偶像崇拝について

あらゆる罪を包括する偶像崇拝の重大性

偶像崇拝はあらゆる罪を包括する人類最大の罪であることを論じ、キリストの戒めの拡張にならい、外面的な儀礼だけでなく、内面や生活のあらゆる局面に潜むその広がりを警戒すべきだと説く。

偶像の起源と像の制作技術がもつ罪悪性

偶像の歴史的起源と語彙の定義を明かした上で、あらゆる偶像制作の技術が偶像崇拝に直結することを聖書の教え（エノク、イザヤ、ダビデ）を引いて論証する。

生計のための偶像制作という口実の論駁

生計を立てるために偶像を制作するという職人たちの言い訳を論破し、荒野の青銅の蛇はキリストの十字架の予像であって偶像制作の正当化にはならないと主張する。また、偶像の制作自体が、キリスト教の洗礼誓約に反する本質的な偶像崇拝であることを示す。

偶像制作者の聖職就任と間接的加担の禁止

信仰の熱情は偶像制作者が教会に入って聖職に就き、キリストの体を毎日傷つけることを嘆く。また、直接偶像を製作しなくても、新殿の装飾などで間接的に偶像崇拝を助ける技術も同罪であり、世俗の広範な需要に基づく他の生計手段を選ぶべきだと説く。

占星術と魔術の罪悪性とキリストによる廃止

著者は占星術や魔術といった職業が偶像崇拝に深く結びついていることを指摘し、キリストの誕生以降これらの術は廃止されたと主張する。

異教文学の教授の禁止と学ぶことの許容

著者は、世俗の文学を教える教師が、講義や学校行事を通じていかに異教の偶像崇拝に関与せざるを得ないかを論じ、キリスト教徒が教師として文学を教えることは許されないが、学ぶ側の生徒としては、あらかじめ正しい信仰を身につけて毒を避けることで許容され得ると主張する。

商業と偶像崇拝のための物品供給の禁止

テルトゥリアヌスは貪欲や嘘を伴う商業（交易）がキリスト教徒に不適切であることを論じ、たとえ正当な利得であっても偶像崇拝の道具となる取引は罪に抵触すると指摘する。特に乳香などの偶像崇拝に必要な物品を供給する商人は、たとえ自ら崇拝を行わなくても偶像崇拝を実質的に支える「調達人」であり、その罪から免れ得ないと強く非難する。

生計の口実の否定と異邦人の祝祭の回避

テルトゥリアヌスは、信者が生計の維持を口実にして偶像崇拝に関わる生業を続けることを批判し、キリストのためにすべてを捨てるべきだと説く。また、異邦人の祝祭日や贈答の習慣に加わることが、信仰への妥協や他者への悪影響を招くことを警告する。

異邦人の祝祭への参加と偶像崇拝の罪の共有の禁止

著者は「御名が冒涜されないため」という口実で異邦人の祝祭に参加する信徒を批判し、真の冒涜の定義を示した上で、パウロの言葉を引用しながら、社会的な交わりは許されても偶像崇拝を伴う罪の共有は許されないと厳しく警告する。

扉の装飾の偶像崇拝性と皇帝への服従の限界

著者（テルトゥリアヌス）は、異邦人の祝祭の際にキリスト教徒が自宅の扉をランプや月桂樹で飾る風習を、偶像崇拝や悪霊崇拝に通じるものとして厳しく批判する。また、皇帝の権威に従うべき限界は偶像崇拝を避ける規律の範囲内であり、それを超える敬意は断固拒絶すべきであることを聖書の例証を引いて論じる。

世俗的祝祭への参列と公私における奉職の限界

私的な、また公共の世俗的祝祭（婚礼や成人式など）への参列について、偶像崇拝そのものが目的でない限りは許容されるという基準を示す。また、奴隷や役人などの信者が異教徒の主人や国家に仕える際、偶像崇拝の儀礼に直接加担しないための具体的な職務上の制限と境界について論じる。

官職の装束の着用とキリストの謙遜の模範

著者は世俗の官職を象徴する衣服や装飾の着用について論じ、ヨセフやダニエルの例は彼らが奴隷であった特別な状況に基づくものであって現代のキリスト教徒が異教的な官職の誇示を身にまとう正当化にはならないこと、そしてキリストが示した謙遜の模範に従うべきであることを主張する。

兵役の不適合性と言葉による偶像崇拝の禁止

兵役がキリスト教の信仰と相容れない理由について、誓誓の衝突やキリストによる武装解除を理由に論じる。また、言葉における偶像崇拝の危険性を警告し、異邦の神々の名前をみだりに用いることやそれらへの誓いの自己矛盾を批判する。

異教の誓約に対する沈黙と間接的な偶像崇拝

他者が異教の神にかけて誓約を求める際に沈黙することや、異教の神による祝福や呪いに妥協することが、間接的な偶像崇拝となる危険性を指摘し、善行を行う際にもキリスト教徒としての立場を隠してはならないと説く。

書面による誓約の罪と教会における偶像崇拝の排除

著者は、口頭の言葉を伴わない書面での異教の誓約も実質的な否定と偶像崇拝に等しいと批判し、ザカリアの事例から文字の持つ表現力を説く。さらに、教会内には偶像崇拝者の入る余地はなく、信仰は偶像崇拝の危険を避けて航海すべきだと主張する。