Humanitext Reader

エウリピデス · アルケスティス §718-800

フェレスの退場とヘラクレスによる享楽の勧め

9 / 13 箇所 · ギリシア語

要旨

アドメトスとペレスは非難を浴びせ合いながら決別し、アルケスティスの葬列が出発する。その後、客人ヘラクレスの不謹慎な宴会に憤る使用人に対し、ヘラクレス自身が現れて人間の死すべき定めと現世享楽の重要性を説く。

§718οὔτοι πρὸς ἡμῶν γ’ ὤλετʼ·
決して私のせいで彼女が死んだのではない。
οὐκ ἐρεῖς τόδε.
お前はそのようには言えまい。
§719φεῦ· εἴθ’ ἀνδρὸς ἔλθοις τοῦδέ γ’ ἐς χρείαν ποτέ.
ああ、あなたがいつか、この男の助けを必要とする時が来ればよいのだが。
§720μνήστευε πολλάς, ὡς θάνωσι πλείονες.
多くの女を口説くがよい、もっと大勢の女が死ぬようにな。
§721σοὶ τοῦτ’ ὄνειδος·
それはあなたの恥だ。
οὐ γὰρ ἤθελες θανεῖν.
あなたが死ぬことを望まなかったのだから。
§722φίλον τὸ φέγγος τοῦτο τοῦ θεοῦ, φίλον.
神のこの光は愛おしい、愛おしいのだ。
§723κακὸν τὸ λῆμα κοὐκ ἐν ἀνδράσιν τὸ σόν.
あなたの精神は卑劣であり、男の数に入るものではない。
§724οὐκ ἐγγελᾷς γέροντα βαστάζων νεκρόν.
お前は、老人の死体を運ぶ私をあざ笑うことはできまい。
§725θανῇ γε μέντοι δυσκλεής, ὅταν θάνῃς.
だが、お前が死ぬ時には、悪名のうちに死ぬことになるのだ。
§726κακῶς ἀκούειν οὐ μέλει θανόντι μοι.
死んだ私には、悪評などどうでもよいことだ。
§727φεῦ φεῦ· τὸ γῆρας ὡς ἀναιδείας πλέων.
ああ、老境とはなんと恥知らずに満ちていることか。
§728ἥδ’ οὐκ ἀναιδής·
この女は恥知らずでした。
τήνδ’ ἐφηῦρες ἄφρονα.
お前は彼女が愚かであることを見出したのだ。
§729ἄπελθε κἀμὲ τόνδ’ ἔα θάψαι νεκρόν.
立ち去れ。 そして私にこの遺体を葬らせてくれ。
§730ἄπειμι·
立ち去るとも。
θάψεις δ’ αὐτὸς ὢν αὐτῆς φονεύς,
だがお前自身が彼女の殺人者でありながら、彼女を葬るのだ。
§731δίκας δὲ δώσεις σοῖσι κηδεσταῖς ἔτι.
そしてお前は、彼女の親族に対してまだ罰を受けることになるのだ。
§732ἦ τἄρ’ Ἄκαστος οὐκέτ’ ἔστ’ ἐν ἀνδράσιν, §733εἰ μή σ’ ἀδελφῆς αἷμα τιμωρήσεται.
実に、アカストスはもはや男の名に値しないことになろう、もし彼が、姉の血の復讐をお前に果たさないならば。
§734ἔρρων νυν, αὐτὸς χἡ ξυνοικήσασά σοι, §735ἄπαιδε παιδὸς ὄντος, ὥσπερ ἄξιοι, §736γηράσκετʼ·
さあ失せろ、お前自身と、お前に寄り添う者よ、子がいながらにして子なき者のように、身から出た錆として、老いてゆくがよい。
οὐ γὰρ τῷδ’ ἔτ’ ἐς ταὐτὸν στέγος §737νεῖσθʼ·
お前たちはもはやこの同じ屋根の下に戻ることはないのだから。
εἰ δ’ ἀπειπεῖν χρῆν με κηρύκων ὕπο §738τὴν σὴν πατρῴαν ἑστίαν, ἀπεῖπον ἄν.
もし私が伝令官を介してお前の父祖の家との関係を拒絶すべきであったなら、拒絶したであろうに。
§739ἡμεῖς δέ—τοὐν ποσὶν γὰρ οἰστέον κακόν— §740ὡς ἂν ἐν πυρᾷ θῶμεν νεκρόν.
だが私たちは――目の前にある不幸を耐え忍ばねばならぬのだから―― 遺体を火葬の薪の上に横たえるために。
§741ἰὼ ἰώ.
ああ、悲しいかな。
σχετλία τόλμης, §742ὦ γενναία καὶ μέγ’ ἀρίστη, §743χαῖρε·
恐るべき勇気の持ち主よ、高潔にして、もっとも優れた方よ、健やかであれ。
πρόφρων σὲ χθόνιός θ’ Ἑρμῆς §744Ἅιδης τε δέχοιτʼ.
地底のヘルメスとハデスが、喜んであなたを迎えてくださるように。
εἰ δέ τι κἀκεῖ §745πλέον ἔστ’ ἀγαθοῖς, τούτων μετέχουσ’ §746Ἅιδου νύμφῃ παρεδρεύοις.
もし冥界でも、善き人々への恩恵があるならば、それにあずかりつつ、ハデスの花嫁の傍らに侍られますように。
§747πολλοὺς μὲν ἤδη κἀπὸ παντοίας χθονὸς §748ξένους μολόντας οἶδ’ ἐς Ἀδμήτου δόμους,
私はすでに、ありとあらゆる土地からやって来た多くの客人たちが、アドメトスの館を訪れるのを見てきた。
§749οἷς δεῖπνα προύθηκʼ·
彼らに食事を供してきた。
ἀλλὰ τοῦδ’ οὔπω ξένου §750κακίον’ ἐς τήνδ’ ἑστίαν ἐδεξάμην.
だが、この客人ほどたちの悪い者を、この家に迎えたことはない。
§751ὃς πρῶτα μὲν πενθοῦντα δεσπότην ὁρῶν §752ἐσῆλθε κἀτόλμησ’ ἀμείψασθαι πύλας.
彼は、第一に、主人が喪に服しているのを見ながらも、平然と門をくぐって中に入るという無遠慮さをみせた。
§753ἔπειτα δ’ οὔτι σωφρόνως ἐδέξατο §754τὰ προστυχόντα ξένια, συμφορὰν μαθών, §755ἀλλʼ, εἴ τι μὴ φέροιμεν, ὤτρυνεν φέρειν.
その上、たまたま出されたもてなしの品々を、不幸を知りながらも、決して慎み強く受け取ろうとはせず、それどころか、私たちが何かを持ってこないと、催促したのだ。
§756ποτῆρα δ’ ἐν χείρεσσι κίσσινον λαβὼν §757πίνει μελαίνης μητρὸς εὔζωρον μέθυ, §758ἕως ἐθέρμην’ αὐτὸν ἀμφιβᾶσα φλὸξ §759οἴνου·
