Humanitext Reader

프루덴티우스 · 맺음말 §1-34

그릇의 비유와 보잘것없는 시의 봉헌

1개 구절 중 1번째 · 라틴어

요약

시인은 자신의 보잘것없는 시적 봉헌을 부유한 자의 집에 있는 다양한 그릇들(금과 은으로 된 귀한 것부터 단순한 나무나 흙으로 만든 것까지)의 다양성에 비유한다. 그리고 아무리 보잘것없을지라도 그리스도를 노래하고 찬미하는 것에는 큰 의의가 있다고 말한다.

§1Inmolat Deo Patri §2pius, fidelis, innocens, pudicus §3dona conscientiae, §4quibus beata mens abundat intus.
아버지 하느님께 바치노라, 경건하고 신실하며 무고하고 순결한 자가 양심의 선물을, 그것은 축복받은 마음이 내면에 풍성히 채우고 있는 것이다.
§5alter et pecuniam §6recidit, unde victitent egeni.
다른 이는 또한 돈을 쪼개어 나누어주나니, 그것으로 가난한 이들이 살아갈 수 있도록 함이라.
§7nos citos iambicos §8sacramus et rotatiles trochaeos §9sanctitatis indigi §10nec ad levamen pauperum potentes.
우리는 신속한 이암보스 격식과 회전하는 트로카이오스 격식을 봉헌하노니, 성스러움이 결핍되고 가난한 이들을 구제할 힘도 없는 우리로다.
§11approbat tamen Deus §12pedestre carmen et benignus audit.
그럼에도 하느님께서는 기꺼이 받아들이시어 평범한 노래를 자애롭게 들어주신다.
§13multa divitis domo §14sita est per omnes angulos supellex:
부유한 자의 집에는 많은 가재도구가 모든 구석구석에 놓여 있다.
§15fulget aureus scyphus §16nec aere defit expolita pelvis, §17est et olla fictilis §18gravisque et ampla argentea est parapsis, §19sunt eburna quaepiam, §20nonnulla quercu sunt cavata et ulmo.
황금 잔이 빛나고 잘 닦인 청동 대야도 빠지지 않으며, 흙으로 구운 단지도 있고 무겁고 커다란 은접시도 있으며, 어떤 것은 상아로 된 것이고, 또 어떤 것은 참나무와 느릅나무를 깎아 만든 것이다.
§21omne vas fit utile §22quod est ad usum congruens erilem;
모든 그릇이 유용하게 쓰이나니, 주인이 쓰기에 알맞은 것이라면 그러하다.
§23instruunt enim domum §24ut empta magno, sic parata ligno.
왜냐하면 집을 꾸미는 까닭이다, 비싼 값에 산 것뿐만 아니라 단순한 나무로 만든 것도 마찬가지로.
§25me paterno in atrio §26ut obsoletum vasculum caducis §27Christus aptat usibus §28sinitque parte in anguli manere.
아버지의 대청에서 나를, 스러질 쓸모를 위한 낡은 그릇처럼 그리스도께서 맞추어 주시고, 구석의 한편에 머물도록 허락하신다.
§29munus ecce fictile §30inimus intra regiam salutis.
보라, 흙으로 만든 선물로서 우리는 구원의 왕궁 안으로 들어선다.
§31attamen vel infimam §32Deo obsequellam praestitisse prodest.
하지만 하느님께 아주 보잘것없는 정성을 바쳤을지라도 그것은 유익하다.
§33quidquid illud accidit, §34iuvabit ore personasse Christum. 1
그것이 어떤 일로 귀결되든 간에, 입으로 그리스도를 울려 퍼지게 노래한 것은 도움이 되리라.

어휘·문법 주석

  1. §6unde victitent egeni — 관계부사 `unde`(= *ex qua pecunia*, "그 돈으로부터")가 이끄는 관계절로, 동사 `victitent`(*victito*, "살아가다"의 접속법 현재 3인칭 복수)는 목적 또는 특징을 나타내는 접속법이다.
  2. §9sanctitatis indigi — 형용사 `indigi`(*indigus*, "~이 결핍된"의 남성 복수 주격)는 속격 `sanctitatis`("성스러움")를 지배하며, 주어 `nos`(§7)에 동격으로 걸린다.
  3. §24ut empta magno, sic parata ligno — `ut..., sic...`("~와 같이, 그렇게~")의 대조 구조. `empta magno`("비싼 가격에 구입된 것", `magno`는 가격의 탈격)와 `parata ligno`("나무로 만들어진 것", `ligno`는 재료의 탈격)가 각각 §23의 `domum` 또는 §21의 `omne vas`를 구성하는 그릇들을 수식한다.
  4. §34iuvabit ore personasse Christum — 대격부정사구 `personasse Christum`("그리스도를 울려 퍼지게 노래한 것", `personasse`는 *personavisse*의 축약형)이 비인칭 동사 `iuvabit`(*iuvat*, "도움이 되다, 기쁘게 하다"의 직설법 미래)의 주어로 기능하고 있다.

이 구절 인용하기

프루덴티우스, 맺음말 §1-34. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:latinLit:stoa0238.stoa009.humanitext-lat2:1-34

AI 초고 번역임과 열람 날짜를 함께 적어 주세요.

번역·주석·요약은 AI가 생성한 초고이며 독자 의견을 반영해 수정됩니다.