[MODESTINUS libro nono differentiarum. ] §50.16.101.prInter 'stuprum' et 'adulterium' hoc interesse quidam putant, quod adulterium in nuptam, stuprum in uiduam committitur.
[모데스티누스, 차이점 제9권] 일부 사람들은 ‘불법 성교’와 ‘간통’ 사이에 다음과 같은 차이가 있다고 생각한다. 즉, 간통은 기혼 여성에 대하여 저질러지고, 불법 성교는 남편 없는 여성에 대하여 저질러진다는 것이다.
sed lex Iulia de adulteriis hoc uerbo indifferenter utitur. '
그러나 간통에 관한 율리우스법은 이 단어를 구별 없이 사용한다.
§50.16.101.1Diuortium' inter uirum et uxorem fieri dicitur, 'repudium' uero sponsae remitti uidetur.
‘이혼’은 남편과 아내 사이에 이루어지는 것이라고 말하며, 반면에 ‘이혼·파혼 통고’는 약혼녀에게 보내지는 것으로 여겨진다.
quod et in uxoris personam non absurde cadit.
그리고 이는 아내의 신분에도 불합리하지 않게 적용된다.
§50.16.101.2Uerum est 'morbum' esse temporalem corporis inbecillitatem, 'uitium' uero perpetuum corporis impedimentum, ueluti si talum excussit: nam et luscus utique uitiosus est.
‘질병’은 신체의 일시적인 허약함이고, 반면에 ‘하자’는 신체의 영구적인 장애라는 것은 사실이다. 예컨대 발목뼈를 탈구한 경우와 같다. 왜냐하면 외눈박이도 확실히 하자가 있는 자이기 때문이다.
§50.16.101.3Seruis legatis etiam ancillas deberi quidam putant, quasi commune nomen utrumque sexum contineat.
노예들이 유증되었을 때, 마치 그 공통의 명사가 양성을 모두 포함하는 것처럼 여노예들도 인도되어야 한다고 일부 사람들은 생각한다.