トラシュクレスへの弾劾と取り巻きたちの放逐｜『ティモンまたは人間嫌い』§55-58（ルキアノス）ギリシア語原文・日本語訳

§55

Τίμων μεμψίμοιρος ἀεί, κἂν τὸν πλακοῦντα ὅλον ἢ τὸν σῦν μόνος τῶν ἄλλων λάβῃ, ὅ τι περ λιχνείας καὶ ἀπληστίας ὄφελος,¹ μέθυσος καὶ πάροινος οὐκ ἄχρι ᾠδῆς καὶ ὀρχηστύος μόνον, ἀλλὰ καὶ λοιδορίας καὶ ὀργῆς. προσέτι καὶ λόγοι πολλοὶ ἐπὶ τῇ κύλικι, τότε δὴ καὶ μάλιστα, περὶ σωφροσύνης καὶ κοσμιότητος· καὶ ταῦτά φησιν ἤδη ὑπὸ τοῦ ἀκράτου πονήρως ἔχων καὶ ὑποτραυλίζων γελοίως· εἶτα ἔμετος ἐπὶ τούτοις· καὶ τὸ τελευταῖον, ἀράμενοί τινες ἐκφέρουσιν αὐτὸν ἐκ τοῦ συμποσίου τῆς αὐλητρίδος ἀμφοτέραις ἐπειλημμένον.² πλὴν ἀλλὰ καὶ νήφων οὐδενὶ τῶν πρωτείων παραχωρήσειεν ἂν ψεύσματος ἕνεκα ἢ θρασύτητος ἢ φιλαργυρίας· ἀλλὰ καὶ κολάκων ἐστὶ τὰ πρῶτα καὶ ἐπιορκεῖ προχειρότατα, καὶ ἡ γοητεία προηγεῖται καὶ ἡ ἀναισχυντία παρομαρτεῖ, καὶ ὅλως πάνσοφόν τι χρῆμα καὶ πανταχόθεν ἀκριβὲς καὶ ποικίλως ἐντελές. οἰμώξεται τοιγαροῦν οὐκ εἰς μακρὰν χρηστὸς ὤν. τί τοῦτο; παπαί, χρόνιος ἡμῖν Θρασυκλῆς.

Τίμων常に不平を漏らしており、他の者たちを差し置いて一人でケーキ全体や豚を丸ごと手に入れたとしても、それは貪欲さと強欲さの極みのようなものだ。酔っ払い、酒に乱れるのは、ただ歌って踊る時だけでなく、人を罵倒し怒り狂う時にまで及ぶ。さらに、杯を手にしている時には――特にその時にこそ――節制や気品について多くの言葉を語る。しかも、すでに生酒の酔いで具合が悪くなり、滑稽なほど舌がもつれながら、これらのことを語るのである。その後には、それらの挙句の嘔吐が続く。そして最後には、数人がかりで抱え上げられ、笛吹き女を両手でしっかりと掴んだ状態で、宴会から運びされるのだ。とはいえ、酒に酔っていない時であっても、嘘をつくことや、図々しさ、金銭への執着においては、誰にも第一位の座を譲らない。それどころか、お世辞の点でも第一級であり、極めて平気で偽誓を行い、詐欺が先頭に立ち、厚顔無恥がそれに付き従う。一言で言えば、万事に通じた者であり、あらゆる点において抜け目がなく、様々に完成された存在なのだ。それゆえ、これほど「高潔な」御仁であるからには、遠からず痛い目を見るだろう。これは何だ？おや、トラシュクレスがようやく我々の前に現れたぞ。