ツタの木の杯を手にとると、大地の恵みである生酒を浴びるように飲み、やがてワインの炎が身を包んで彼を熱くするまで飲み干した。
στέφει δὲ κρᾶτα μυρσίνης κλάδοις §760ἄμουσ’ ὑλακτῶν·
そして頭をギンバイカの枝で飾り、下手な歌声を吠え立てた。
δισσὰ δ’ ἦν μέλη κλύειν·
その時、二つの歌が聞こえてきた。
§761ὃ μὲν γὰρ ᾖδε, τῶν ἐν Ἀδμήτου κακῶν §762οὐδὲν προτιμῶν, οἰκέται δ’ ἐκλαίομεν §763δέσποιναν·
彼が歌う歌は、アドメトスの館の不幸などまったく意に介さぬものであり、他方で召使の私たちは女主人を偲んで泣いていた。
ὄμμα δ’ οὐκ ἐδείκνυμεν ξένῳ §764τέγγοντες· Ἄδμητος γὰρ ὧδ’ ἐφίετο.
その涙で濡れた目を客人には見せまいとした、アドメトスがそのように命じていたからだ。
§765καὶ νῦν ἐγὼ μὲν ἐν δόμοισιν ἑστιῶ §766ξένον, πανοῦργον κλῶπα καὶ λῃστήν τινα,
そして今、私は屋敷の中で客人をもてなしているのだ、ずる賢い泥棒か強盗のような男を。
§767ἣ δ’ ἐκ δόμων βέβηκεν, οὐδ’ ἐφεσπόμην §768οὐδ’ ἐξέτεινα χεῖρʼ, ἀποιμώζων ἐμὴν
一方、あの方は屋敷から旅立たれたのに、私は付き従うことも、手を差し伸べて私の女主人を哀悼することもできなかった。
§769δέσποιναν, ἣ’μοὶ πᾶσί τ’ οἰκέταισιν ἦν §770μήτηρ·
彼女は私にとっても、他のすべての召使たちにとっても、母親のようであった。
κακῶν γὰρ μυρίων ἐρρύετο, §771ὀργὰς μαλάσσουσ’ ἀνδρός.
数々の難儀から救い、主人の怒りを和らげてくれた。
ἆρα τὸν ξένον §772στυγῶ δικαίως, ἐν κακοῖς ἀφιγμένον;
そうであるなら、このような不幸の最中にやって来た客人を、私が憎むのも当然ではないか。
§773οὗτος, τί σεμνὸν καὶ πεφροντικὸς βλέπεις;
おい、そこの者、なぜそんなに神妙で、物憂げな顔をしているのだ。
§774οὐ χρὴ σκυθρωπὸν τοῖς ξένοις τὸν πρόσπολον §775εἶναι, δέχεσθαι δ’ εὐπροσηγόρῳ φρενί.
使用人は、客人に対して不機嫌であってはならず、愛想のよい態度で迎えるべきなのだ。
§776σὺ δ’ ἄνδρ’ ἑταῖρον δεσπότου παρόνθ’ ὁρῶν, §777στυγνῷ προσώπῳ καὶ συνωφρυωμένῳ §778δέχῃ, θυραίου πήματος σπουδὴν ἔχων.
だがお前は、主人の友である男がここに来ているというのに、不機嫌な、眉を吊り上げた顔で他人の不幸を深刻に考えている。
§779δεῦρ’ ἔλθʼ, ὅπως ἂν καὶ σοφώτερος γένῃ.
こちらへ来い。 お前も少しは賢くなれるように。
§780τὰ θνητὰ πράγματ’ οἶδας ἣν ἔχει φύσιν;
人間のありようがどのような性質のものか、知っているか。
§781οἶμαι μὲν οὔ· πόθεν γάρ;
知るまい、どうして知るはずがあろう。
ἀλλ’ ἄκουέ μου.
まあ、私の話を聞くがよい。
§782βροτοῖς ἅπασι κατθανεῖν ὀφείλεται,
すべての人間にとって、死ぬことは避けて通れぬ定めなのだ。
§783κοὐκ ἔστι θνητῶν ὅστις ἐξεπίσταται §784τὴν αὔριον μέλλουσαν εἰ βιώσεται·
明日の日を自分が生きているかどうか、確信を持って知っている人間は一人もいない。
§785τὸ τῆς τύχης γὰρ ἀφανὲς οἷ προβήσεται, §786κἄστ’ οὐ διδακτὸν οὐδ’ ἁλίσκεται τέχνῃ.
運命がどこへ向かって進むかは分からぬものであり、人に教わることも、人間の技術で捉えることもできないのだ。
§787ταῦτ’ οὖν ἀκούσας καὶ μαθὼν ἐμοῦ πάρα, §788εὔφραινε σαυτόν, πῖνε, τὸν καθ’ ἡμέραν
だから、これらのことを私から聞いて学んだ上は、自分を喜ばせ、酒を飲み、一日一日の生を自らのものとみなすがよい。
§789βίον λογίζου σόν, τὰ δ’ ἄλλα τῆς τύχης.
その他のことは運命に任せるのだ。
§790τίμα δὲ καὶ τὴν πλεῖστον ἡδίστην θεῶν §791Κύπριν βροτοῖσιν·
そして、人間にとってもっとも甘美な女神であるキプリスを崇めるのだ。
εὐμενὴς γὰρ ἡ θεός.
彼女は優しい女神なのだから。
§792τὰ δ’ ἄλλ’ ἔασον ταῦτα καὶ πιθοῦ λόγοις §793ἐμοῖσιν—εἴπερ ὀρθά σοι δοκῶ λέγειν;
他のことは忘れて、私の言葉に従うがよい、もし私の言うことがもっともだと、お前も思うなら。
§794οἶμαι μέν.
思うとも。
οὔκουν τὴν ἄγαν λύπην ἀφεὶς §795πίῃ μεθ’ ἡμῶν τάσδ’ ὑπερβαλὼν τύχας, §796στεφάνοις πυκασθείς;
ならば、過度の悲しみを放り出し、この不幸な運命を乗り越えて、私と一緒に飲もうではないか、頭に花冠を飾って。
καὶ σάφ’ οἶδ’ ὁθούνεκα §797τοῦ νῦν σκυθρωποῦ καὶ ξυνεστῶτος φρενῶν §798μεθορμιεῖ σε πίτυλος ἐμπεσὼν σκύφου.
私にははっきりと分かっているのだ、今のお前の不機嫌で、凝り固まった心の状態から、杯を干す勢いが、お前の心を別の港へと導いてくれるだろうということを。
§799ὄντας δὲ θνητοὺς θνητὰ καὶ φρονεῖν χρεών·
人間である以上、人間らしく考えるべきなのだ。
§800ὡς τοῖς γε σεμνοῖς καὶ συνωφρυωμένοις
というのも、神妙にして眉をひそめている者たちにとっては、

