諸技芸修得への勧告

ロゴスと技術の価値および運とヘルメスの対比

ガレノスが、人間に固有の「ロゴス」と「技術」の価値を説き、不安定な運（テュケー）を盲目の操舵手に例えて警告し、安定した理性の象徴であるヘルメスに従うよう勧告する。

運に従う者の末路と技術の徒の秩序

運の女神に従う歴史上の人物たちの悲惨な末路と犯罪者たちの群れを描写し、それとは対照的に、ヘルメスを模範とする知的・実用的技術の徒の秩序正しい階層構造と、アリスティッポスの逸話を通じて知恵という財産の不滅性を論じる。

魂の配慮を怠り富に執着する無教養な者への批判

富に執着し無教養な者たちが、困難に直面したときに財産と共に自らを滅ぼす愚かさを指摘する。また、動物や奴隷、土地をよく手入れしながら自分自身の魂の配慮を怠る無学な金持ちを、アンティステネスやディオゲネスらの比喩を用いて批判する。

高貴な家柄への依存の虚しさと技術修練の重要性

家柄の良さを誇る人々もまた実質を欠いた者たちであり、彼らの名声は自らの徳ではなく先祖や祖国の傑出した人物に依存しているにすぎない。著者は技術の修練に励むことこそが真に名声をもたらす道であると論じる。

肉体の美の儚さと魂を磨く技術の必要性

ソロンの法律やディオゲネスの逸話などを通じ、肉体の美しさや富がいかに一時的で不十分であるかを示し、魂を磨く技術の修練の重要性を説く。

無益な技術や運動の排斥と神々が称える技術の価値

著者は若者たちに対し、生活に無益な偽の技術や、アスリートの運動のような理性のない動物に劣る肉体的鍛錬に惑わされず、人間に本来備わった理性と教育に配慮するよう説き、神託などを引いて神々が技術の恩恵を重んじることを示す。

大衆の賞賛への反駁と運動競技の価値の吟味

著者はエウリピデス、哲学者、医師らの言葉やフリュネの逸話を引き、大衆に称賛されるアスリートの営みを批判し、そのもの自体の有用性を厳密に吟味すべきだと説く。

アスリートの魂の欠如と極限状態の危険性

ガレノスは、アスリートが魂の善を全く欠いていることを指摘し、ヒッポクラテスなどの医学的見解を引いて、極限の運動や不健康な食生活が身体を極めて危険で惨めな状態に陥れると批判する。

競技による身体美の損壊と引退後の悲惨

体育教師が選手の均整の取れた身体を太らせて台無しにすることや、格闘技による顔や四肢の破壊を挙げて、アスリートの「美」を皮肉を交えて批判し、引退後の悲惨さを論じる。

アスリートの無益な筋力と動物との比較

アスリートたちが自負する「力」が、農耕や軍事、気候への耐性、日常の活動において全く役に立たないことを、クロトンのミロンの愚かな最期などを引いて論じ、さらに動物たちが参加するオリンピア競技会の寓話を通じて、人間の力は動物の身体能力に遠く及ばないことを示す。

競技の無価値さと知的技芸および医学の優位

アスリートが快楽も富も得られないことを指摘し、真に価値があるのは人生のいかなる逆境でも役立ち、老いても衰えない知的技術（自由学芸）であると説き、その最高峰として医学を位置づける。