過去の失策を希望とし決起を促す導入｜『第四弁論ピリッポス弾劾第一演説』§1-6（デモステネス）ギリシア語原文・日本語訳

§1

εἰ μὲν περὶ καινοῦ τινος πράγματος προυτίθετʼ,¹ ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, λέγειν, ἐπισχὼν ἂν² ἕως οἱ πλεῖστοι τῶν εἰωθότων γνώμην ἀπεφήναντο, εἰ μὲν ἤρεσκέ τί μοι τῶν ὑπὸ τούτων ῥηθέντων, ἡσυχίαν ἂν ἦγον, εἰ δὲ μή, τότʼ ἂν καὐτὸς ἐπειρώμην ἃ γιγνώσκω λέγειν· ἐπειδὴ δʼ ὑπὲρ ὧν πολλάκις εἰρήκασιν οὗτοι πρότερον συμβαίνει καὶ νυνὶ σκοπεῖν, ἡγοῦμαι καὶ πρῶτος ἀναστὰς εἰκότως ἂν συγγνώμης τυγχάνειν. εἰ γὰρ ἐκ τοῦ παρεληλυθότος χρόνου τὰ δέονθʼ οὗτοι συνεβούλευσαν, οὐδὲν ἂν ὑμᾶς νῦν ἔδει βουλεύεσθαι.

アテナイの諸君、もし何か新しい事柄について討議することが提案されていたならば、いつも発言する人々の大部分が意見を述べるまで私は待ち、もし彼らの語ったことのうちに私の気に入るものがあれば、沈黙を守っていたでしょうし、そうでなければ、その時になって私自身も自分の考えを述べるよう努めたことでしょう。しかし、彼らが以前に何度も語ってきたことについて、今また検討することになっているのですから、私が最初に立ち上がったとしても、当然ご容赦いただけるものと考えております。というのも、もし過去において彼らがなすべきことを勧告していたならば、今諸君が討議する必要など全くなかったはずだからです。

§2

πρῶτον μὲν οὖν οὐκ ἀθυμητέον, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τοῖς παροῦσι πράγμασιν, οὐδʼ εἰ πάνυ φαύλως ἔχειν δοκεῖ. ὃ γάρ ἐστι χείριστον αὐτῶν ἐκ τοῦ παρεληλυθότος χρόνου, τοῦτο πρὸς τὰ μέλλοντα βέλτιστον ὑπάρχει. τί οὖν ἐστι τοῦτο; ὅτι οὐδέν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τῶν δεόντων ποιούντων ὑμῶν³ κακῶς τὰ πράγματʼ ἔχει· ἐπεί τοι, εἰ πάνθʼ ἃ προσῆκε πραττόντων οὕτως εἶχεν, οὐδʼ ἂν ἐλπὶς ἦν αὐτὰ βελτίω γενέσθαι.

まず第一に、アテナイの諸君、現在の状況に落胆してはなりません。たとえそれが極めて悪く思われるとしてもです。というのも、過去に関して最悪であるそのことが、将来にとっては最善のこととなるからです。では、それはどういうことでしょうか。諸君がなすべきことを何一つ行っていなかったからこそ、事態がこのように悪化しているのだということです。なぜなら、もし諸君がなすべきことをすべて行っていたにもかかわらず、事態がこのような状態であったなら、状況が好転するという希望さえ持てなかったはずだからです。