語釈・文法注

  1. §719ἔλθοις ... ἐς χρείαν — εἴθε + 希求法(ἔλθοις)で実現不可能な願望、または将来への強い願いを表す。また、「ἀνδρὸς τοῦδε」は話し手自身(アドメトス)を指す指示代名詞(deictic)的な用法である。
  2. §735ἄπαιδε παιδὸς ὄντος — ἄπαιδε は dual(双数形)であり、アドメトスとその母の二人を指す。また、後続の「παιδὸς ὄντος」は属格絶対(genitive absolute)であり、「子(アドメトス)が生きているにもかかわらず」という意味。
  3. §757μελαίνης μητρὸς — 直訳すると「黒い母の」。ここではワインの原料となる葡萄を育む「大地」あるいは「黒葡萄の木」を指す詩的な表現。
  4. §798πίτυλος ἐμπεσὼν σκύφου — πίτυλος は元々「櫂の規則的な動き」や「水しぶきの音」を意味し、ここでは杯(σκύφου)を傾けて酒を勢いよく飲む際のワインの動きやその音を表す。後続の「μεθορμιεῖ」(他の錨地へ移す)とともに、船の航海に擬えた比喩表現になっている。

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エウリピデス, アルケスティス §718-800. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg002.humanitext-grc2:718-800

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。