デルポイのEについて

対話の発端とデルポイの文字Eの謎

著者はサラピオンに対し、デルポイの神殿に奉納された「Ε」の文字の意味についての対話が始まった経緯を説明し、アポロン神の性質や神殿にまつわる様々な謎についてアモニオスらの解釈を引いて紹介する。

五賢人の数と文字Eをめぐる初期の諸解釈

ランプリアスは、Eの文字が「5」を表すためのものであるという、僭主たちを排除した本来の五人の賢者の逸話を紹介する。その後、他の出席者によって天文学的解釈や、神官ニカンドロスによる「もし（εἰ）」という問いと祈りの二重の意味に基づく解釈が語られる。

アポロン神と論理学および仮言命題の重要性

テオンはアモニオスに対し、神アポロンがいかに論理学を重視しているかを論じ、神託や予言における仮言命題の重要性を説く。さらにヘラクレスの三脚争奪の神話を引き合いに出し、神と論理学の深い結びつきを示す。

数5の象徴としての文字Eと数学的神秘

エウストロポスは、文字Eが5（ペムパス）の象徴として尊ばれているとし、ピュタゴラス主義的な観点から数学の重要性を説く。これを受け、筆者は5がなぜ「婚姻」や「自然」と呼ばれるのかを、偶数・奇数の性質や自己再生産力、宇宙の原理との類似性から解説する。

アポロンとディオニュソスの神性と音楽の5協和音

第9章ではアポロンとディオニュソスの相補的な性質をデルポイの冬期の儀礼や詩的伝統を通じて説明し、第10章では音楽の5つの主要な協和音と音程の比率を通じて「5」という数字の重要性を論証する。

宇宙の五元素と五多面体および生命を完成する数五

プラトンとアリストテレスの宇宙論における五元素と正多面体、それらに対応する五感の調和関係を論じ、さらにホメロスにおける宇宙の五分割や、物質を完成させる四の限界を超えて生命と魂を完成させる五の原理を検証する。

数五の生成とプラトンの哲学およびデルポイの儀礼

五（ペンタス）の生成が平方数の結合から説明され、またプラトンの対話篇における五つの類や善の階層が引き合いに出される。さらに、デルポイの儀礼に関する数秘学的謎かけが提示され、Eに関する数学的賛辞の議論が締めくくられる。

アンモニオスの説く汝はありと真なる存在の不変性

アンモニオスは、数の神秘的な賛美を退け、デルポイの「E」は神への挨拶である「汝はあり」を意味すると主張し、さらに人間の絶え間ない流転と真なる存在の不変性を対比する。

真なる存在の永遠性と神名アポロンの語源

プルタルコスは、時間がもたらす変化や生成消滅の不確実性と、神の不動で唯一の「今」を対比させて真なる存在を定義する。さらに、神の属性である「一」や「純粋さ」を、神名（アポロン、イエイオス、フォイボス）の語源に基づいて論証する。

アポロンと太陽の区別および二つのデルポイ格言の調和

アポロンと太陽を同一視する立場を認めつつも、太陽を神の美しい映像と位置づけ、神自身に逸脱や変化を帰することを否定する。変化や消滅を司るのはハデス（プルートン）などの異なる領域の存在であることを神名や詩人の言及から示し、最後にデルポイの二つの格言「汝はあり」と「汝自身を知れ」の調和を説く。