Humanitext Reader

아우소니우스 · 부활절 시 §1-31

그리스도에 대한 찬미와 황제들의 번영 기원

1개 구절 중 1번째 · 라틴어

요약

그리스도의 부활 축제를 축하하는 신도들의 모습과 하느님에 대한 찬미로 시작하여, 삼위일체 신학을 바탕으로 지상의 공동 통치자인 황제들의 번영을 그리스도께 기원한다.

§1Sancta salutiferi redeunt sollemnia Christi §2et devota pii celebrant ieiunia mystae.
구원을 가져다주시는 그리스도의 거룩한 축제가 돌아오고, 경건한 신도들은 헌신적인 단식을 축하하네.
§3at nos aeternum cohibentes pectore cultum §4intemeratorum vim continuamus honorum.
그러나 우리는 마음속에 영원한 숭배를 품고, 더럽혀지지 않은 영예의 효력을 지속하노라.
§5annua cura sacris, iugis reverentia nobis.
성스러운 의식에 대한 정성은 매년 일어나는 일이나, 우리의 경외는 끊임이 없도다.
§6Magne pater rerum, cui terra et pontus et aer §7Tartaraque et picti servit plaga lactea caeli, §8noxia quem scelerum plebis tremit almaque russum §9concelebrat votis animarum turba piarum:
만물의 위대한 아버지시여, 대지와 바다와 공기, 타르타로스와 수놓아진 하늘의 은하수 영역이 당신을 섬기고, 죄에 물든 무리의 해로운 군중이 당신을 두려워하며, 다른 한편으로 경건한 영혼들의 자애로운 무리가 서원으로 당신을 함께 찬송하나이다.
§10tu brevis hunc aevi cursum celeremque caducae §11finem animae donas aeternae munere vitae. 1
당신은 이 짧은 생애의 행로와 스러져가는 영혼의 신속한 종말에 영원한 생명의 선물로 은혜를 베푸시나이다.
§12tu mites legum monitus sacrosque prophetas §13humano impertis generi servasque nepotes, §14deceptum miseratus Adam, quem capta venenis §15implicuit socium blandis erroribus Aevva.
당신은 법률의 온화한 권고와 거룩한 예언자들을 인류에게 나누어 주시고 자손들을 구원하시니, 독에 사로잡혀 감미로운 잘못 속에서 반려자 하와에게 얽매여 속아 넘어간 아담을 가엾게 여기셨음이라.
2 §16tu verbum, pater alme, tuum, natumque deumque, §17concedis terris totum similemque paremque, §18ex vero verum vivaque ab origine vivum,
자애로운 아버지시여, 당신은 당신의 말씀이자 아들이며 하느님이신 분을 온전히 닮고 동등한 분으로서 지상에 내어주셨으니, 참된 것에서 나온 참된 분이시며 살아 있는 근원에서 나온 살아 있는 분이시라.
§19ille tuis doctus monitis hoc addidit unum, §20ut, super aequoreas nabat qui spiritus undas,3
그분은 당신의 가르침을 받아 이 한 가지를 더하셨으니, 곧, 물결치는 파도 위를 떠돌던 그 영이 불멸의 세례로 무딘 지체들을 활기차게 하도록 하신 것이라.
§21pigra inmortali vegetaret membra lavacro,
유일한 창시자에 의한 삼위일체의 신앙, 구원의 확실한 희망이여.
§22trina fides auctore uno, spes certa salutis §22bda veniam et praesta speratae munera vitae §23hunc numerum iunctis virtutibus amplectenti.
용서를 베푸시고 약속된 생명의 선물을 내려주소서, 결합된 덕성들로 이 수(삼위일체)를 가슴에 품는 이에게.
§24Tale et terrenis specimen spectatur in oris §25Augustus genitor, geminum sator Augustorum,
이와 같은 본보기가 지상의 나라들에서도 보이니, 두 아우구스투스의 아버지이신 아우구스투스 부황이시라.
§26qui fratrem natumque pio conplexus utrumque §27numine partitur regnum neque dividit unum, §28omnia solus habens atque omnia dilargitus.
그는 형제와 아들 모두를 경건한 신의로 껴안아 제국을 나누되 하나인 제국을 분열시키지 않으시며, 홀로 모든 것을 가지시면서도 모든 것을 아낌없이 베푸시도다.
§29hos igitur nobis trina pietate vigentes, §30rectores terrae placidos caelique ministros, §31Christe, aput aeternum placabilis adsere patrem.
그러므로 그리스도여, 삼중의 경건함으로 우리를 위해 번영하시는 이분들을, 지상의 온화한 지배자들이자 하늘의 봉사자들을, 영원하신 아버지 앞에서 자비로이 옹호해 주소서.

어휘·문법 주석

  1. §8noxia... plebis — plebis는 plebes(평민, 제3변화 명사)의 단수 주격으로 기능하며, 여성 주격 형용사 noxia(해로운, 죄 많은)의 수식을 받아 단수 동사 tremit의 주어 역할을 함. 이는 속격 형태인 plebis를 주격으로 사용하는 후기 라틴어의 시적 용법임.
  2. §21inmortali vegetaret membra lavacro — 종속절 ut... vegetaret는 앞 행의 hoc unum과 동격을 이루는 명사절임. 주어는 spiritus이며, lavacro는 수단의 탈격(세례를 가리킴)으로 쓰임.
  3. §27partitur regnum neque dividit unum — 동사 partitur(분담하다, 나누어 가지다)와 dividit(분열시키다, 쪼개다)의 대조를 통해 공동 통치 체제하에서 주권의 공유와 제국의 단일성 유지를 표현함. unum은 regnum(또는 추상적인 '하나임')을 가리키는 대격임.
  4. §31placabilis — 호격 Christe를 수식하는 주격 형용사로, 자비로운, 노여움을 잘 푸는을 의미함. 이론적으로는 대격 patrem을 수식하는 placabilem의 운율적 변형으로 볼 수도 있으나, 통상적으로는 호격과 동격을 이루는 주격으로 해석하여 그리스도의 자비로운 성품을 묘사하는 것으로 봄.

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아우소니우스, 부활절 시 §1-31. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:latinLit:stoa0045.stoa027.humanitext-lat2:1-31

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