§56

Θρασυκλῆς οὐ κατὰ ταὐτά, ὦ Τίμων, τοῖς πολλοῖς τούτοις ἀφῖγμαι, οἵπερ τὸν πλοῦτόν σου τεθηπότες ἀργυρίου καὶ χρυσίου καὶ δείπνων πολυτελῶν ἐλπίδι συνδεδραμήκασι, πολλὴν τὴν κολακείαν ἐπιδειξόμενοι πρὸς ἄνδρα οἷον σὲ ἁπλοϊκὸν καὶ τῶν ὄντων κοινωνικόν· οἶσθα γὰρ ὡς μᾶζα μὲν ἐμοὶ δεῖπνον ἱκανόν, ὄψον δὲ ἥδιστον θύμον ἢ κάρδαμον ἢ εἴ ποτε τρυφῴην, ὀλίγον τῶν ἁλῶν· ποτὸν δὲ ἡ ἐννεάκρουνος· ὁ δὲ τρίβων οὗτος ἧς βούλει πορφυρίδος ἀμείνων. τὸ χρυσίον μὲν γὰρ οὐδὲν τιμιώτερον τῶν ἐν τοῖς αἰγιαλοῖς ψηφίδων μοι δοκεῖ. σοῦ δὲ αὐτοῦ χάριν ἐστάλην, ὡς μὴ διαφθείρῃ σε τὸ κάκιστον τοῦτο καὶ ἐπιβουλότατον κτῆμα ὁ πλοῦτος, ὁ πολλοῖς πολλάκις αἴτιος ἀνηκέστων συμφορῶν γεγενημένος· εἰ γάρ μοι πείθοιο, μάλιστα μὲν ὅλον ἐς τὴν θάλατταν ἐμβαλεῖς αὐτὸν οὐδὲν ἀναγκαῖον ἀνδρὶ ἀγαθῷ ὄντα καὶ τὸν φιλοσοφίας πλοῦτον ὁρᾶν δυναμένῳ· μὴ μέντοι ἐς βάθος, ὦγαθέ, ἀλλʼ ὅσον ἐς βουβῶνας ἐπεμβὰς ὀλίγον πρὸ τῆς κυματωγῆς, ἐμοῦ ὁρῶντος μόνου·

Θρασυκλῆςティモンよ、私はこれら大勢の者たちと同じ目的でやって来たのではない。彼らはお前の富に目を見張り、銀や金、贅沢な晩餐を期待して群がってきたのだ。お前のように単純素朴で、持ち物を他者と共有する男に対して、お世辞をさんざん浴びせるために。というのも、私にとっては大麦のパンで十分な食事であり、最も美味しいおかずはタイムかコショウソウ、そして少し贅沢をするとしても、わずかな塩であることをお前は知っているからだ。飲み物は九つの口を持つ泉の水で足り、この古びた外套は、お前が望むどんな紫衣よりも優れている。金など、私にとっては海岸の小石と何ら価値が変わらないように思える。私がやって来たのは、お前自身のためだ。富という、多くの者にしばしば取り返しのつかない不幸をもたらしてきた、最悪で最も悪意に満ちた所有物が、お前を破滅させないようにするためである。もし私の言うことを聞いてくれるなら、善良な人間であり、哲学の富を見つめることのできる者には全く不要なその富を、すべて海に投げ捨てるのが一番よい。しかし、わが友よ、深みにではなく、波打ち際の少し手前で、股のあたりまで水に入って、私一人だけが見守る中で投げ捨てるのだ。

§57

Θρασυκλῆς εἰ δὲ μὴ τοῦτο βούλει, σὺ δὲ ἄλλον τρόπον ἀμείνω κατὰ τάχος ἐκφόρησον αὐτὸν ἐκ τῆς οἰκίας μηδʼ ὀβολὸν αὑτῷ ἀνείς, διαδιδοὺς ἅπασι τοῖς δεομένοις, ᾧ μὲν πέντε δραχμάς, ᾧ δὲ μνᾶν, ᾧ δὲ ἡμιτάλαντον· εἰ δέ τις φιλόσοφος εἴη, διμοιρίαν ἢ τριμοιρίαν φέρεσθαι δίκαιος· ἐμοὶ δέ — καίτοι οὐκ ἐμαυτοῦ χάριν αἰτῶ, ἀλλʼ ὅπως μεταδῶ τῶν ἑταίρων τοῖς δεομένοις — ἱκανὸν εἰ ταυτηνὶ τὴν πήραν ἐμπλήσας παράσχοις οὐδὲ ὅλους δύο μεδίμνους χωροῦσαν Αἰγινητικούς. ὀλιγαρκῆ δὲ καὶ μέτριον χρὴ εἶναι τὸν φιλοσοφοῦντα καὶ μηδὲν ὑπὲρ τὴν πήραν φρονεῖν. Τίμων ἐπαινῶ ταῦτά σου, ὦ Θρασύκλεις· πρὸ δʼ οὖν τῆς πήρας, εἰ δοκεῖ, φέρε σοι τὴν κεφαλὴν ἐμπλήσω κονδύλων ἐπιμετρήσας τῇ δικέλλῃ. Θρασυκλῆς ὦ δημοκρατία καὶ νόμοι, παιόμεθα ὑπὸ τοῦ καταράτου ἐν ἐλευθέρᾳ τῇ πόλει. Τίμων τί ἀγανακτεῖς, ὦγαθέ; μῶν παρακέκρουσμαί σε;³ καὶ μὴν ἐπεμβαλῶ χοίνικας ὑπὲρ τὸ μέτρον τέτταρας.

