人相学

魂と身体の相互作用と従来の観相学批判

精神と身体が本性上密接に連動していることを示し、それに基づき、過去の観相学者たちが用いた3つの主要なアプローチを分類・批評する。

動物比較による兆候の選定法と観相学の対象

動物の類比に基づく従来の観相学の限界を批判し、特定の精神状態を共有する動物群の比較による正しい兆候選定法を示す。また、兆候の恒常性や、身体的変化を伴わない知識などの心的状態が観相学の対象外であることを論じる。

観相の兆候の分類と身体的特徴による気質の判別

著者は観相学の対象となる身体的および精神的特徴の定義を示し、観相の基準となる10のカテゴリーを提示する。そのうえで、皮膚の色、毛髪の質、肉質などの具体的な兆候がどのような精神的気質（勇敢さや臆病さなど）に対応するかを、動物や人間に即して論じる。

運動や表情による兆候と複数兆候の総合判断

著者は、運動、声、顔の表情に基づいた観相学の規則を説明し、矛盾する複数の兆候を総合的に判断することの重要性を述べる。また、論理的な必然性を用いた観相の方法や、兆候を属ではなく具体的な種に関連づけることの有効性を議論する。

性格・気質ごとの具体的な身体的特徴と兆候

勇敢、臆病、聡明、愚鈍、破廉恥、つつましさなど、様々な性格や気質に対応する身体的特徴（毛髪、目、顔立ち、四肢、姿勢など）を系統的に列挙する。

魂と身体の相互共感と固有・共通の徴候

魂と身体の相互作用と共感関係について論じ、医療や情動の例を通じて両者が不可分であることを説明するとともに、観相学における共通の徴候と固有の徴候の区別およびその実践方法について述べている。

雄型と雌型の分類とライオンとヒョウの特徴

第5章は動物の人相学的分類を扱い、動物を雄のタイプ（勇敢、正義）と雌のタイプ（臆病、不正）に分け、前者の極致としてライオンの、後者の代表（勇敢とされつつも雌的形態を持つ例）としてヒョウの身体的・精神的特徴を対比している。

下半身と胴体の特徴から判断される性格の徴候

人間の様々な身体部位（足、くるぶし、すね、太もも、背中、脇腹、胸、背中上部など）の特徴から、その魂の性質を読み解く具体的な人相学の徴候が分類され、それぞれ雄・雌の区分や特定の動物、あるいは外見のふさわしさに帰属させられる。

肩・首・顔・目の特徴から判断される性格の徴候

肩、鎖骨、首、唇、鼻、顔、目の特徴に基づき、それぞれの身体的特徴がどのような魂の強さ、性格、気質に対応し、どの動物の属性に帰せられるかを詳細に説明している。

目・額・頭部・肌の色などから判断される徴候

目、額、頭、耳、肌の色、および各身体部位の血管や赤らみの特徴から、人間の性格や気質を判別する方法を論じている。

目の色・体毛・歩き方から判断される気質

本チャンクでは、目の色、胸や背中の毛の深さ、髪の毛の質、歩幅や歩行速度、目つきなどの微細な身体的特徴から人の気質を判別する方法が、動物の例や精神的・肉体的状態を根拠として詳細に語られている。

声や体格と体質から判断される徴候

声の特徴や身体の大小・体質（熱と冷、乾燥と湿潤）がもたらす性質について論じ、中庸な身体サイズや調和が知性と実行力に最適であること、そして顔周辺が最も重要な観察部位であることを説明する。