- 底本
- Homer. The Odyssey, Volume 1-2. Murray, A. T. (Augustus Taber), editor. London: William Heinmann; New York: G.P. Putnam's Sons, 1919.
- 翻訳
- AI生成（gemini-3.5-flash） — 機械翻訳のため誤りを含む場合があります
- 言語
- 日本語 · English · 简体中文 · 한국어
- CTS URN
- urn:cts:greekLit:tlg0012.tlg002.humanitext-grc2:24.415-24.481
- 出力
- Humanitext Reader · reader.humanitext.ai · 2026-09-18
求婚者たちの死を悲しみ憤る遺族たちがアゴラに集い、ハリテルセスらの制止を振り切って、エウペイテス率いる一派が武力を携えオデュッセウスへの報復へと旅立つ。一方、オリンポスではアテナとゼウスが会談し、イタケの平和と秩序を取り戻すための調停計画を相談する。
οἱ δʼ ἄρʼ ὁμῶς ἀΐοντες ἐφοίτων ἄλλοθεν ἄλλος
人々はそれを同時に耳にすると、あちこちから、すすり泣きや
μυχμῷ τε στοναχῇ τε δόμων προπάροιθʼ Ὀδυσῆος,
嘆き声を上げながら、オデュッセウスの館の前に集まってきた。
ἐκ δὲ νέκυς οἴκων φόρεον καὶ θάπτον ἕκαστοι,
そして彼らは館の中から死体を運び出し、それぞれが埋葬した。
τοὺς δʼ ἐξ ἀλλάων πολίων οἶκόνδε ἕκαστον
一方、他の都市から来ていた者たちについては、それぞれ自分の家へと
πέμπον ἄγειν ἁλιεῦσι1 θοῇς ἐπὶ νηυσὶ τιθέντες·
送り届けるため、漁師たちに委ねて、俊足の船の上に載せて送り出した。
αὐτοὶ δʼ εἰς ἀγορὴν κίον ἀθρόοι, ἀχνύμενοι κῆρ.
そして彼ら自身は、心に悲しみを抱きながら、群れをなしてアゴラ（広場）へと赴いた。
αὐτὰρ ἐπεί ῥʼ ἤγερθεν ὁμηγερέες τʼ ἐγένοντο,
彼らが集まり、一堂に会したとき、
τοῖσιν δʼ Εὐπείθης ἀνά θʼ ἵστατο καὶ μετέειπε·
エウペイテスが彼らの中に立ち上がり、語りかけた。
παιδὸς γάρ οἱ ἄλαστον ἐνὶ φρεσὶ πένθος ἔκειτο,
なぜなら、彼の心には、息子への消し去れぬ哀悼の念が横たわっていたからである、
Ἀντινόου, τὸν πρῶτον ἐνήρατο δῖος Ὀδυσσεύς·
すなわち、高貴なオデュッセウスが最初に討ち取ったアンティノオスへの。
τοῦ ὅ γε δάκρυ χέων ἀγορήσατο καὶ μετέειπεν·
彼はその息子のために涙を流しながら、集会でこのように語りかけた。
ὦ φίλοι, ἦ μέγα ἔργον ἀνὴρ ὅδʼ ἐμήσατʼ Ἀχαιούς·
「友よ、確かにこの男は、アカイア人に対して大いなる大業を企てたのだ。
τοὺς μὲν σὺν νήεσσιν ἄγων πολέας τε καὶ ἐσθλοὺς
多くの優れた男たちを船に乗せて率いて行きながら、
ὤλεσε μὲν νῆας γλαφυράς, ἀπὸ δʼ ὤλεσε λαούς·
一方では、空洞の船を失い、他方では、部下たちを破滅させた。
τοὺς δʼ ἐλθὼν ἔκτεινε Κεφαλλήνων ὄχʼ ἀρίστους,
また他方では、戻ってくると、ケファレニア人の中でもとりわけ優れた者たちを殺害した。
ἀλλʼ ἄγετε, πρὶν τοῦτον ἢ ἐς Πύλον ὦκα ἱκέσθαι
さあ、彼がピュロスへと素早く行き着く前に、
ἢ καὶ ἐς Ἤλιδα δῖαν, ὅθι κρατέουσιν Ἐπειοί,
あるいはエペイオス人たちが支配する高貴なエリスに届く前に、
ἴομεν· ἦ καὶ ἔπειτα κατηφέες ἐσσόμεθʼ αἰεί·
立ち上がろう。さもなければ、私たちは未来永劫、辱めを受け続けることになる。
λώβη γὰρ τάδε γʼ ἐστὶ καὶ ἐσσομένοισι πυθέσθαι2,
なぜなら、もし私たちが、子供や兄弟たちの殺害者たちに
εἰ δὴ μὴ παίδων τε κασιγνήτων τε φονῆας
報復をしないならば、これは後世の人々が耳にするにしても恥辱だからである。
τισόμεθʼ. οὐκ ἂν ἐμοί γε μετὰ φρεσὶν ἡδὺ γένοιτο
私にとっては、生きていることはもはや喜ばしいことではなく、
ζωέμεν, ἀλλὰ τάχιστα θανὼν φθιμένοισι μετείην.