Θρασυκλῆςあるいは、もしそれを望まないのなら、別のより良い方法で、自分には一オボロスも残さず、急いでそれを家から運び出し、必要としている者たちすべてに分配するがよい。ある者には五ドラクマ、別の者には一ミナ、また別の者には半タラントンを。そして、もし哲学者がいるなら、その者は二倍か三倍の分け前を受け取るのが当然だ。私自身としては――と言っても、自分のために求めているのではなく、必要としている仲間たちに分け与えるためなのだが――この頭陀袋を満たしてくれれば十分だ。これはアイギナの容量で丸二メディムノスも入らないものだがね。哲学を志す者は足るを知り、控えめでなければならず、自分の頭陀袋に入る以上のものを考えてはならないのだ。 Τίμωνトラシュクレスよ、お前のその言葉は称賛に値する。だが、その頭陀袋を満たす前に、よければお前の頭に、この鶴嘴でしっかりと測りながら拳骨を詰めてやろう。 Θρασυκλῆςおお、民主政よ、諸法律よ！自由な市において、私たちは呪われた奴に殴られている。 Τίμωνわが友よ、なぜ憤慨するのだ？まさか、私が量をごまかしたかね？それなら、規定の量にさらに四コイニクスを追加しておまけしてやろう。

§58

Τίμων ἀλλὰ τί τοῦτο; πολλοὶ συνέρχονται· Βλεψίας ἐκεῖνος καὶ Λάχης καὶ Γνίφων καὶ ὅλον τὸ σύνταγμα τῶν οἰμωξομένων. ὥστε τί οὐκ ἐπὶ τὴν πέτραν ταύτην ἀνελθὼν τὴν μὲν δίκελλαν ὀλίγον ἀναπαύω πάλαι πεπονηκυῖαν, αὐτὸς δὲ ὅτι πλείστους λίθους συμφορήσας ἐπιχαλαζῶ πόρρωθεν αὐτούς; Βλεψίας μὴ βάλλε, ὦ Τίμων· ἄπιμεν γάρ. Τίμων ἀλλʼ οὐκ ἀναιμωτί γε ὑμεῖς οὐδὲ ἄνευ τραυμάτων.

Τίμωνおや、これは何だ？大勢が集まってくる。あそこにいるブレプシアス、ラケス、グニポン、そしてこれから泣きを見る奴らの群れ全体だ。ならば、私はこの岩の上に登り、先ほどからずっと働いて疲れた鶴嘴を少し休ませ、私自身はできるだけ多くの石を集めて、遠くから奴らに投げつけてやろうか。 Βλεψίας投げるな、ティモン！私たちは立ち去るから。 Τίμωνだが、血を流さず、傷も負わずに立ち去ることはできんぞ。

構文注3 件

55ὅ τι περ λιχνείας καὶ ἀπληστίας ὄφελος
関係代名詞 ὅ τι と名詞 ὄφελος が結合した慣用句。「貪欲さと強欲さに関わる利益となるものすべて」「貪欲と強欲の粋」という意味。ὄφελος（利益、役立つもの）が部分属格を伴い、ここでは質的な極みを表している。
55τῆς αὐλητρίδος ἀμφοτέραις ἐπειλημμένον
ἀμφοτέραις には名詞 χερσίν（両手）が省略されている。動詞 ἐπιλαμβάνομαι（掴む、しがみつく）は中動態で「自分の方へ引き寄せ掴む」という意味をもち、掴む対象を属格（τῆς αὐλητρίδος）で、手段を与格（ἀμφοτέραις）で取る。
57μῶν παρακέκρουσμαί σε;
動詞 παρακρούω（軽く叩いて計量を騙す、だます）の完了中受動態。ここでは「私が量を少なく見積もって、お前をだまし取ったか」すなわち、穀物の計量において枡の縁を叩いて量を減らす詐術に喩えて「殴る回数をごまかしたか」という意味。対格の人称代名詞 σε が中動態の直接目的語となっている。

翻訳：Gemini 3.5 Flash（2026-05-22 公開）・修正履歴（2 件・最終 2026-09-21）

2026-09-21 AI校閲 — 訳文 2 件

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