[PAPINIANUS libro septimo quaestionum. ] §8.1.4.prSeruitutes ipso quidem iure neque ex tempore neque ad tempus neque sub condicione neque ad certam condicionem (uerbi gratia 'quamdiu uolam') constitui possunt: sed tamen si haec adiciantur, pacti uel per doli exceptionem occurretur contra placita seruitutem uindicanti: idque et Sabinum respondisse Cassius rettulit et sibi placere.
[파피니아누스, 질문집 제7권] 역권은 법 자체에 의해서는, 특정 시기부터도, 특정 기한까지도, 조건부로도, 특정 조건이 성취될 때까지도(예컨대 '내가 원하는 동안') 설정될 수 없다. 그러나 만약 이러한 것들이 부가된다면, 합의에 반하여 역권을 청구하는 자에 대항하여 합의의 항변 또는 기망의 항변으로 맞서게 된다. 그리고 카시우스는 사비누스도 이와 같이 답변하였다고 보고하였으며, 자신도 이에 동의한다고 하였다.
§8.1.4.1Modum adici seruitutibus posse constat: ueluti quo genere uehiculi agatur uel non agatur (ueluti ut equo dumtaxat) uel ut certum pondus uehatur uel grex ille transducatur aut carbo portetur.
역권에 제한(태양)을 부가할 수 있음은 명백하다. 예컨대 어떤 종류의 탈것으로 통행할 수 있는지 혹은 없는지(예컨대 오직 말로만 하는 것과 같이), 또는 일정한 무게가 운반되거나, 저 가축 무리가 통과되거나, 석탄이 운반되는 것과 같다.
§8.1.4.2Interualla dierum et horarum non ad temporis causam, sed ad modum pertinent iure constitutae seruitutis.
날과 시간의 간격은 시간상의 사유에 속하는 것이 아니라, 법적으로 설정된 역권의 제한(태양)에 속한다。