ ῥᾴστη ἐκμαθεῖν καὶ ἀνδρὶ ἐλευθέρῳ πρέπουσα καὶ πρόχειρον ἔχουσα τὴν χορηγίαν καὶ διαρκῆ τὸν πόρον.
そこで、第二の検討の端緒が提示された。 すなわち、どのような技術が最も優れ、学ぶのが最も容易で、自由人にふさわしく、手近な設備を持ち、持続的な稼ぎをもたらすか、ということである。
ἄλλου τοίνυν ἄλλην ἐπαινοῦντος, ὡς ἕκαστος γνώμης ἢ ἐμπειρίας εἶχεν, ὁ πατὴρ εἰς τὸν θεῖον ἀπιδών, — παρῆν γὰρ ὁ πρὸς μητρὸς θεῖος, ἄριστος ἑρμογλύφος εἶναι δοκῶν —
οὐ θέμις,
εἶπεν,
ἄλλην τέχνην ἐπικρατεῖν σοῦ παρόντος, ἀλλὰ τοῦτον ἄγε —
δείξας ἐμέ —
δίδασκε παραλαβὼν λίθων ἐργάτην ἀγαθὸν εἶναι καὶ συναρμοστὴν καὶ ἑρμογλυφέα·
こうして、各人が自身の見解や経験に応じて、ある者はこれ、別の者はあれを称賛していたとき、父は叔父の方を見つめながら――というのも、母方の叔父が同席しており、彼は最も優れた彫刻家と目されていたからである――「あなたがここにいるのに」と父は言った。 「他の技術が幅をきかせるのは正しくない。 さあ、この子を連れて行って」――私を指さして――「引き取り、優れた石の職人、石材接合師、そして彫刻家に育てておくれ。
δύναται γὰρ καὶ τοῦτο, φύσεώς γε, ὡς οἶσθα, ἔχων δεξιῶς.
この子にはその才能もあるのだ。 お気づきのように、生まれつき手先が器用なのだから。
ἐτεκμαίρετο δὲ ταῖς ἐκ τοῦ κηροῦ παιδιαῖς·
」父は、私が蝋で行っていた遊びからそれを推し量っていた。
ὁπότε γὰρ ἀφεθείην ὑπὸ τῶν διδασκάλων, ἀποξέων ἂν τὸν κηρὸν ἢ βόας ἢ ἵππους ἢ καὶ νὴ Δί’ ἀνθρώπους ἀνέπλαττον, εἰκότας, ὡς ἐδόκουν τῷ πατρί·
というのも、私が教師たちから解放されるたびに、蝋を削り取っては、牛や馬、あるいはゼウスにかけて、人間までも形作っていたからである。 しかもそれらは、父の目には本物そっくりに見えたのだ。
ἐφʼ οἷς παρὰ μὲν τῶν διδασκάλων πληγὰς ἐλάμβανον, τότε δὲ ἔπαινος εἰς τὴν εὐφυίαν καὶ ταῦτα ἦν, καὶ χρηστὰς εἶχον ἐπʼ ἐμοὶ τὰς ἐλπίδας ὡς ἐν βραχεῖ μαθήσομαι τὴν τέχνην, ἀπʼ ἐκείνης γε τῆς πλαστικῆς.
これら（の遊び）のために、私は教師たちからは鞭打たれていたものの、その時は、それが私の天分に対する称賛となり、私の将来に明るい期待を抱かせていた。 あの蝋細工の経験から、私はすぐに技術を学ぶだろう、と。
§3ἅμα τε οὖν ἐπιτήδειος ἐδόκει ἡμέρα τέχνης ἐνάρχεσθαι, κἀγὼ παρεδεδόμην τῷ θείῳ μὰ τὸν Δίʼ οὐ σφόδρα τῷ πράγματι ἀχθόμενος, ἀλλά μοι καὶ παιδιάν τινα οὐκ ἀτερπῆ ἐδόκει ἔχειν καὶ πρὸς τοὺς ἡλικιώτας ἐπίδειξιν, εἰ φαινοίμην θεούς τε γλύφων καὶ ἀγαλμάτια μικρά τινα κατασκευάζων ἐμαυτῷ τε κἀκείνοις οἷς προῃρούμην.
そこで、技術の修業を始めるのにふさわしい日となると同時に、私は叔父に引き渡された。 ゼウスにかけて、私はそのことにあまり不満はなかった。 むしろ、それには何かしら楽しい遊びの要素があり、同世代の者たちへの見せびらかしにもなると思われたからである。 もし私が神々を彫り、小さな彫像を制作して、自分自身や自分が気に入った者たちに与える姿を見せびらかすことができるなら、と。
καὶ τό γε πρῶτον ἐκεῖνο καὶ σύνηθες τοῖς ἀρχομένοις ἐγίγνετο.
