[ULPIANUS libro quadragensimo primo ad Sabinum. ] §47.2.3.prFur est manifestus, quem graeci ἐπ’ αὐτοφώρῳ appellant, hoc est eum, qui deprehenditur cum furto.
[ULPIANUS libro quadragensimo primo ad Sabinum.] 명백한 절도범이란 그리스인들이 '현행범으로(ep’ autophoroi)'라 부르는 자, 즉 절도물과 함께 붙잡힌 자를 말한다.
§47.2.3.1Et parui refert, a quo deprehendatur, utrum ab eo cuius res fuit an ab alio.
그리고 누구에게 붙잡히는지는 거의 중요하지 않으니, 그것이 물건의 소유자였던 자이든 아니면 다른 사람이든 상관없다.
§47.2.3.2Sed utrum ita demum fur sit manifestus, si in faciendo furto deprehendatur, an uero et si alicubi fuerit deprehensus? et magis est, ut et Iulianus scripsit, etsi non ibi deprehendatur, ubi furtum fecit, adtamen esse furem manifestum, si cum re furtiua fuerit adprehensus, priusquam eo loci rem pertulerit, quo destinauerat.
그러나 오직 절도 행위를 하는 도중에 붙잡힌 경우에만 명백한 절도범이 되는 것인가, 아니면 다른 어딘가에서 붙잡힌 경우에도 그러한가? 그리고 율리아누스도 썼듯이, 비록 절도를 저지른 그 장소에서 붙잡히지 않았더라도, 도난당한 물건을 운반하려고 예정했던 그 장소에 물건을 다 옮기기 전에 도난물과 함께 붙잡혔다면 여전히 명백한 절도범이라는 견해가 더 타당하다.