§3

ἔπειτʼ ἐνθυμητέον καὶ παρʼ ἄλλων ἀκούουσι καὶ τοῖς εἰδόσιν αὐτοῖς ἀναμιμνῃσκομένοις, ἡλίκην ποτʼ ἐχόντων δύναμιν Λακεδαιμονίων,⁴ ἐξ οὗ χρόνος οὐ πολύς, ὡς καλῶς καὶ προσηκόντως οὐδὲν ἀνάξιον ὑμεῖς ἐπράξατε τῆς πόλεως, ἀλλʼ ὑπεμείναθʼ ὑπὲρ τῶν δικαίων τὸν πρὸς ἐκείνους πόλεμον. τίνος οὖν εἵνεκα ταῦτα λέγω; ἵνʼ ἴδητʼ, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, καὶ θεάσησθε, ὅτι οὐδὲν οὔτε φυλαττομένοις ὑμῖν ἐστιν φοβερόν, οὔτʼ, ἂν ὀλιγωρῆτε, τοιοῦτον οἷον ἂν ὑμεῖς βούλοισθε, παραδείγμασι χρώμενοι τῇ τότε ῥώμῃ τῶν Λακεδαιμονίων, ἧς ἐκρατεῖτʼ ἐκ τοῦ προσέχειν τοῖς πράγμασι τὸν νοῦν, καὶ τῇ νῦν ὕβρει τούτου, διʼ ἣν ταραττόμεθʼ ἐκ τοῦ μηδὲν φροντίζειν ὧν ἐχρῆν.

次に、他者から聞くことによって、また知っている者自身が思い出すことによって、次のことを心に留めねばなりません。すなわち、それほど遠くない昔、ラケダイモン人がいかに強大な力を有していたか、そして諸君がいかに立派に、またふさわしく、国家に恥じない行動をとり、正義のために彼らとの戦争に耐え抜いたかということです。では、私はなぜこのようなことを言うのでしょうか。アテナイの諸君、諸君が次のことを見て、また悟るためです。すなわち、用心している限りは、諸君にとって恐れるべきものは何もなく、逆に怠慢であれば、諸君が望むような結果は一つとして得られないということです。その例として、諸君が国政に心を配ることで打ち勝つことができた、当時のラケダイモン人の強力さと、なすべきことに全く配慮しなかったために我々を動揺させている、現在のこの男の傲慢さとを挙げることができます。

§4

εἰ δέ τις ὑμῶν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, δυσπολέμητον οἴεται τὸν Φίλιππον εἶναι, σκοπῶν τό τε πλῆθος τῆς ὑπαρχούσης αὐτῷ δυνάμεως καὶ τὸ τὰ χωρία πάντʼ ἀπολωλέναι τῇ πόλει, ὀρθῶς μὲν οἴεται, λογισάσθω μέντοι τοῦθʼ, ὅτι εἴχομέν ποθʼ ἡμεῖς, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, Πύδναν καὶ Ποτείδαιαν καὶ Μεθώνην καὶ πάντα τὸν τόπον τοῦτον οἰκεῖον κύκλῳ, καὶ πολλὰ τῶν μετʼ ἐκείνου νῦν ὄντων ἐθνῶν αὐτονομούμενα κἀλεύθερʼ ὑπῆρχε, καὶ μᾶλλον ἡμῖν ἐβούλετʼ ἔχειν οἰκείως ἢ ʼκείνῳ.

アテナイの諸君、もし諸君の中に、フィリッポスが擁する兵力の多さや、我々の拠点がすべて我が都市から失われてしまったことを見て、彼と戦うのは困難だと考える者がいるならば、その考えは正しいものです。しかしながら、次のことを熟考していただきたい。アテナイの諸君、かつて我々はピュドナ、ポテイダイア、メトネ、そしてこの周辺地域全体を自国の領土として保持しており、現在あちら側についている多くの諸部族も、当時は自立して自由であり、彼よりも我々と親しくあることを望んでいたのだということを。

§5

εἰ τοίνυν ὁ Φίλιππος τότε ταύτην ἔσχε τὴν γνώμην, ὡς χαλεπὸν πολεμεῖν ἐστιν Ἀθηναίοις ἔχουσι τοσαῦτʼ ἐπιτειχίσματα τῆς αὑτοῦ χώρας ἔρημον ὄντα⁵ συμμάχων, οὐδὲν ἂν ὧν νυνὶ πεποίηκεν ἔπραξεν οὐδὲ τοσαύτην ἐκτήσατʼ ἂν δύναμιν. ἀλλʼ εἶδεν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τοῦτο καλῶς ἐκεῖνος, ὅτι ταῦτα μέν ἐστιν ἅπαντα τὰ χωρίʼ ἆθλα τοῦ πολέμου κείμενʼ ἐν μέσῳ, φύσει δʼ ὑπάρχει τοῖς παροῦσι τὰ τῶν ἀπόντων, καὶ τοῖς ἐθέλουσι πονεῖν καὶ κινδυνεύειν τὰ τῶν ἀμελούντων.

