エポーデス

マエケナスへの忠誠と従軍の決意

マエケナスがカエサルの遠征に同行して危険に身をさらそうとするのに対し、詩人（ホラティウス）は友情と忠誠から自らも同行してその苦難を共にし、また彼の寛大さに十分満足しているため富を求めて従軍するのではないことを示す。

アルフィウスの田園賛歌と金貸しの本性

金貸しアルフィウスが、都会の喧騒や借金から解放された素朴な田園生活の素晴らしさを熱っぽく賛美するが、最後にその金貸しが再び資金を貸し出そうとするオチで締めくくられる。

料理のニンニクへの呪詛とマエケナスへの警告

詩人は料理に含まれていたニンニクの強烈な刺激に苦しみ、それを親殺しの刑罰や魔女カニディアの毒薬、さらにはメデイアやネッソスの毒に例えて誇張気味に非難し、マエケナスに対してもしニンニクを好むなら恋人に拒絶されるだろうと警告する。

元奴隷の成り上がり者への弾劾

かつて奴隷であり過酷な刑罰を受けていた成り上がりの男に対し、富を誇って尊大に振る舞い、軍事トリブヌスとして戦争に赴く不条理さを非難する。

魔女カニディアによる少年の生贄と復讐の呪い

魔女カニディアらが強力な惚れ薬を作るために少年を生き埋めにする儀式と、それに対する少年の恐ろしい復讐の呪いを描く。

卑怯な中傷者への非難と反撃の警告

詩人は、無抵抗な者を脅しながら強者からは逃げる卑怯な告発者を犬に例えて激しく非難し、もし自分を敵に回すなら、古代の偉大な風刺詩人たちのように痛烈な報復を浴びせると警告する。

内乱に走る同胞への非難とレムスの呪い

著者は同胞同士で争うローマ市民を非難し、この内乱は外国の敵を倒すためではなく自滅に向かうものだと嘆く。そして、この悲劇は建国時のレムス殺害という原罪に由来すると結論づける。

老いた情婦の醜さへの罵倒と性的不能の理由

老衰した女性から性的な誘いを受けた話者が、彼女の肉体的な醜さを容赦なく罵倒し、自らの性的不能が彼女の老いた肉体に起因することを主張する。

カエサルの勝利の祝宴への期待と酒による憂さ晴らし

カエサルの勝利を祝う宴をマエケナスとともにすることを望む詩人は、かつてのセクストゥス・ポンペイウスの敗北に言及し、エジプト女王に屈したローマ兵の堕落を嘆く。そして、カエサルの大業に対する憂いを酒によって忘れるべく、少年により大きな杯でワインを注ぐよう命じる。

マエウィウスの船出に対する嵐と難破の呪い

詩人は嫌悪する詩人マエウィウスの船出に際し、激しい嵐が彼の船を襲って難破させることを各風の神に願い、彼が溺死して海鳥の餌となったあかつきには、嵐の神々に感謝の犠牲を捧げると誓う。

愛の苦しみと新たな恋情のペッティウスへの告白

話者は友人ペッティウスに対し、かつてイナキアへの恋に狂って都中で噂の的となったこと、そして現在はリュキスクスという少年への新たな恋の情熱に囚われていることを打ち明ける。

老いた女への嫌悪と誘いの激しい拒絶

詩人は年上の女性からの執拗なアプローチを拒絶し、彼女の不快な体臭を暴露するとともに、自身の性的な不能を激しい言葉で難詰する彼女の発言を引用して非難する。

嵐の中の宴とケイロンのアキレウスへの教え

嵐が吹き荒れる中、詩人は友人たちに今この瞬間を楽しみ、酒と竪琴で憂いを取り除くよう促す。そして、ケンタウルスのケイロンが英雄アキレウスに対し、トロイアで死ぬ運命を受け入れつつ酒と歌で慰めを得るよう諭した神話を引用する。

マエケナスへの弁明と詩作を妨げる恋の情熱

マエケナスから約束の詩の完成を促された詩人が、恋の情熱のために創作が手につかないと言い訳し、アナクレオンの先例やマエケナス自身の恋を引き合いに出す。

誓いを破ったネアエラへの決別と新たな恋人への警告

かつて永遠の愛を誓いながら裏切ったネアエラに対し、詩人は男のプライドにかけて決して彼女を許さないと宣言する。さらに、彼女の現在の恋人もいずれ同じように裏切られて涙することになり、その時に自分が笑う番だと警告する。

内乱による破滅の嘆きと祝福された島への脱出の勧め

詩人は内乱により自滅に向かうローマの惨状を憂い、市民たちに対して、かつてのポカイア人のように故郷を捨てて、神が敬虔な者のために用意した黄金の「祝福された島々」へ移住することを呼びかける。

カニディアへの降伏の嘆願と彼女による冷酷な拒絶

詩人（ホラティウス）はカニディアの恐るべき魔術の力に降伏し、神々や呪文にかけてこれ以上の苦痛を与えないよう懇願するが、カニディアは彼の不遜な過去の行いを非難し、彼をさらに過酷な永遠の生殺しへと追い込むことを宣言して彼の嘆願を冷徹に退ける。