§5## Ἀλεξάνδρῳ
πρὸς τὸν πατέρα σου γράφων ἐπιστολὴν ἄτοπον ᾤμην ποιήσειν, εἰ περὶ τὸν αὐτὸν ὄντα σὲ τόπον ἐκείνῳ μήτε προσερῶ μήτ’ ἀσπάσομαι μήτε γράψω τι τοιοῦτον, ὃ ποιήσει τοὺς ἀναγνόντας μὴ νομίζειν ἤδη με παραφρονεῖν διὰ τὸ γῆρας μηδὲ παντάπασι ληρεῖν, ἀλλ’ ἔτι τὸ καταλελειμμένον μου μέρος καὶ λοιπὸν ὂν οὐκ ἀνάξιον εἶναι τῆς δυνάμεως ἣν ἔσχον νεώτερος ὤν.
## Ἀλεξάνδρῳ あなたの父上に手紙を書くにあたり、もし私が、彼と同じ場所にいるあなたに対して、挨拶もせず、敬意も表さず、また、それを読む人々が、私の老齢ゆえにすでに正気を失っているとか、完全にボケてしまっているなどと思わず、むしろ私の残された、今なお健在である部分が、若かりし頃に持っていた能力に劣らないと思わせるような、そのようなことを書きもしないならば、場違いなことをすることになると私は思いました。
ἀκούω δέ σε πάντων λεγόντων ὡς φιλάνθρωπος εἶ καὶ φιλαθήναιος καὶ φιλόσοφος, οὐκ ἀφρόνως ἀλλὰ νοῦν ἐχόντως.
ところで、あなたが人間味にあふれ、アテナイを愛し、知恵を愛していると、誰もが言っているのを私は耳にしています。 それも、愚かにではなく、思慮深くそのようにあるのだと。
τῶν τε γὰρ πολιτῶν ἀποδέχεσθαί σε τῶν ἡμετέρων οὐ τοὺς ἠμεληκότας αὑτῶν καὶ πονηρῶν πραγμάτων ἐπιθυμοῦντας, ἀλλ’ οἷς συνδιατρίβων τ’ οὐκ ἂν λυπηθείης, συμβάλλων τε καὶ κοινωνῶν πραγμάτων οὐδὲν ἂν βλαβείης οὐδ’ ἀδικηθείης, οἵοις περ χρὴ πλησιάζειν τοὺς εὖ φρονοῦντας·
というのも、あなたはわが市民たちのうち、自身を顧みず悪事に憧れる者たちを受け入れるのではなく、むしろ、ともに過ごしても不快に思わず、関わり合いを持ち業務を共にする中でいかなる害も不義も被ることがないような人々、すなわち、分別のある人々が近づくべきまさにそのような人々を受け入れていると聞いているからです。
τῶν τε φιλοσοφιῶν οὐκ ἀποδοκιμάζειν μὲν οὐδὲ τὴν περὶ τὰς ἔριδας, ἀλλὰ νομίζειν εἶναι πλεονεκτικὴν ἐν ταῖς ἰδίαις διατριβαῖς, οὐ μὴν ἁρμόττειν οὔτε τοῖς τοῦ πλήθους προεστῶσιν οὔτε τοῖς τὰς μοναρχίας ἔχουσιν·
また、諸々の哲学のうち、論争に関するものをも退けはせず、私的な議論においては有益なものとみなしているものの、民衆を率いる者たちや、君主政治を行う者たちには適していないとみなしている（と聞いています）。
οὐδὲ γὰρ συμφέρον οὐδὲ πρέπον ἐστὶ τοῖς μεῖζον τῶν ἄλλων φρονοῦσιν οὔτ’ αὐτοῖς ἐρίζειν πρὸς τοὺς συμπολιτευομένους οὔτε τοῖς ἄλλοις ἐπιτρέπειν πρὸς αὑτοὺς ἀντιλέγειν.
というのも、他者よりも高い志を持つ人々にとって、自ら市民たちと論争することも、他者が自分たちに反論するのを許すことも、有益でもなければふさわしくもないからです。
ταύτην μὲν οὖν οὐκ ἀγαπᾶν σε τὴν διατριβήν, προαιρεῖσθαι δὲ τὴν παιδείαν τὴν περὶ τοὺς λόγους, οἷς χρώμεθα περὶ τὰς πράξεις τὰς προσπιπτούσας καθ’ ἑκάστην τὴν ἡμέραν καὶ μεθ’ ὧν βουλευόμεθα περὶ τῶν κοινῶν·
したがって、あなたはこの営みを好まず、むしろ言論に関する教育を選択している（と聞いています）。 その言論とは、私たちが日々直面する事柄に関して用いるものであり、またそれによって公的な事柄について審議するものです。
δι’ ἣν νῦν τε δοξάζειν περὶ τῶν μελλόντων ἐπιεικῶς, τοῖς τ’ ἀρχομένοις προστάττειν οὐκ ἀνοήτως ἃ δεῖ πράττειν ἑκάστους, ἐπιστήσει, περὶ δὲ τῶν καλῶν καὶ δικαίων καὶ τῶν τούτοις ἐναντίων ὀρθῶς κρίνειν, πρὸς δὲ τούτοις τιμᾶν τε καὶ κολάζειν ὡς προσῆκόν ἐστιν ἑκατέρους.
この教育によって、あなたは現在、未来のことについて適切に推測し、臣下たちに対してそれぞれがなすべきことを愚かでなく命じることを心得、美と正義、およびその反対のものについて正しく判断し、その上に、それぞれにふさわしいように、賞したり罰したりすることを（将来にわたって）知るようになるでしょう。
σωφρονεῖς οὖν νῦν ταῦτα μελετῶν·
それゆえ、今これらのことを修めているあなたは賢明です。
ἐλπίδας γὰρ τῷ τε πατρὶ καὶ τοῖς ἄλλοις παρέχεις, ὡς, ἂν πρεσβύτερος γενόμενος ἐμμείνῃς τούτοις, τοσοῦτον προέξεις τῇ φρονήσει τῶν ἄλλων, ὅσον περ ὁ πατήρ σου διενήνοχεν ἁπάντων.
なぜなら、もしあなたが年を重ねてもこれらのことに踏みとどまるならば、あなたの父上がすべての人々の中で際立っているのと同等に、あなたは思慮において他の人々より抜きん出ることになるだろうという希望を、父上や他の人々に与えているからです。