ですから、もし当時フィリッポスが、自国の領土を脅かすこれほど多くの要塞を保持しているアテナイ人と、同盟国もない状態で戦うのは困難であるという考えを持っていたならば、現在彼が成し遂げたことなど何一つ行えなかったでしょうし、これほど強大な力を得ることもできなかったでしょう。しかし、アテナイの諸君、あの男は次のことを実によく理解していたのです。すなわち、これらすべての地は戦争の賞品として中央に置かれているのであり、不在の者の財産は現にそこにいる者のものとなり、怠惰な者の財産は労を惜しまず危険を冒すことをいとわない者のものとなるのが、自然の理であるということを。

§6

καὶ γάρ τοι ταύτῃ χρησάμενος τῇ γνώμῃ πάντα κατέστραπται καὶ ἔχει, τὰ μὲν ὡς ἂν ἑλών τις ἔχοι πολέμῳ, τὰ δὲ σύμμαχα καὶ φίλα ποιησάμενος· καὶ γὰρ συμμαχεῖν καὶ προσέχειν τὸν νοῦν τούτοις ἐθέλουσιν ἅπαντες, οὓς ἂν ὁρῶσι παρεσκευασμένους καὶ πράττειν ἐθέλοντας ἃ χρή.

そして実に、彼はこの信念に基づいて行動したからこそ、すべてを征服して手中に収めているのです。あるものは戦争によって奪い取った者のように保持し、またあるものは同盟国や友好関係を結ぶことによってです。というのも、自ら備えを怠らず、なすべきことを実行しようとする意志のある者に対しては、誰もが同盟を結び、関心を寄せようとするものだからです。

構文注5 件

1προυτίθετʼ
動詞 προτίθημι（提示する、提案する）の未完了過去中・受動態三人称単数（προυτίθετο の語尾母音脱落形）。非人称的に「（議題が）提案されたならば」と解釈される。あるいは二人称複数形 προυτίθετε（諸君が提案した）と読むことも可能だが、民会の公式なアジェンダ設定を示す非人称受動とするのが一般的である。
1ἐπισχὼν ἂν
接続詞 ἕως（〜するまで）が導く節（直説法過去）を伴う、過去の反実仮想の帰結節。アオリスト能動態分詞 ἐπισχών（ἐπέχω「待つ、控える」）に助辞 ἂν が結びつくことで、直説法過去と同等の反実仮想（「私は待ったであろうに」）を表している。
2τῶν δεόντων ποιούντων ὑμῶν
属格独立構文。ὑμῶν が主語、ποιούντων が現在分詞、その直接目的語が δεῖ の分詞の中性複数属格である τῶν δεόντων。「諸君がなすべきことを何一つ行っていない状態で」を意味し、前置された否定語 οὐδέν がこの分詞句全体を否定している。
3ἡλίκην ποτʼ ἐχόντων δύναμιν Λακεδαιμονίων
間接疑問（感叹）の形容詞 ἡλίκην（どれほど大きな）を伴った属格独立構文（Λακεδαιμονίων が主語、ἐχόντων が分詞）。全体として主句の動詞的形容詞 ἐνθυμητέον（心に留めねばならない）の目的語節として機能している。
5ἔρημον ὄντα
現在分詞 ὄντα（対格単数男性）は、主節の主語である Φίλιππος に一致する。条件節中において「彼自身が（同盟国を）欠いた状態で」という付帯状況、または対格不定詞句における述語的補語を形成している。

翻訳：Gemini 3.5 Flash（2026-05-22 公開）・修正履歴（1 件・最終 2026-09-21）

2026-09-21 AI校閲 — 訳文 1 件

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第四弁論 ピリッポス弾劾 第一演説

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