むしろ今すぐにでも死んで、亡き者たちの仲間入りをしたい。
ἀλλʼ ἴομεν, μὴ φθέωσι περαιωθέντες ἐκεῖνοι.
さあ行こう、彼らが海を渡って先手を打つことがないように」
ὣς φάτο δάκρυ χέων, οἶκτος δʼ ἕλε πάντας Ἀχαιούς.
彼は涙を流しながらこう語り、アカイア人一同は同情に捕らわれた。
ἀγχίμολον δέ σφʼ ἦλθε Μέδων καὶ θεῖος ἀοιδὸς
そのとき、彼らの近くに、メドンと神的な歌い手がやって来た、
ἐκ μεγάρων Ὀδυσῆος, ἐπεί σφεας ὕπνος ἀνῆκεν,
彼らが眠りから覚めて、オデュッセウスの館から出てきたのである。
ἔσταν δʼ ἐν μέσσοισι· τάφος δʼ ἕλεν ἄνδρα ἕκαστον.
二人が一同の真ん中に立つと、誰もが驚愕に捕らわれた。
τοῖσι δὲ καὶ μετέειπε Μέδων πεπνυμένα εἰδώς·
思慮深いメドンが彼らに向かって語りかけた。
κέκλυτε δὴ νῦν μευ, Ἰθακήσιοι· οὐ γὰρ Ὀδυσσεὺς
「イタケの者たちよ、今こそ私の言葉を聞きなさい。オデュッセウスは
ἀθανάτων ἀέκητι θεῶν τάδʼ ἐμήσατο ἔργα·
不死なる神々の意志に反してこれらの業を企てたのではない。
αὐτὸς ἐγὼν εἶδον θεὸν ἄμβροτον, ὅς ῥʼ Ὀδυσῆϊ
私自身、一人の不死なる神を目撃した。その神はオデュッセウスの
ἐγγύθεν ἑστήκει καὶ Μέντορι πάντα ἐῴκει.
傍らに立ち、その姿はあらゆる点においてメントルに酷似していた。
ἀθάνατος δὲ θεὸς τοτὲ μὲν προπάροιθʼ Ὀδυσῆος
不死なる神は、ある時はオデュッセウスの前に
φαίνετο θαρσύνων, τοτὲ δὲ μνηστῆρας ὀρίνων
現れて彼を励まし、またある時は求婚者たちを撹乱し、
θῦνε κατὰ μέγαρον· τοὶ δʼ ἀγχιστῖνοι ἔπιπτον.
大広間を嵐のように駆け巡った。すると彼らは次々と折り重なって倒れていったのだ」
ὣς φάτο, τοὺς δʼ ἄρα πάντας ὑπὸ χλωρὸν δέος ᾕρει.
彼はこう語り、一同は皆、青ざめるような恐怖に捕らわれた。
τοῖσι δὲ καὶ μετέειπε γέρων ἥρως Ἁλιθέρσης
そのとき、老英雄であるマストルの子ハリテルセスが語りかけた。
Μαστορίδης· ὁ γὰρ οἶος ὅρα πρόσσω καὶ ὀπίσσω3·
彼はただ一人、未来と過去の双方を見通すことができた。
ὅ σφιν ἐϋφρονέων ἀγορήσατο καὶ μετέειπε·
彼は一同を思いやり、このように集会で語りかけた。
κέκλυτε δὴ νῦν μευ, Ἰθακήσιοι, ὅττι κεν εἴπω·
「イタケの者たちよ、私の言うことを今こそ聞きなさい。
ὑμετέρῃ κακότητι, φίλοι, τάδε ἔργα γένοντο·
友よ、これらの出来事はあなたがた自身の邪悪さによって起こったのだ。
οὐ γὰρ ἐμοὶ πείθεσθʼ, οὐ Μέντορι ποιμένι λαῶν,
あなたがたは、私にも、民の牧者であるメントルにも従わず、
ὑμετέρους παῖδας καταπαυέμεν ἀφροσυνάων,
あなたがたの息子たちの愚行を止めさせようとしなかった。
οἳ μέγα ἔργον ἔρεξαν ἀτασθαλίῃσι κακῇσι,
彼らはその邪悪な不遜さによって、大いなる悪業を働き、
κτήματα κείροντες καὶ ἀτιμάζοντες ἄκοιτιν
優れた男の財産を食いつぶし、その妻を侮辱した。
ἀνδρὸς ἀριστῆος· τὸν δʼ οὐκέτι φάντο νέεσθαι.
