[IDEM libro primo responsorum. ] §50.5.8.prIn honoribus delatis neque maior annis septuaginta neque pater numero quinque liberorum excusatur.
[동인, 『답변집』 제1권에서.] 수여된 명예직에 있어서는, 70세가 넘은 자도 다섯 자녀의 아버지인 자도 면제되지 아니한다.
sed in Asia sacerdotium prouinciae suscipere non coguntur numero liberorum quinque subnixi: quod optimus maximusque princeps noster Seuerus Augustus decreuit ac postea in ceteris prouinciis seruandum esse constituit.
그러나 아시아에서는 다섯 자녀라는 수에 의지하는 자들은 속주의 사제직을 맡도록 강요받지 아니하니, 우리들의 가장 훌륭하고 위대한 세베루스 아우구스투스 황제께서 이를 결정하셨고, 그 후에 다른 속주들에서도 준수되어야 한다고 규정하셨다.
§50.5.8.1Non alios fisci uectigalium redemptores a muneribus ciuilibus ac tutelis excusari placuit, quam eos, qui praesentes negotium exercerent.
국고 조세의 청부업자들 중, 몸소 사업을 수행하는 자들 외에는 다른 자들이 시민적 의무와 후견으로부터 면제되는 것이 허용되지 않는다고 결정되었다.
§50.5.8.2Uacationum priuilegia non spectant liberos ueteranorum.
면제의 특권들은 퇴역병의 자녀들에게는 미치지 아니한다.
§50.5.8.3Qui muneris publici uacationem habet, per magistratus ex inprouiso collationes indictas recte recusat: eas uero, quae e lege fiunt, recusare non debet.
공적 의무의 면제를 가진 자는, 정무관들에 의해 불시에 부과된 부담금을 정당하게 거부한다. 그러나 법률에 따라 이루어지는 부담금에 대해서는 거부해서는 안 된다.
§50.5.8.4Philosophis, qui se frequentes atque utiles per eandem studiorum sectam contendentibus praebent, tutelas, item munera sordida corporalia remitti placuit, non ea, quae sumptibus expediuntur: etenim uere philosophantes pecuniam contemnunt, cuius retinendae cupidine fictam adseuerationem detegunt.
동일한 학문 유파를 통하여 분투하는 이들에게 자신들이 열성적이고 유익함을 보이는 철학자들에게는 후견 및 이와 마찬가지로 비천한 육체적 의무들을 면제하는 것이 결정되었으나, 비용으로써 치러지는 의무들은 면제되지 아니한다. 왜냐하면 참되게 철학하는 자들은 돈을 경멸하거니와, 이를 유지하고자 하는 욕망으로 인하여 그들은 자신들의 거짓된 주장을 폭로하기 때문이다.
§50.5.8.5Qui maximos principes appellauit et causam propriam acturus Romam profectus est: quoad cognitio finem accipiat, ab honoribus et ciuilibus muneribus apud suos excusatur.
최고의 황제들에게 상소하고 자신의 사건을 변론하기 위해 로마로 출발한 자는, 그 심리가 끝날 때까지 자국의 동료 시민들 사이에서 명예직과 시민적 의무로부터 면제된다.