そして、まさに初心者にありがちな最初の出来事が起こった。
ἐγκοπέα γάρ τινά μοι δοὺς ὁ θεῖος ἐκέλευσεν ἠρέμα καθικέσθαι πλακὸς ἐν μέσῳ κειμένης, ἐπειπὼν τὸ κοινὸν
ἀρχὴ δέ τοι ἥμισυ παντός.
叔父は私に鑿を手渡し、中央に置かれていた石板をそっと叩くようにと命じ、世に言う格言を付け加えた。 「始めは全体の半分である」と。
σκληρότερον δὲ κατενεγκόντος ὑπʼ ἀπειρίας κατεάγη μὲν ἡ πλάξ, ὁ δὲ ἀγανακτήσας σκυτάλην τινὰ πλησίον κειμένην λαβὼν οὐ πρᾴως οὐδὲ προτρεπτικῶς μου κατήρξατο, ὥστε δάκρυά μοι τὰ προοίμια τῆς τέχνης.
しかし、不慣れなために私が強く打ち下ろしたところ、石板は割れてしまった。 すると叔父は激怒し、近くにあった棒を手に取ると、優しくもなく励ます風でもなく、私を打ち据え始めた。 そのため、涙が私の技術の序曲となったのだった。
§4ἀποδρὰς οὖν ἐκεῖθεν ἐπὶ τὴν οἰκίαν ἀφικνοῦμαι συνεχὲς ἀναλύζων καὶ δακρύων τοὺς ὀφθαλμοὺς ὑπόπλεως, καὶ διηγοῦμαι τὴν σκυτάλην καὶ τοὺς μώλωπας ἐδείκνυον, καὶ κατηγόρουν πολλήν τινα ὠμότητα, προσθεὶς ὅτι ὑπὸ φθόνου ταῦτα ἔδρασε, μὴ αὐτὸν ὑπερβάλωμαι κατὰ τὴν τέχνην.
そこで私はそこから逃げ出し、絶えずしゃくり上げ、目を涙でいっぱいに濡らしながら家にたどり着いた。 そして棒での折檻のことを話し、青あざを見せ、叔父の甚だしい残酷さを非難し、さらに、私が技術において自分を追い越すのではないかと嫉妬してそのようなことをしたのだ、と付け加えた。
ἀνακτησαμένης δὲ τῆς μητρὸς καὶ πολλὰ τῷ ἀδελφῷ λοιδορησαμένης, ἐπεὶ νὺξ ἐπῆλθεν κατέδαρθον ἔτι ἔνδακρυς καὶ τὴν σκυτάλην ἐννοῶν.
母は私を慰め、兄弟を激しく罵った。 夜が来ると、私はまだ涙を浮かべ、あの棒のことを考えながら眠りについた。
§5μέχρι μὲν δὴ τούτων γελάσιμα καὶ μειρακιώδη τὰ εἰρημένα·
さて、ここまでの話は滑稽で子供染みたものである。
τὰ μετὰ ταῦτα δὲ οὐκέτι εὐκαταφρόνητα, ὦ ἄνδρες, ἀκούσεσθε, ἀλλὰ καὶ πάνυ φιληκόων ἀκροατῶν δεόμενα·
しかし諸君、この後に聞くことになる内容は、もはや侮るべきものではなく、極めて熱心に耳を傾ける聴衆を必要とするものである。
ἵνα γὰρ καθʼ Ὅμηρον εἴπω,
"
θεῖός μοι ἐνύπνιον ἦλθεν ὄνειρος
ἀμβροσίην διὰ νύκτα,
"
ἐναργὴς οὕτως ὥστε μηδὲν ἀπολείπεσθαι τῆς ἀληθείας.
ホメロスの言葉を借りて言えば、「神聖な夢が、不老不死の夜を貫いて私の元に訪れた」のだ。 それも、真実と些かも違わないほど鮮明な夢であった。
ἔτι γοῦν καὶ μετὰ τοσοῦτον χρόνον τά τε σχήματά μοι τῶν φανέντων ἐν τοῖς ὀφθαλμοῖς παραμένει καὶ ἡ φωνὴ τῶν ἀκουσθέντων ἔναυλος·
実に、これほど長い年月を経た今でも、私の目の前には現れた者たちの姿が残り、聞こえた声は耳に生々しく響いている。
οὕτω σαφῆ πάντα ἦν.
それほどすべてが明瞭であったのだ。