§5## Ἀλεξάνδρῳ
πρὸς τὸν πατέρα σου γράφων ἐπιστολὴν ἄτοπον ᾤμην ποιήσειν, εἰ περὶ τὸν αὐτὸν ὄντα σὲ τόπον ἐκείνῳ μήτε προσερῶ μήτ’ ἀσπάσομαι μήτε γράψω τι τοιοῦτον, ὃ ποιήσει τοὺς ἀναγνόντας μὴ νομίζειν ἤδη με παραφρονεῖν διὰ τὸ γῆρας μηδὲ παντάπασι ληρεῖν, ἀλλ’ ἔτι τὸ καταλελειμμένον μου μέρος καὶ λοιπὸν ὂν οὐκ ἀνάξιον εἶναι τῆς δυνάμεως ἣν ἔσχον νεώτερος ὤν.
## Ἀλεξάνδρῳ 당신의 아버님께 편지를 쓰면서, 그분과 같은 곳에 있는 당신에게 인사도 건네지 않고, 안부도 묻지 않으며, 이를 읽는 사람들로 하여금 내가 노령으로 인해 이미 정신을 잃었거나 완전히 망령이 들었다고 생각하지 않게 하고, 오히려 나에게 남겨져 현재도 존재하고 있는 부분이 젊은 시절 가졌던 능력에 뒤처지지 않는다고 생각하게 할 만한 글을 쓰지 않는다면, 그것은 불합리한 일이 될 것이라 생각했습니다.
ἀκούω δέ σε πάντων λεγόντων ὡς φιλάνθρωπος εἶ καὶ φιλαθήναιος καὶ φιλόσοφος, οὐκ ἀφρόνως ἀλλὰ νοῦν ἐχόντως.
그런데 나는 당신이 인애하고, 아테네를 사랑하며, 지혜를 사랑한다고 모든 사람들이 말하는 것을 듣고 있습니다. 그것도 어리석게가 아니라 이성적으로 그리한다는 것입니다.
τῶν τε γὰρ πολιτῶν ἀποδέχεσθαί σε τῶν ἡμετέρων οὐ τοὺς ἠμεληκότας αὑτῶν καὶ πονηρῶν πραγμάτων ἐπιθυμοῦντας, ἀλλ’ οἷς συνδιατρίβων τ’ οὐκ ἂν λυπηθείης, συμβάλλων τε καὶ κοινωνῶν πραγμάτων οὐδὲν ἂν βλαβείης οὐδ’ ἀδικηθείης, οἵοις περ χρὴ πλησιάζειν τοὺς εὖ φρονοῦντας·
당신은 우리 시민들 중 자신을 방치하고 사악한 일을 갈망하는 자들을 받아들이는 것이 아니라, 함께 시간을 보내도 불쾌하지 않고, 교제하며 일을 같이 나누어도 아무런 해나 불의를 당하지 않을 이들, 즉 지각 있는 이들이 가까이해야 마땅한 그러한 이들을 받아들인다고 들었기 때문입니다.
τῶν τε φιλοσοφιῶν οὐκ ἀποδοκιμάζειν μὲν οὐδὲ τὴν περὶ τὰς ἔριδας, ἀλλὰ νομίζειν εἶναι πλεονεκτικὴν ἐν ταῖς ἰδίαις διατριβαῖς, οὐ μὴν ἁρμόττειν οὔτε τοῖς τοῦ πλήθους προεστῶσιν οὔτε τοῖς τὰς μοναρχίας ἔχουσιν·
또한 당신은 여러 철학 중에서 논쟁에 관한 것조차 거부하지 않고 사적인 토론에서는 유용하다고 여기지만, 대중을 이끄는 지도자들이나 군주정을 펼치는 이들에게는 적합하지 않다고 여깁니다.
οὐδὲ γὰρ συμφέρον οὐδὲ πρέπον ἐστὶ τοῖς μεῖζον τῶν ἄλλων φρονοῦσιν οὔτ’ αὐτοῖς ἐρίζειν πρὸς τοὺς συμπολιτευομένους οὔτε τοῖς ἄλλοις ἐπιτρέπειν πρὸς αὑτοὺς ἀντιλέγειν.
다른 이들보다 높은 뜻을 품은 이들에게는 스스로 시민들과 논쟁하는 것도, 다른 이들이 자신에게 반박하도록 허용하는 것도 유익하지도 않고 격에 맞지도 않기 때문입니다.
ταύτην μὲν οὖν οὐκ ἀγαπᾶν σε τὴν διατριβήν, προαιρεῖσθαι δὲ τὴν παιδείαν τὴν περὶ τοὺς λόγους, οἷς χρώμεθα περὶ τὰς πράξεις τὰς προσπιπτούσας καθ’ ἑκάστην τὴν ἡμέραν καὶ μεθ’ ὧν βουλευόμεθα περὶ τῶν κοινῶν·
그러므로 당신은 이 활동을 좋아하지 않고, 오히려 우리가 매일 당면하는 일들에 관해 사용하며 그것을 통해 공적인 일들을 심의하는 언어에 관한 교육을 선택하고 있습니다.
δι’ ἣν νῦν τε δοξάζειν περὶ τῶν μελλόντων ἐπιεικῶς, τοῖς τ’ ἀρχομένοις προστάττειν οὐκ ἀνοήτως ἃ δεῖ πράττειν ἑκάστους, ἐπιστήσει, περὶ δὲ τῶν καλῶν καὶ δικαίων καὶ τῶν τούτοις ἐναντίων ὀρθῶς κρίνειν, πρὸς δὲ τούτοις τιμᾶν τε καὶ κολάζειν ὡς προσῆκόν ἐστιν ἑκατέρους.
이 교육을 통해 당신은 현재 미래의 일들에 대해 적절히 추측하고, 신하들에게 각자 해야 할 바를 어리석지 않게 명령하며, 아름답고 정의로운 것과 그 반대의 것들에 대해 올바르게 판단하고, 이에 더하여 각각에게 마땅한 대로 상을 주거나 벌을 주는 법을 알게 될 것입니다.
σωφρονεῖς οὖν νῦν ταῦτα μελετῶν·
따라서 현재 이러한 것들을 닦고 있는 당신은 현명합니다.
ἐλπίδας γὰρ τῷ τε πατρὶ καὶ τοῖς ἄλλοις παρέχεις, ὡς, ἂν πρεσβύτερος γενόμενος ἐμμείνῃς τούτοις, τοσοῦτον προέξεις τῇ φρονήσει τῶν ἄλλων, ὅσον περ ὁ πατήρ σου διενήνοχεν ἁπάντων.
만약 당신이 나이가 들어서도 이것들을 고수한다면, 당신의 아버지가 모든 이들 중에서 빼어난 만큼 당신 또한 지혜에 있어서 다른 이들보다 훨씬 뛰어날 것이라는 희망을 아버지와 다른 이들에게 심어주고 있기 때문입니다.