しかも、その主がもはや帰還することはないと考えていたのだ。
καὶ νῦν ὧδε γένοιτο. πίθεσθέ μοι ὡς ἀγορεύω·
だから今、このようにしなさい。私の勧めることに従うのだ。
μὴ ἴομεν, μή πού τις ἐπίσπαστον κακὸν εὕρῃ.
攻め入るのをやめなさい。自ら招いた災いに見舞われることのないように」
ὣς ἔφαθʼ, οἱ δʼ ἄρʼ ἀνήϊξαν μεγάλῳ ἀλαλητῷ
彼がこう語ると、半数以上の者たちが大声を上げて立ち上がった。
ἡμίσεων πλείους· τοὶ δʼ ἀθρόοι αὐτόθι μίμνον·
一方、残りの者たちはその場に集まってとどまった。
οὐ γὰρ σφιν ἅδε μῦθος ἐνὶ φρεσίν, ἀλλʼ Εὐπείθει
ハリテルセスの言葉は彼らの心に叶わず、エウペイテスに
πείθοντʼ· αἶψα δʼ ἔπειτʼ ἐπὶ τεύχεα ἐσσεύοντο.
従ったからである。そして彼らはすぐに武具を身につけるために走った。
αὐτὰρ ἐπεί ῥʼ ἕσσαντο περὶ χροῒ νώροπα χαλκόν,
彼らは身に輝く青銅の武具をまとうと、
ἀθρόοι ἠγερέθοντο πρὸ ἄστεος εὐρυχόροιο.
広々とした街の前に群れをなして集まった。
τοῖσιν δʼ Εὐπείθης ἡγήσατο νηπιέῃσι·
エウペイテスがその愚かさゆえに彼らを率いた。
φῆ δʼ ὅ γε τίσεσθαι παιδὸς φόνον, οὐδʼ ἄρʼ ἔμελλεν
彼は息子の死の仇を討つと放言していたが、彼は二度と
ἂψ ἀπονοστήσειν, ἀλλʼ αὐτοῦ πότμον ἐφέψειν.
帰還することはなく、まさにその場所で自らの運命を迎えることになっていた。
αὐτὰρ Ἀθηναίη Ζῆνα Κρονίωνα προσηύδα·
一方、アテナはクロノスの子ゼウスに語りかけた。
ὦ πάτερ ἡμέτερε, Κρονίδη, ὕπατε κρειόντων,
「我らの父よ、クロノスの子よ、支配者たちのうち最も高き者よ、
εἰπέ μοι εἰρομένῃ, τί νύ τοι νόος ἔνδοθι κεύθει;
お尋ねする私に教えてください、今あなたの心の内には何が隠されているのですか。
ἢ προτέρω πόλεμόν τε κακὸν καὶ φύλοπιν αἰνὴν
あなたはさらに悲惨な戦争と凄惨な闘争を引き起こすおつもりですか、
τεύξεις, ἦ φιλότητα μετʼ ἀμφοτέροισι τίθησθα;
それとも、両者の間に友好関係を打ち立てるおつもりですか」
τὴν δʼ ἀπαμειβόμενος προσέφη νεφεληγερέτα Ζεύς·
雲を集めるゼウスがこれに答えて言った。
τέκνον ἐμόν, τί με ταῦτα διείρεαι ἠδὲ μεταλλᾷς;
「我が子よ、なぜ私にそのようなことを問い、詮索するのか。
οὐ γὰρ δὴ τοῦτον μὲν ἐβούλευσας νόον αὐτή,
そもそも、オデュッセウスが帰還して彼らに報復するというこの計画は、
ὡς ἦ τοι κείνους Ὀδυσεὺς ἀποτίσεται ἐλθών;
お前自身が心に決めたことではなかったか。
ἔρξον ὅπως ἐθέλεις· ἐρέω τέ τοι ὡς ἐπέοικεν4.
お前の望む通りに行うがよい。だが、私がいかにふさわしい方法を考えているかを語ろう」
- §§24.419ἁλιεῦσι
「漁師たちに」を意味する与格で、不定詞 ἄγειν（運ぶために）の意味上の主語（動作主）として機能している。「漁師たちが運ぶように」と解釈される。
- §§24.433ἐσσομένοισι πυθέσθαι
未来分詞 ἐσσομένοισι（「未来に存在することになる人々」）と不定詞 πυθέσθαι（「知ること、聞くこと」）の組み合わせ。全体で「後世の人々が聞くとしても（恥となる）」という意味を表す。
- §§24.452πρόσσω καὶ ὀπίσσω
直訳は「前と後ろ」であるが、時間的な比喩として「未来と過去」を意味する。ハリテルセスが予言者として、これまでの経緯とこれから起こる結果を共に見通している能力を表現している。
- §§24.481ὡς ἐπέοικεν
「ふさわしいように」を意味し、ゼウスがこれから提示する解決策（両者の和平）が、神々の正義や世界の秩序にとっていかに適切であるかを先取りして示す表現である。